عقیدہ

اس جہاں میں کامل تصرف کا حق اللہ ہی کو حاصل ہے، نیز وہی مختار کل ہے، اس کے علاوہ کوئی ضرر اور نقصان کو دور نہیں کر سکتا، لہذا وہمی علاج جیسے تعویذ، گنڈے، گھونگے یا پیوند وغیرہ کا سہارا نہ لیا جائے۔

امام وخطیب مسجد نبوی ڈاکٹرعبد المحسن القاسم حفظہ اللہ نے 23 ربیع الاول 1435ھ کا خطبہ جمعہ ’’نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحابہ کرام کا اندازِ محبت‘‘ کے عنوان پر دیا جس میں انہوں نے فرمایا کہ: اطاعت الہی اس دنیا میں ہر بھلائی کا ذریعہ ہے، جبکہ معصیتِ الہی بدبختی اور پریشانیوں کا موجب ہے، پھر انہوں نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی ایسی انمول مثالیں پیش کیں جن میں بغیر چوں چرا کے کامل اتباع کا رنگ بھرا ہوا تھا، اس خطبہ کا بنیادی پیغام یہ ہے کہ ہم بھی صحابہ کرام کی طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سچی محبت کا اظہار کریں، اور یہ اسی وقت ممکن ہے جب ہم شرک وبدعت کو چھوڑ کر آپ کی سنت کو دل وجان سے ماننے لگ جائیں۔

پیش نظر مقالہ میں فضیلۃ الشیخ عبد المجید بن عبد الوہاب حفظہ اللہ نے ان اسباب کا تذکرہ کیا ہے جس کی وجہ سے امام الموحدین ،ابو الانبیاء ،اللہ کےخلیل ابراہیم علیہ السلام کی زندگی امت محمدیہ کے لئے اسوہ ونمونہ قرار پائی۔

فضيلة الشيخ على عبد الرحمن حذیفی حفظہ اللہ امام وخطیب مسجد نبوی صلى اللہ علیہ وسلم کی زبانی شیعوں اور شیعیت کے پرخطر عزائم سے امت مسلمہ کو آگاہ کرنے کے سلسلے میں دیا گیا مشہور ومعروف خطبہ (تاریخ ذو القعدہ 1418 ھ).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت طیبہ کومختصراورجامع اندازمیں پیش کیا گیا ہے نیزیہ ثابت کیا گیا ہے کہ آپ سے محبت کا اظہار محض زبانی دعوی سےممکن نہیں بلکہ آپ کی احکام وفرامین کی اتباع و پیروی کرنے میں ہے.

زيرنظرمقالہ میں صوفیاء کےگمراہ کن عقائد اورغلط افکارونظريات کوقرآن وسنت کی روشنی میں بیان کیا گیا ہے.

نواقض اسلام کی تفصیل بیان کی گئی ھے۔

زيرنظركتابچہ میں حنفی ومحمدی کے مابین سؤال وجواب کی شکل میں اصلی أہل سنت کا انکشاف کیا گیا ہے اوریہ ثابت کیا گیا ہے کہ اہل سنت کالقب شیعوں سے تفریق کی بنا پرہوااورجب اماموں کی تقلید کا زورپکڑا تو اھل حدیث کے لقب کو بطورتمییز کے اختیارکیا گیا .حقیقت میں اہل سنت وجماعت یا أہل حدیث یا محمدی سب ایک ہی ہیں جوقرآن وحدیث کے ماننے والے ہیں اہل حدیث کوئی فرقہ نہیں ہے جیسا کہ مختلف گروھوں کے ذریعہ باورکرایا جاتا ہےاہل حدیث تو عین اسلام ہے اوراسلام نام ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کا اورنبی کی پیروی اسکی حدیث پرعمل کرنے سے ہی ہوسکتی ہے اصلی اہل سنت وہ نہیں جواماموں کی اندھی تقلید کرکے کتاب وسنت کو بالائے طاق رکھ چھوڑتے ہیں اورپھربڑے طمطراق سے اپنے آپ کو اہل سنت سے موسوم کرتے ہیں . اندھی تقلید کے گرداب میں پھنس کرمخصوص اماموں کا چکّرلگانے والوں کے لئے مکالمہ کے اندازمیں ایک راہنما تحریر.

کیا اللہ کے علاوہ کی قسم کھانا درست ہے؟قرآن اورکعبہ کی قسم کھانا کیساہے؟ماں باپ کی قسم,بہن کی قسم, نبی ورسول کی قسم , ولى پیروبابا کی قسم, مزارومشاہد کی قسم,وطن کی قسم ,زمین کی قسم, سَرکی قسم ,جبرئیل وفرشتوں وغیرہ کی قسم کا شرعی حکم کیا ہے؟ مشروع وغیرمشروع قسمیں ان سب کو پڑھئے کتا ب وسنت کی روشنی میں. قلم کار: جناب عبد اللہ بخش اصدارات: ہفت روزہ اہل حدیث اخبار- شمارہ 10

دین اسلام يا اس كے شعائر كا مذاق اڑانا ايك نهايت هى سنگین جرم ہے جس کا مرتکب دائرہ اسلام سے خارج ہوجاتا ہے،خواه اس نے قصداً ایسا کیا ہو یا ہنسی مذاق کےطور پر. زير نظر مضمون میں دين کا مذاق اڑانے اور اس کي حرمتوں کى توہين کرنے کا شرعی حکم بیان کیا گیا ہے.

