Classification Tree

Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам жуда ҳам қисқа муддат ичида, башарият, тарихида мисли кўрилмаган юксак одоблар ила инсонларга намуна бўлиб, башариятни зулумат ботқоғидан ҳидоят нурига олиб чиқдилар. Бу муборак зотга замонадош бўлиб, иймон неъматига мушарраф бўлган, Саҳобаи киромлар ҳам, инсоният оламини лол қолдирадиган гўзал ахлоқларни ҳаётга жорий қилдилар, сўнг Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бутун айтган сўз ва қилган амалларини бирор ҳарфи ёки ҳайъатини ўзгартирмаган ҳолатда ёдлаб олиб, ўзларидан кейингиларга беками-кўст етказдилар, ҳатто ўзаро оила ичида бўладиган ишларигача ўрганиб чиқиб, қазои хожатларига ҳам аҳамият бердилар. Оллоҳ улардан рози бўлсин.

Дарсимизнинг ушбу ҳалқасида Росулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва салламнинг либослари ҳақида келган ҳадислар билан танишамиз

Дарс Росулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва салламнинг оқ сочлари, соч соқолни бўяшлари ва сурма қўйишлари ҳақидаги ҳадисларни баён қилиб беради.

Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам жуда ҳам қисқа муддат ичида, башарият, тарихида мисли кўрилмаган юксак одоблар ила инсонларга намуна бўлиб, башариятни зулумат ботқоғидан ҳидоят нурига олиб чиқдилар. Бу муборак зотга замонадош бўлиб, иймон неъматига мушарраф бўлган, Саҳобаи киромлар ҳам, инсоният оламини лол қолдирадиган гўзал ахлоқларни ҳаётга жорий қилдилар, сўнг Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бутун айтган сўз ва қилган амалларини бирор ҳарфи ёки ҳайъатини ўзгартирмаган ҳолатда ёдлаб олиб, ўзларидан кейингиларга беками-кўст етказдилар, ҳатто ўзаро оила ичида бўладиган ишларигача ўрганиб чиқиб, қазои хожатларига ҳам аҳамият бердилар. Оллоҳ улардан рози бўлсин.

Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам жуда ҳам қисқа муддат ичида, башарият, тарихида мисли кўрилмаган юксак одоблар ила инсонларга намуна бўлиб, башариятни зулумат ботқоғидан ҳидоят нурига олиб чиқдилар. Бу муборак зотга замонадош бўлиб, иймон неъматига мушарраф бўлган, Саҳобаи киромлар ҳам, инсоният оламини лол қолдирадиган гўзал ахлоқларни ҳаётга жорий қилдилар, сўнг Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бутун айтган сўз ва қилган амалларини бирор ҳарфи ёки ҳайъатини ўзгартирмаган ҳолатда ёдлаб олиб, ўзларидан кейингиларга беками-кўст етказдилар, ҳатто ўзаро оила ичида бўладиган ишларигача ўрганиб чиқиб, қазои хожатларига ҳам аҳамият бердилар. Оллоҳ улардан рози бўлсин.

Ушбу дарс имом Нававийнинг Риёзус-солиҳийн номли китобидаги (Ҳаж китоби)га қилинган шарҳнинг давоми бўлиб, унда мабрур ҳаж энг афзал амаллардан бири экани, ҳажни ўз ўрнига қўйиб бажарган киши онасидан туғилгандек гуноҳлардан холи бўлиши, умранинг гуноҳларга каффорат бўлиши ва уни адо этиш йўл-йўриқлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу дарс имом Нававийнинг Риёзус-солиҳийн номли китобидаги (Ҳаж китоби)га қилинган шарҳнинг давоми бўлиб, унда Арафа кунининг фазилатлари ва у кундаги Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг суннатлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу дарс имом Нававийнинг Риёзус-солиҳийн номли китобидаги (Ҳаж китоби)га қилинган шарҳнинг давоми бўлиб, унда ҳаж исломнинг беш рукнидан бири эканига ва у умрда бир марта фарз бўлишига далолат қиладиган ҳадисларнинг шарҳига бир оз тўхталиб ўтамиз.

Қуйида ислом рукнларидан бири бўлмиш улуғ ҳаж ибодати ҳақида сўз юритиб, имом Нававийнинг Риёзус-солиҳийн номли китобидаги Ҳаж китобида зикр қилинган оят ва ҳадисларни шарҳлашга киришамиз. Унда ҳажнинг маъносини айтилгандан сўнг унинг фарзлигига далолат қиладиган баъзи оят ва ҳадисларни зикр қиламиз. Шу аснода ҳажнинг шартлари ҳақида бир оз тўхталиб ўтамиз.

Ушбу мақолада шайх жаннатнинг қандай эканлигини ундаги ноз-неъматларни қандай бўлишини баён қилиб берадилар.

Ушбу мақолада шайх жаннат аҳлининг қандай эканлигини улар қандай ноз-неъматлар устида бўлишини баён қилиб берадилар.

Ушбу дарс мабрур ҳаж энг афзал амаллардан бири экани, ҳажни ўз ўрнига қўйиб бажарган киши онасидан туғилгандек гуноҳлардан холи бўлиши, умранинг гуноҳларга каффорат бўлиши ва уни адо этиш йўл-йўриқлари ҳақида сўз юритилади. Шунингдек саҳоба аёлларнинг солиҳ амалларга бўлган иштиёқларию, улар учун энг афзал жиҳод мабрур ҳаж экани ҳам зикр қилинади.

Ушбу марўзада шайх жаннат ва унинг аҳлини васфини баён қиладилар.

Ушбу дарсда Абу Закариё Яҳё ибн Шараф Нававийнинг Риёзус-солиҳин китобининг муайян бир сураларининг фазилати боби Бақара сурасининг фазилати баён қилинади.

Ушбу марўза ибодат фақат қандайдир бир мавсумда ёки муайян бир вақтда бўлибгина қолмаслигини баён қилиб ибодатнинг асл моҳияти нимада эканлигига урғу беради.

Ушбу дарсда шайх Абу Закариё Яҳё ибн Шараф Нававийнинг Риёзус-солиҳин китобининг таҳорат фазилати бобида келган баъзи ҳадисларни баён қилиб берадилар.

Ушбу марўзада шайх Қадр кечасининг аҳамияти ва унинг фазилати ҳақида ворид бўлган хабарни баён қиладилар, ҳамда шу мавзуга оид масалаларнинг баъзиларини баён қилиб берадилар.

Шайх эътикофнинг фазли ҳақида сўзлаб бунга оят ва хадислардан далиллар келтириб унинг аҳамияти катталигига урғу берадилар, ҳамда эътикоф ахкомларидан баъзиларини баён қиладилар.

Ушбу марўзада шайх Рамазон ойида рўза тутишнинг фарзлиги ва Рамазон ойи ҳамда бу ойда рўза тутишнинг фазилати ҳақида келган ҳадисларни шарҳлашда давом этадилар.

Рамазон ойи қуръон ойидур. Маърўза қуръон фазилатини, унинг ҳидоятга йўлловчилигини баён қилади ва бунга салафларимиз ҳаётидан баъзи мисолларни келтириб уларнинг қуръонга бўлган муносабатларидан лавҳалар келтиради.