Оллоҳга иймон

Ақидага оид савол-жавоблар номли дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Аллоҳга иймоннинг маъноси, иймоннинг сўз ва амалдан иборат бўлишига, унинг зиёдалашиб, камайишига ва иймон аҳлининг иймонда бир-бирларидан фарқ қилишларига далиллар ҳақида сўз боради.

Аҳли суннат ва жамоат эътиқоди ҳақида мухтасар сайланма номли китобидан олиб борилган ушбу дарсларда китобдаги биринчи асоснинг биринчи рукни бўлган Оллоҳ таолога иймон келтириш ҳақида баҳс юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Малик исми билан таниш ҳақида сўз юритилади (давоми).

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Малик исми билан таниш ҳақида сўз юритилади (давоми).

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Малик исми билан таниш ҳақида (давоми)сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Малик исми билан таниш ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Муқийт исми билан таниш ва Оллоҳнинг раҳмат асарлари ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни таниш ва Оллоҳнинг раҳмати ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Раҳмон исми билан таниш ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ал-Ғаний исми билан таниш ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Ваҳҳоб исми билан таниш ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни таниш ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳга иймон келтириш ҳақида сўз юритилади.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – Моида сурасининг 41-оятининг шарҳи ва нозил бўлиш сабаби: “Эй Пайғамбар! Оғизлари ила иймон келтирдик, деб қалблари иймон келтирмаганлар ва яҳудий бўлганларнинг куфрга ошиқадиганларидан хафа бўлманг”; – Саҳоба Жундуб ибн Абдуллоҳ разияллоҳу анҳу айтади: “Қуръондан аввал иймонни ўрганар эдик”; – Иймоннинг биринчи рукни – Оллоҳга иймон келтиришдир. – Солиҳлар ҳаётидан мисоллар.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – Оллоҳни танишликнинг мўмин кишининг ҳаётидаги муҳим ўрни (давоми); – Оллоҳнинг бизга берган неъматларини ёдда тутиш; – Фотиҳа сурасининг тафсири; – Солиҳлар ҳаётидан мисоллар.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – Оллоҳни танишликнинг мўмин кишининг ҳаётидаги муҳим ўрни; – Оллоҳни танишликнинг самаралари; – Солиҳлар ҳаётидан мисоллар.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: – 21-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларни яратишидан олдин Унга бирор нарса махфий бўлмаган. Оллоҳ таоло уларни яратишидан олдин нима амал қилишларини билган. – 22-матн (шарҳи): Оллоҳ таоло халқларини Ўзига итоат қилишга буюрди ва Ул зотга осий бўлишлари-гуноҳ қилишларидан қайтарди. – 23-матн (шарҳи): Ҳар бир нарса Оллоҳнинг тақдири ва хоҳиши билан содир бўлади. Ул зотнинг хоҳиши албатта амалга ошади. Бандалар учун бирор бир хоҳиш йўқ. Фақат, Оллоҳ таоло уларга нимани хоҳласа, у юзага келади. Демак, Оллоҳ субҳанаҳу ва таоло халқига нимани истаса, (у ҳеч бир тўсиқсиз) вужудга келади, ниманики хоҳламаса, (бутун халқ жамланиб уринганда ҳам, ҳеч қачон) юзага келмайди. – 24, 25, 26, 27, 28-матнлар шарҳи: Юқорида ўтган эътиқод масалаларининг ҳаммасига иймон келтирдик ва ҳаммаси Оллоҳнинг ҳузуридан эканлигига мувқин бўлдик (қалбимизда иймон қарор топди);

Ушбу маърузада “Оллоҳни Раб, Исломни дин, Муҳаммадни расул, деб рози бўлган киши иймоннинг таъмини тотади” ҳадисининг шарҳи ҳақида сўз юритилади.

Рамазон суҳбатлари деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлимида Оллоҳни Роб деб билиш ҳақида сўз юритилади.

Энг фойдали тижорат деб номланган дарснинг ушбу бўлимида зулм қилган ва унинг ҳаққида жиноят қилган кишисини кечирган одамнинг савоби. Аллоҳнинг махлуқотларидан заифларига раҳи-шафқат ва юмшоқлик қилишнинг савоби ҳақида сўз боради.