Virtues/Noble Characteristics

Намоз ибодатлар султонидир. Намоз Қуръони-каримда дин, иймон ва ислом деб аталган улуғ ибодатдир. Намознинг иймон, ислом ва тақво деб аталиши бежиз эмас, намоз зоҳирий ибодатларнинг султони, мусулмончилик аломатидир.

Саҳобалар розияллоҳу анҳум фазилатлари ва уларнинг ҳақ-ҳуқуқлари ҳақида умумий тарзда баён қилинган сўзлар

Оятулкурсий энг буюк маъноларни ўз ичига олади, Аллохнинг зотий ва феълий сифатларини ўзида жамлайди, бинобарин у Куръондаги энг буюк оятдир.

Ушбу мақолада таҳоратнинг фазилатлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу мақолада масжиднинг Ислом динидаги ўрни ва аҳамияти зикр қилинади.

Айрим мусулмонлар намознинг ҳукмини билмаганликлариданми ёки эътиборсизлик қилибми, намозга бепарво қарайдилар. Масалан, айримлар ўз вақтидан кечиктириб юборсалар, баъзилар жамоатни ҳеч бир узрсиз тарк қиладилар. Ҳатто, намозни умуман ўқимаган “мусулмонлар” ҳам бор.

Мақолада дуо, унинг фазилатлари ва одоблари ҳамда унда йўл қўйиладиган хатолар ҳақида сўз юритилади.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саломлашиш ва изн сўрашдаги суннатлари қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг фитрат, кийим-кечак, ташқи кўриниш ва безанишга тааллуқли суннатлари қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ухлаш, уйқудан туриш ва тушга тааллуқли суннатлари қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг зикр ва дуо қилишдаги суннатлари қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Ислом арконларининг мухтасар шарҳи» китобидан иқтибос бўлган ушбу мақолада ҳажнинг таърифи, ҳукми, фазилатлари, шартлари ва рукнлари баён қилинади.

Ушбу мақолада ҳаж ва умранинг фазилатлари ва аёллар қилиши мумкин бўлган энг афзал жиҳод ҳақида баён қилинади.

Ушбу мақола шайх Солиҳ ибн Фавзоннинг хутбасидан таржима қилинган бўлиб, исломий биродарлик ва унинг самаралари ҳамда баъзи биродарлик ҳақ-ҳуқуқлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу мақола "Аёлларга хос дарслар силсиласи" номли овозли дарслардан саккизинчи дарс матни бўлиб, масжидда аёлларнинг ўзлари учун бир эшикни хослаш ҳамда йўлнинг ўртаси аёлларга эмаслиги ҳақидаги боблар шарҳ қилинади.

Ушбу мақола шайх Шарифнинг хутбасидан таржима қилинган бўлиб, рамазон ойининг умматнинг уйғониш замони, нусрат ойи, ғанимат дамлари экани ҳақида сўз юритади.

Мана, улуғ Рамазон ойи кириб келишига ҳам саноқли кунлар қолди. Инсон доимо эслатмага эҳтиёж сезиб турар экан, бир нарсани билиб турсада, эслатилиши унга далда бўлар экан, қилмоқчи бўлган эзгу ишини бажаришига туртки керак бўлиб турар экан. Шунинг учун бу муборак ой ҳақида икки оғиз сўз айтмоқчи эдим. (Муаллиф муқаддимаси)

Ушбу мақола "Аёлларга хос дарслар силсиласи" номли овозли дарслардан бешинчи дарс матни бўлиб, аёлларни масжидга ёки ундан бошқасига чиқаётган пайтда атир ва шу каби нарсалардан ман қилиш ҳақидаги боб шарҳ қилинади.

Ушбу мақолада шайх Сайфуллоҳ Носир ихлоснинг аҳамиятини салафи солиҳлар ҳаётидан мисоллар келтириш билан ёритиб беради.

Ушбу мақола қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Ҳақиқий саодат; - Бахт-саодат ва нажот йўли: Иймон, солиҳ амал, эргашиш, гуноҳларни тарк қилиш, ростгўйлик, Оллоҳдан қўрқиш, тақво, Оллоҳ йўлида жиҳод, шайтонларга эргашмаслик, сабр.