Islamic Jurisprudence

Мен мусулмонман

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда жамоат намози ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда муаллиф муқаддимаси, сув ва идишларга тааллуқли ҳукмлар, ҳожатхона одоблари, фитратдаги суннатлар, таҳорат ва таҳорат аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу мақола шайх Холиднинг хутбаларидан таржима қилинган бўлиб, унда намознинг ва жамоат намозининг аҳамияти, намозни зое қилиш ва тарк қилишнинг гуноҳи, хатари ва уқубати ҳақида зикр қилинади.

"Эъзозли китоб ва пок суннатдан мухтасар эътиқод" номли китобнинг имом-раҳбарлик ва жамоат ҳақидаги бўлимини ўз ичига олади. Бу бўлим ўз навбатида қуйидаги мавзулардан иборат: Байъат (садоқат)нинг фарзлиги; Амру маъруф қилаётган раҳбарларга қулоқ солиш ва итоат этиш; Модомики очиқ куфрни қилмас эканлар, раҳбарларга қарши чиқиш ва уларни ташлаб қўйиш ҳаромдир.

Намоз ибодатларнинг устуни балки у диннинг устуни унинг фарзлиги эса қуръон, суннат ва ижмоъ далиллари билан собит бўлган. Қуйида намознинг фарзлигига кўрсатадиган далиллар баён қилинади.

Намоз ибодатлар султонидир. Намоз Қуръони-каримда дин, иймон ва ислом деб аталган улуғ ибодатдир. Намознинг иймон, ислом ва тақво деб аталиши бежиз эмас, намоз зоҳирий ибодатларнинг султони, мусулмончилик аломатидир.

Намоз бу динимизнинг беш асосидан бири эканлиги мусулмон бандага сир эмас. Ҳар қандай нарсанинг асосига халал етиши унинг йиқилишига олиб боришини ҳам яхши биламиз. Қуйида ана ўша намозни тарк қилиш ҳақида сўз юритилади.

Малумингизким намоз динимизнинг асосий бир қисми усиз динимизга футур етади, уни тарк қилиш эмас балки намозга бепарвороқ бўлган кишининг ҳолига вой бўлгай.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда закот, фитр закоти ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда намоз ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг жумъа намозида тутган йўллари қандай .бўлганлиги қисқа ва енгил услубда баён қилинади

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг намозда тутган йўллари қандай бўлганлиги қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ушбу мақолада таҳоратнинг фазилатлари ҳақида сўз юритилади.

Айрим мусулмонлар намознинг ҳукмини билмаганликлариданми ёки эътиборсизлик қилибми, намозга бепарво қарайдилар. Масалан, айримлар ўз вақтидан кечиктириб юборсалар, баъзилар жамоатни ҳеч бир узрсиз тарк қиладилар. Ҳатто, намозни умуман ўқимаган “мусулмонлар” ҳам бор.

Одам боласининг рўзадан ташқари барча амали ўзи учундир. Рўза эса Мен учундир. Ва унинг мукофотини Ўзим берурман

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг фитрат, кийим-кечак, ташқи кўриниш ва безанишга тааллуқли суннатлари қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда жаноза ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда истисқо намози, унинг машруъ қилиниш ҳикмати ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда кусуф намози, унинг машруъ қилиниш ҳикмати ва аҳкомлари баён қилинади.