Islamic Knowledge Source Texts

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Тўққизинчи ҳадис шарҳи: Енгиллаштиринг, оғирлаштирманг! Итоат ва ҳалимлик нажотга бошлайди. - Ноўрин савол беришни тарк қилиш; - Қайтарилган барча нарсалардан узоқ бўлиш;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Саккизинчи ҳадис шарҳи: Мусулмоннинг ҳурмати; - Одамларнинг тасдиқ этувчи ва инкор қилувчига, мусулмон ва кофирга бўлиниши; - Қон ва жонни омонда сақлаб қоладиган нарсаларнинг баёни;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Еттинчи ҳадис шарҳи: Дин — самимийлик, холис бўлишликдир; - Холис бўлиш ўринлари;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Олтинчи ҳадис шарҳи: Ҳалол, ҳаром ва шубҳали нарсалар; - Ҳалолнинг ҳам, ҳаромнинг ҳам очиқ равшанлиги ва уларнинг орасида шубҳали нарсаларнинг борлиги; - Қалб аъзоларнинг подшоҳидир. У ўнгланиши билан аъзолар ҳам ўнгланади;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Бешинчи ҳадис шарҳи: Ёмонлик ва бидъатларни рад этиш; - Ислом дини фақат ва фақат бўйсуниш ва эргашишдир; - Динда пайдо қилинган янги ишларнинг барчаси мардуд ва залолатдир;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Тўртинчи ҳадис шарҳи: Инсоннинг яратилиш босқичлари ва амалларнинг хотимасига кўра эътибор қилиниши; - Ҳомиланинг ривожланиш босқичлари; - Инсоннинг хотимаси ўтмишининг маҳсулидир;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Учинчи ҳадис шарҳи: Ислом рукнлари; - Исломнинг беш рукни;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Иккинчи ҳадис шарҳи: Ислом, Иймон ва Эҳсон; - Исломнинг маъноси; - Иймоннинг маъноси; - Эҳсоннинг маъноси; - Қиёмат ва унинг аломатлари; - Толиби илмнинг одоби;

Ушбу дарслар “Қирқ ҳадис ва Зиёдоти Ибни Ражаб” китобидан олиб борилиб, қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритади: - Кириш қисми; - Имом Нававийнинг “Қирқ ҳадис” китобининг аҳамияти;

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 29-матн (шарҳи): Албатта Муҳаммад Оллоҳнинг танланган қули, пайғамбари ва рози бўлган элчисидир (давоми).

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 29-матн (шарҳи): Албатта Муҳаммад Оллоҳнинг танланган қули, пайғамбари ва рози бўлган элчисидир.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 21-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларни яратишидан олдин Унга бирор нарса махфий бўлмаган. Оллоҳ таоло уларни яратишидан олдин нима амал қилишларини билган. – 22-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларини Ўзига итоат қилишга буюрди ва Ул зотга осий бўлишлари-гуноҳ қилишларидан қайтарди. – 23-матн (шарҳи): Ҳар бир нарса Оллоҳнинг тақдири ва хоҳиши билан содир бўлади. Ул зотнинг хоҳиши албатта амалга ошади. Бандалар учун бирор бир хоҳиш йўқ. Фақат, Оллоҳ таоло уларга нимани хоҳласа, у юзага келади. Демак, Оллоҳ субҳанаҳу ва таоло халқига нимани истаса, (у ҳеч бир тўсиқсиз) вужудга келади, ниманики хоҳламаса, (бутун халқ жамланиб уринганда ҳам, ҳеч қачон) юзага келмайди. – 24, 25, 26, 27, 28-матнлар шарҳи: Юқорида ўтган эътиқод масалаларининг ҳаммасига иймон келтирдик ва ҳаммаси Оллоҳнинг ҳузуридан эканлигига мувқин бўлдик (қалбимизда иймон қарор топди);

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 14-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларини яратганидан кейин “Холиқ-яратувчи” исмини олган эмас ва халқларини бор қилганидан кейин “Ал-Борий” исмига эга бўлган эмас (давоми); – Буруж сурасининг: "Оллоҳ истаган нарсасини амалга оширгувчидир", ояти далолат қилган нарсалар (давоми); – Борлиқда илк яратилган нарса нима?

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 13-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло Ўзининг сифатлари билан қадимдан, халқларини яратишидан олдин бўлган. Ул зотда олдин йўқ бўлган бирор бир сифат, халқларнинг вужудга келишлари туфайли қўшилиб қолмаган. Ул зот Ўз сифатлари билан азалдан бўлгани каби, улар билан абадий қолгувчидир. (давоми); – 14-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларини яратганидан кейин “Холиқ-яратувчи” исмини олган эмас ва халқларини бор қилганидан кейин “Ал-Борий” исмига эга бўлган эмас; – Буруж сурасининг: "Оллоҳ истаган нарсасини амалга оширгувчидир", ояти далолат қилган нарсалар;

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 13-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло Ўзининг сифатлари билан қадимдан, халқларини яратишидан олдин бўлган. Ул зотда олдин йўқ бўлган бирор бир сифат, халқларнинг вужудга келишлари туфайли қўшилиб қолмаган. Ул зот Ўз сифатлари билан азалдан бўлгани каби, улар билан абадий қолгувчидир. (давоми);

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 13-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло Ўзининг сифатлари билан қадимдан, халқларини яратишидан олдин бўлган. Ул зотда олдин йўқ бўлган бирор бир сифат, халқларнинг вужудга келишлари туфайли қўшилиб қолмаган. Ул зот Ўз сифатлари билан азалдан бўлгани каби, улар билан абадий қолгувчидир. (давоми);

Қуйида Ислом миллати олимлари бўлмиш Абу Ҳанифа Нуъмон ибн Собит Ал-Куфий, Абу Юсуф Яъқуб ибн Иброҳим Ал-Ансорий ва Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Ҳасан Аш-Шайбонийлар Ислом дини асослари ҳақида нимани эътиқод қилганлари ва Аллоҳ Раббул оламийнга қайси эътиқод билан сиғинганлари зикр қилинади ҳамда ана шу уламолар мазҳабларида Аҳли сунна вал жамоа ақидаси қандай бўлиши кераклиги баён қилинади

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 13-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло Ўзининг сифатлари билан қадимдан, халқларини яратишидан олдин бўлган. Ул зотда олдин йўқ бўлган бирор бир сифат, халқларнинг вужудга келишлари туфайли қўшилиб қолмаган. Ул зот Ўз сифатлари билан азалдан бўлгани каби, улар билан абадий қолгувчидир. (давоми);

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 13-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло Ўзининг сифатлари билан қадимдан, халқларини яратишидан олдин бўлган. Ул зотда олдин йўқ бўлган бирор бир сифат, халқларнинг вужудга келишлари туфайли қўшилиб қолмаган. Ул зот Ўз сифатлари билан азалдан бўлгани каби, улар билан абадий қолгувчидир;

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 10-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло ҳар доим тирикдир, ўлмас. Доимо қоимдир, ухламас. (давоми); – 11-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло беҳожат яратгувчи ва қийналмасдан ризқ бергувчидир; – 12-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло қўрқувсиз ўлдиргувчи, машаққатсиз тирилтиргувчидир;