Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ben, Suudi Arabistan’da çalışıyorum ve kaldığım evde yaklaşık 50 işçi bulunmaktadır. Bu evde sadece dört vakit farz namazının kılındığı bir musalla bulun-maktadır. Çünkü beşinci vakit farz namazı, çalışma saatine denk gelmekte ve işçiler bu beşinci farz namazı dışarıda kılmaktadırlar. Benim sorum şudur:İşçilere kalacakları bir yer olarak kullanmak için musalla yerinde odalar yapmak sûretiyle değerlendir-mek istiyorum.Tabii bunu yapmadan önce de başka bir yeri musalla olması için hazır hâle getireceğim. Bilindiği üzere yeni yapacağım musallanın yeri de yine işçilerin kaldığı evde ve eski musalladan sadece 15 metre uzaklıkta olacaktır.Bu sebeple eski musallayı, işçilerin kalmaları için odalar hâline getirmemde bir haramlık var mıdır?\”.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Namaz için kâmet getirilirken müezzin: \”Lâ ilâhe illallah\” derken bazı namaz kılanların sağ el parmaklarını yumduklarını ve şehâdet parmaklarını kaldırdıklarını görüyorum. Aynı şekilde Cuma hutbesi sırasında veya ilim halkaları sırasında imam veya hatip: \”Lâ ilâhe illallah\” sözünü tekrar ettiğinde böyle yaptıklarını görüyorum.Bu davranış, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’den vârid olmuş mudur?\”.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ben, hızlı namaz kılan birisiyim.Yani Fatiha sûresi ile diğer kısa sûreleri hızlı bir şekilde okuyorum.Namazdaki hareketlerim de aynı şekilde hızlıdır.Bu davranışım câiz midir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Namaz kılan kimsenin rükû halinde iken secde yerine bakacağına dâir İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi’nin fetvâsını okuduk. Bu görüşün bir delili var mıdır?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”İki secde arasında duâ ederken şehâdet parmağını hareket ettirmeye dâir soruma cevap vermenizi sizden ricâ ediyorum.Bu meselede tercihli görüş hangisidir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”İkindi namazından yaklaşık bir saat sonra memleketine ulaşan, bu arada yolculuğu sırasında memleketine ulaştıktan sonra ikindi namazıyla birleştirmek sûretiyle kılmak niyetiyle öğle namazını erteleyen bir yolcu, memleketine ulaşmışsa bu iki namazı nasıl kılmalıdır?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Namazdan sonra \”Subhanallah\”, \”Elhamdulillah\” ve \”Allahu Ekber\” dedikten sonra Lâ ilâhe illahu vadehû lâ şerîke leh...\” derken şehâdet parmağını kaldırmak, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetinde sâbit midir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Bir yerde bir grup kadın varsa ve namaz vakti de geldiyse, kadınlar ezân okuyabilir ve kâmet getirebilirler mi? Namazı cemaatle kılmaları (dînen) mümkün müdür?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Müneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”İslâm’da kadının bir mescitte imam olma (imamlık yapma) hakkı var mıdır? Kadının imam olabilmesi için gerekli şartlar nelerdir? Vereceğiniz cevap için şimdiden çok teşekkür ederim\”.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Farz namazdan sonra duâ etmenin hükmü nedir? Farz namazdan sonra duâ etmekten men eden herhangi bir delil var mıdır?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ben, namaz kılarken ve iki secde arasında otururken şehâdet parmağıyla işâret ediyorum ve şu duâyı okuyorum: ((رَبِّ اغْفِرْ ليِ، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنيِ، وَعَافِنِي.)) \”Rabbim! Beni bağışla, bana merhamet et, beni doğru yola ilet, bana rızık ver ve bana âfiyet ver.\” Sorum şu: Teşehhüdde olduğu gibi şehâdet parmağına mı, yoksa nereye bakmalıyım?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Namaz kıldığı halde hastalık veya başka bir özrü olmaksızın oruç tutmayan kimse kâfir olur mu?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Mukim bir kimse, iki namazı birleştirirken sadece farz namazı mı kılması gerekir yoksa (öncesi ve sonrasındaki) müekked sünnetleri kılması câiz midir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Çok soğuk bir beldede yaşayan ve sabah namazını kılmak için dışarı çıktığında hastalanmaktan korkan birisinin namazını evde kılmasının hükmü nedir? Bu kimsenin namazı sahih midir?".

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”İnsanlara ansızın bastıran, sağanak yağmur sebebiyle araçlarda ve yollarda pek çok müslümanı farz namazı edâ etmekten alıkoyan sel ve yağmur sularından sonra bir çok kişi,yolların sularla kaplı olmasından dolayı abdest almak için temiz su ve namaz kılmak için de yer bulunmadığını gerekçe göstererek öğle, ikindi ve akşam namazını kaçırdılar ve ancak gecenin sonunda namazlarını kılabildiler. Gecenin sonunda birleştirilerek kılanan bu namazlar (öğle, ikindi ve akşam namazları) câiz midir?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Ben, eğitim şartları sebebiyle orada yaşamak amacıyla yeni bir şehire taşındım. Bu şehirde akşam namazını kılmak için bir mescide gitmiştim. Mescidin imamı, akşam namazı ile yatsı namazını birleştirdi. Ben,iki namazın birleştirilmesinin sebeplerini bilmeme rağmen bu konuda genel bir bilgiye sahip değilim. İmama gittim ve iki namazı birleştirmesinin sebebini sordum. Bana: - Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- yağmurlu bir zamanda iki namazı birleştirdi. Dışarıda kar olması sebebiyle iki namazı birleştirdik, dedi. Buna göre kar yağması halinde iki namazı birleştirmek (cem’ etmek) câiz midir? Namazları birleştirmenin bütün sebepleri nelerdir?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Babam, uzun bir süre önce vefât etti. Babam,bildiğim kadarıyla namaz kılmıyordu.Ben,hac farîzasını edâ etmek üzere S. Arabistan’a üç defa geldim. Son gelişimde vefât eden babamın yerine hac yapmaya niyet ettim.Fakat ben, İslâm dîninde namaz kılmayan kimsenin hükmünün kâfir olduğunu işittim.Babamın durumunu düşününce çok üzüldüm. Benim sorum şudur: Bu haccı, babamın yerine yapmam câiz midir? (Yapacağım) bu hac, babamın namaz konusundaki ihmaline (günahına) keffâret olur mu?".

Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Namaz kılmayan ve oruç tutmayan bir kimse haccederse, o bu durumda iken yaptığı haccın hükmü nedir? Allah Teâlâ’ya tevbe ederse, terk ettiği ibâdetleri kaza etmesi gerekir mi?".

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in -Allah onu korusun- cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Regâib namazı, kılınması sünnet olan bir namaz mıdır?"

Ezânı işiten ve câmi veya mescide gitmeye gücü yeten herkesin namazı cemaatle kılması gerekir.Namazı cemaatle kılmanın gerektiği konusunda pek çok delil gelmiştir.