نبی صلى اللہ علیہ وسلم کے بارے میں واجب اعتقاد : کوئی بھی شخص اس وقت تک دائرہ اسلام میں داخل نہیں ہوسکتا جب تک کہ وہ نبی کریم صلى اللہ علیہ وسلم کی نبوت ورسالت اور ختمی مرتبت کا اقرار نہ کرلے.آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں ایک مسلمان کیلئے کِن چیزوں کا عقیدہ رکھنا ضروری ہے؟ نیز امت پر آپ صلى اللہ علیہ وسلم کے کیا حقوق واجب ہیں؟ ملاحظہ فرمائیں زیر نظرمضمون میں.

تعویذ گنڈہ لٹکانے کا حکم : عصر حاضر میں مسلمانوں کے اندر مروجہ شرک کے مظاہر میں سے تعویذ گنڈے کا لٹکانا بھی ہے. زیرنظر بروشر اس بابت وارد احادیث پر مشتمل ہے.

جھاڑپھونک اورتعویذ گنڈے کا حکم : اس مختصرمضمون میں شرعی دم (جھاڑبھونک) کا حکم اور اس کے جواز کے شرائط نیز تعویذ گنڈہ لٹکانے کا حکم کتاب وسنت کے دلائل کی روشنی میں بیان کیا گیاہے.

اس مضمون میں یہ تورات وانجیل, پارسی مذہب کے صحیفے اور ہندوؤں کی ویدوں کی شہادتوں اور حوالوں کے ذریعہ یہ بیان کیا گیا ہے کہ نبیوں کے خاتم حضرت محمد صلى اللہ علیہ وسلم کی بعثت کی خبر تمام صحیفوں میں موجوجود ہے.

اللہ اور رسول کی اطاعت: یہ ایک پمفلیٹ ہے جسے اردو زبان میں ڈاکٹر عبد المحسن القاسم_اللہ انہیں جزائے خیر سے نوازے- نے تحریر کیا ہے‘ اس میں موصوف نے اللہ عزوجل کی اطاعت اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی تابعداری کو دلائل کے ساتھ بیان کیا ہے‘ ساتھ ہی اس کے فوائد وثمرات پر بھی روشنی ڈالی ہے۔

ہجری سال کے آغاز عید میلاد النبی عیسوی سال کے آغاز اور انصاری کے تہوار کے مواقع پر خوشی منانے کا حکم

ز یرنظر کتابچہ میں مختصرطور پرحج کے دروس واسباق قلمبند کئے گئے ہیں جن میں سے توحید کو لازم پکڑنا اور شرک وبدعت سے بیزاری کا اظہار کرنا سب سے اہم ہے.

رسول پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین آپ کی شان میں گستاخی آپ کی استہزاء وتمسخراڑانے والوں کا کیا انجام ہوا,اورکسطرح ان کی دنیا وی زندگی تنگ و مکدّرہوگئی ,ذلت ورسوائی ان کا مقدربن گئی اوراخروی زندگی جہنم کا حصہ بن گئی ان سب کوکتاب وسنت وتاریخ کے حوالے سے پڑھئے اور عبر ت حاصل کیجئے قلم کار: مولانا محمد زبیرآل محمد اصدارات: ہفت روزہ اہل حدیث اخبار- شمارہ 10

اس پمفلٹ میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ دنیا کی زندگی صرف فریب اور دھوکے کا سوداہے, حقیقی زندگی آخرت کی زندگی ہے,اس لیے آدمی کو آخرت کی فکر کرکےاس کے لیے بھرپورتیاری کرنى چاہیے.

زیرنظر مضمون شیخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظہ اللہ کی ہے جس کا عنوان"ست سمات لصدق المحبة" ہے جسے بغرض افادہ عامہ اردو قالب میں ڈھالا گیا ہے۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سےمحبت سب سے بڑی اطاعت اور عظیم قربت ہے؛آپ اولاد آدم کے سردار،متقیوں کے امام،اللہ کے بندوں کے لیے بہترین قدوہ اور نمونہ،صراط مستقیم کے داعی،رسول رحمت،راہ حق پر گامزن کے لیے عظیم قائد ورہبراورسارے جہاں کے لیے بطورحجت ودلیل کے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر رسول کی اطاعت، ان سے محبت، تعظیم و توقیر ، نصرت و تائید اور حقوق کی ادائیگی کو لازم قرار دیا ہے، اور چونکہ ہر دعوے کی سچائی کے لیے دلیل اورثبوت کی ضرورت ہوتی ہے ،بنابریں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کے دعوے کی ثبوت اور علامتیں ہیں جو اس پر دلالت کرتی ہیں، بندہ جس قدراس کی پاسداری کرے گا اتنا ہی زیادہ نبی سے محبت دوچند ہوتی جائے گی۔ ذیل میں ان علامتوں کو درج کیا جا رہاہے