Fasting Rulings

Ben Doğu Asyalıyım. Hicri ay bizde, Suudi Arabistan’dan bir gün sonra başlar. Biz öğrenciler bu yıl Ramazan ayında yolculuğa çıkacağız. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: "Ramazan hilalini gördüğünüzde oruca başlayın, Şevval hilalini gördüğünüzde orucu bırakın (bayram yapın)." Biz, Suudi Arabistan’da oruca başladık, sonra Ramazan ayı içinde ülkemize yolculuk yapacağız. Ayın sonunda da 31 gün oruç tutmuş olacağız. Benim sorum şudur: Bizim orucumuzun hükmü nedir? Biz kaç gün oruç tutmalıyız?

Ramazan orucuna Sudan’da başladım ve Cumartesi günü oruç tuttuk. Pazar günü komşu ülkelerden birine yolculuk yaptığımda oranın halkının Pazar günü oruca başladıklarını öğrendim. Sudan halkı 29 gün oruç tuttuktan sonra bayram yaptı. Benim gittiğim komşu ülkede ise (ben oruca başladıktan) 29 gün sonra bayram yapmadı. Ramazan ayı 29 gün olduğu halde Sudan halkıyla beraber orucumu 29 günde tamamlarsam, hüküm ne olur, komşu ülkeyle birlikte hareket ederek 30 güne tamamlarsam, hüküm ne olur?

Ben, Ramazan ayı girdiğinde İspanya’da ikâmet ediyordum. Orada hilalin görülüp görülmediğini araştıranlar yoktu.Bundan dolayı ben Suudi Arabistan ile birlikte oruca başladım ve onlarla birlikte bayram yaptım. Bu yaptığım câiz midir?

İki ülke arasında orucun başlangıç ve bitişi konusunda fark olduğu halde oruç sırasında bir yerden başka bir yere intikal eden kimsenin hükmü nedir?

Hilalin görülmesi meselesinde Bangladeş’teki müslümanlar arasında meydana gelen ihtilaf

Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.

Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.

Hilali görmek için gerekli titizlik gösterilmesine rağmen ne Fildişi Sahili, ne Gine, ne Mali, ne de Senegal’de hilali göremediğimiz bir vakitte radyodan Suudi Arabistan’da orucun başladığı haberini işittik. Bundan dolayı aramızda ihtilaf çıkmaktadır.

Oruç gibi, Allah’a yapılan ibâdetlerde müneccimlere uymak câiz midir?

Şaban’ın 30. gecesi hilalin görülmesinin önünde bir bulut veya duman engeli bulunduğu zaman Şaban’ın 30. günü oruç tutmak gerekir mi?

Bir müslüman, Şevval hilalini kesin olarak gördüğü halde, şahitliği kabul edilmezse, bayram mı yapmalı, yoksa insanlarla beraber oruç mu tutmalıdır?

Bir kimse, Şaban’ın 30. günü hilal görülmeden oruç tutarsa veya iftar ederse, orucu sahih olur mu, olmaz mı? Delili nedir?

Amerika’ya yolculuk yapan ve oruç ayının başı ile sonunda problemlerle karşılaşanların ne yapmaları gerekir?

Değerli âlim Abdullah b. Cibrîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı sahâbeden nakledilen rivâyetlere göre orucun vücuttan çıkan şeylerden dolayı değil de vücuda giren şeylerden dolayı bozulduğu, abdestin ise vücuda giren şeylerden değil de vücuttan çıkan şeylerden dolayı bozulduğu ifâde ediliyor. Bu doğru mudur?"

Değerli âlim Abdullah b. Cibrîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Yemeğin pişip pişmediğinde emin olmak için aşçının oruçlu iken yemeğin tadına bakması câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Oruçlunun cünüplükten dolayı yapacağı guslü tanyeri ağardıktan sonra yapmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Aşrı sıcaktan dolayı mazmaza yapmak orucu bozar mı?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Oruçlu, kendi sıcak ülkesinden serin bir ülkeye veya gündüz süresinin kısa olduğu bir ülkeye yolculuk yaparsa hüküm ne olur?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Ramazan’da şiddetli açlık ve susuzluk hissettiğim için gündüz çalışamıyorum ve gündüzü uyuyarak veya dinlenerek geçiriyorum. Bunun orucumun sıhhatine bir etkisi olur mu?"

Değerli âlim Abdullah b. Cibrîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bazı insanların şöyle dediklerini işittim:"Dolu orucu bozmaz.Çünkü dolu, yemek ve içmek değildir."Bu söz doğru mudur?"