Clothes and Adornment

Энг фойдали тижорат деб номланган дарснинг ушбу бўлимида Аллоҳ таолога тавозе қилиб, дунёдан юз ўгириб ва қодир бўла туриб кийимларнинг пастроғини кийган ва бетакаллуф кийинган одамнинг савоби. Аллоҳдан умид қилган ва унга чиройли гумонда бўлган банданинг савоби ҳақида сўз боради.

Энг фойдали тижорат деб номланган дарснинг ушбу бўлимида дунёдан юз ўгирган ва Аллоҳ азза ва жаллага юзланган одамнинг савоби ҳақида сўз боради.

Энг фойдали тижорат деб номланган дарснинг ушбу бўлимида бозор ва ғафлат ўринларида Аллоҳни зикр қилишнинг савоби. Мажлисдан туришдан олдин ушбу сўзларни айтган одамнинг савоби. Янги кийим кийган одам айтадиган сўзларнинг савоби. Улови қоқилиб кетганда бисмиллаҳ деган одамнинг савоби. Бирон манзилга тушганда ушбу сўзларни айтган одамнинг савоби. Динида, молида ёки баданида мубтало бўлган одамни кўрганда мана бу сўзларни айтган одамнинг савоби. Баданида бирон оғриқни сезган пайтда ушбу сўзларни айтган одамнинг савоби ҳақида сўз боради.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Қирқ учинчи ҳадис шарҳи: Либосда, ҳаракатларда, сўзлашда ва шу каби ишларда аёлларнинг эркакларга ўхшашининг ҳаромлиги ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Қирқ иккинчи ҳадис шарҳи: Аёлларни бегона эркакларга тилла ва кийимлардан иборат зийнатларини кўрсатишдан огоҳлантириш ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Қирқ биринчи ҳадис шарҳи: Аёллар учун масхар ва шунга ўхшаш рангларга бўялган кийимларни кийишнинг жоизлиги ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Қирқинчи ҳадис шарҳи: Аёллар учун ипак кийиб, тилла тақиб зийнатланишнинг жоизлиги ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Ўттиз олтинчи ҳадис шарҳи: Aёлларнинг баланд пошнали пояфзалларни кийишлари ва бу яҳудия аёлларнинг ишлари экани ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Ўттиз бешинчи ҳадис шарҳи: Аёлларни либосларда сохтакорлик қилишдан ва ўзида бўлмаган нарса билан мақтанишдан қайтариш ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Ўттиз тўртинчи ҳадис шарҳи: Аёлларни соч улаш, уни қалбакилаштириш, уни зиёдалаштириб кўпайтириш ва унга соч қўшиб кўпайтиришдан қайтариш ва бу ишлар яҳудларнинг ахлоқидан эканлиги ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Ўттиз учинчи ҳадис шарҳи: Аёлларни васфлаб турадиган тор кийимларни ёки ортидаги нарсани кўрсатиб турадиган юпқа кийимларни ёки жисмнинг ҳаммасини ўраб турмайдиган калта кийимларни кийишдан ва сочларини бошларининг устига катта қилиб тўплаб олишларидан қайтариш ва бу ишларнинг уларга ҳаром эканлиги ҳақидаги боб.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: Ўттиз иккинчи ҳадис шарҳи: Чиройли бўлиш ва зийнатланиш учун Аллоҳ таоло яратган нарсаларни ўзгартиришнинг ҳаромлиги.

Ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Олтинчи ҳадис шарҳи: Аёлларни уйларидан чиқаётган пайтларида зийнатларидан ман қилинганлиги;

Қуйида шайх Абдурофе Имом Заҳабий раҳимаҳуллоҳнинг \”Ал-Кабоир\” (Гуноҳи кабиралар) деб номланган китобларини шарҳлаб, унда тўпиқдан пастга киброна кийим кийиш ҳақида сўз юритадилар

Бу “шамоили муҳаммадия”дан ўн тўққизинчи дарсимиз бўлиб бу дарсда Росулуллоҳнинг шеър тўғрисида айтган гаплари ҳақида келган бобда келган ҳадислар баён қилинади. Бобда ўн бир ҳадис бор.

Ушбу марўзада шайх мусулмон кишининг либос кийиш одоби ва мусулмонга кийиш ҳаром қилинган либослар ҳақида сўз юритади.

Шайх ушбу марўзада аёлларнинг эркакларга ўхшаб кийнишлари қандай амал эканлигини баён қиладилар.