Peygamberlere İman

Ben, (( اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اَللّهُمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلى إِبْرَاهِيمَ وَعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.)) "Allahumme salli a’lâ Muhammedin ve a’lâ âli Muhammed kemâ salleyte a’lâ İbrâhime ve a’lâ âli İbrahime inneke hamîdun mecîd. Allahumme bârik ala Muhammedin ve a’lâ âli Muhammedin kemâ bârakte a’lâ İbrâhime ve a’lâ âli İbrâhime inneke hamîdun mecîd." Diye bilinen "Salli ve Bârik" duâlarının anlamını öğrenmek istiyorum.

Allah’ı sevmek ve Rasûle uymak

Bu fetvâ, Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-’in bir insan olduğunu, nurdan yaratılmadığını ve her insan gibi bir anne ve babadan dünyaya geldiğini açıklamaktadır.

Bu fetvâ,Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in nurdan yaratılmadığını, O’nun, her insan gibi bir anne ve babadan yaratıldığını açıklamaktadır.

Bu fetvâ, Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-’in makamını, O’nun yaratılmışların en fazîletlisi ve Âdem oğlunun efendisi olduğunu açıklamaktadır.

Bu fetvâ, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in bir insan olduğunu, her insanın başına gelen hastalıklar ve gerçek ölüm gibi şeylerin, O’nun da başına geldiğini, O’nun hayatta olmadığını ve aramızda hazır olmadığını açıklamaktadır.

Bu makale, Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-’e salâtın ne anlama geldiğini açıklamaktadır.

Bu makale, İsa Mesih -aleyhisselâm-’ın hayatı ve ölümü hakkında karmaşık gibi görünen âyetlere cevap içermektedir.

Bu makale, İsa Mesih -aleyhisselâm-’ın hayatı hakkında Kur’an ve sünnetten bilgiler içermektedir.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’e salât ve selâmın anlamı nedir?"

İsa -aleyhisselâm-, Allah Teâlâ’nın Cebrâil -aleyhisselâm- aracılığıyla Meryem -aleyhasselâm-’ın fercine "ol" diyerek üflediği ve bu kelimeyle yaratılan bir peygamberdir.

Sizden Allah Azze ve Celle’nin «Ey iman edenler! Allah’tan korkun; sizi O’na yaklaştıracak vesile arayın.» (Maide: 35) âyetini tevessülde sofilere bir reddiye olması için tefsir etmenizi rica ediyorum. Onlardan bazıları bu âyeti, peygamberler ve evliya ile tevessülün caiz olduğu şeklinde tefsir etmişlerdir. Âdem aleyhisselamın hata yaptığı hadisine gelince, onlar: Beyhaki, hadisin sahih olduğunu söyledi, diyorlar. Zehebi’de bu kitabı övmüştür.

Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’in, İncil’de nerede zikredildiğini söyleyebilir misiniz? İncil’de ismen mi, yoksa sıfat olarak mı zikredilmiştir? Bu konuyu ispat noktasında, istifâde edebileceğim kaynaklar hangileridir.Hıristiyan yazarlar ve tercümanlar, İncil’de tahrif yapmışlar mıdır?

Allah Azze ve Celle niçin meleklere Âdem’e secde etmelerini emretti? Yusuf’un kardeşleri neden Yusuf’a secde ettiler? Ben biliyorum ki secdenin yalnızca Allah Azze ve Celle’ye olması gerekir.

Hızır melek midir? Rasûl müdür? Nebî midir? Yoksa velî midir?

Allah Teâlâ, Ahzâb Sûresi 40. âyette şöyle buyurmuştur: ولكن رسول الله وخاتم النبيين [ سورة الأحزاب الآية: ٤٠ ] “Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirisinin babası değildir.Fakat O, Allah’ın rasûlü ve nebîlerin sonuncusudur.” Ahzâb Sûresi: 40 Âyette geçen rasûl ve nebî arasındaki fark nedir? Allah Teâlâ niçin son rasûl (elçi) demedi de rasûlullah (Allah’ın elçisi) dedi?

Nebi ve rasûl arasındaki fark nedir?

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kaç defa Ramazan orucu tutmuştur?

Ben, sizin sitenizi sürekli takip edenlerden birisiyim. Kur’an-ı Kerim’den bir harfin bile olsa tahrif edilmediğine kesin bir şekilde inanıyorum. Lütfen bana karmaşık gelen şu iki âyeti açıklar mısınız?

Bu makale, nebi ve rasûllerin büyük günahlardan korunmuş (masum) olduklarını, fakat küçük günahlardan korunmuş olmadıklarını delillerle açıklamaktadır.