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妻子的经期是七天，丈夫的性欲旺盛无法忍耐，他该怎样解决这个问题呢？

禁止在经期、恶露期行房的奥妙是什么？如果说禁止的原因是沾染血液，因其是污秽的，那么，是否允许戴上隔离物行房呢，如避孕套？

我有两个妻子，我想为其中的一个购买金首饰，这样做可以吗？这算不算对妻室的不公平对待，应当说明，我并没有欠损另一个妻子的权利。

是否允许在房事时与妻子讲一些刺激情欲的话？

我的一个朋友，产血持续流了九个月，她在这一段时期偶尔做礼拜，她现在应该怎样做？如果我们主张产血的最长期限就是60天，那么她必须要还补六个月的礼拜，她应该怎样还补这些礼拜？

基督教妇女为加入伊斯兰而犹豫不决，她询问入教后和家人应保持怎样的关系。

直率的讲，我对您对问题的精彩解答深表赞叹，我愿望更多地学习伊斯兰知识，但每当我学习到新知识时，就会随之产生疑问，我想请教您，古兰经是否允许丈夫打或者咬他的妻子？如果答案是肯定的话，请您就此做出解释。

在日常生活的劳作中，一个人不可能不与他的妻子有所接触，如果一个具备小净的人，摸到了他妻子的手，这是否会破坏他的小净？

我的问题与早泄有关，我自从结婚两年以来患有早泄，无法满足妻子的性欲，我向许多人打听，他们告诉我这是大多数人常见的问题，没有治疗的方法；最近我发现了一个治疗方法，就是进行锻炼和刺激阴茎，类似于手淫，但是有所不同，目的在于控制射精的时间；我知道手淫是非法的，我应该怎么办？须知我尝试了多种药物，但是无济于事，请您不吝赐教，愿真主回赐您！

我怎么确定伊斯兰问答网站的法太瓦中引证的圣训来源？

在消费方面我和妻子有很大的分歧，她不断向我提出买这买那。由于我的薪水很低，经济状况不允许我答应她所有的要求。在婚前我就告诉过她和她的家人我的经济状况。我们经常为钱而争吵，她诋毁我吝啬，我说她浪费，她迫使我承担我无法负担的消费。对于这个问题我该怎么做？这几乎使我们步入了分手的地步。

我为一个新生儿祈祷，我说：“愿真主改善她，使她茁壮成长，孝顺她的父母。”在这个祈祷中有错误吗？

我和我的丈夫在西方国家生活了六年，他是一个吸毒者，那一段时间充满了困难和艰辛，实在无法承受，我向他要求离婚，但他拒绝了，于是我诉诸法院，我最终和他离婚了，这件事情已经过了好几年。现在，我想知道这个离婚是不是有效的？是不是有一种方法可以使我重新做他的妻子？

在此段视频里李阿訇讲解了第64段由艾卜.胡赖莱传述的圣训，即圣人教导我们：“安拉会愤怒，安拉的愤怒就是人们违犯安拉所禁止的”。在这里，解释了“安拉的愤怒”的意思，不是我们常人所理解的愤怒，因为安拉的喜悦不同于常人所理解的喜悦，安拉的愤怒也不同于常人所理解的愤怒，“任何事物都不像他，他是全听的，是全知的”，安拉规定人们和允许人们所作的，都是对人的今生后世有益的，安拉所禁止人们所做的，都是对他们的今生和后世有害的，安拉禁止人们不要违犯其所禁止的，主要是为了仆人 的利益考虑，但是身为仆人的我们，总是会不断去违犯安拉所禁止的，这是为什么呢？求安拉护佑我们，免遭其愤怒。

在此段视频里李阿訇讲解了第63段由艾乃斯传来的圣训。严格来讲这段话不是圣人的语言，而是艾乃斯的感概，因为他再穆圣归真后又大概生活了九十年，他把在穆圣时代和穆圣之后人们的信仰和省会作对比，才有此感慨，在此段话里，艾乃斯说道：“你们做了一些事情，在你们眼里你们认为细如头发，而在圣人时代我们认为那是滔天大罪。”，比如说礼拜，在圣门弟子时代人们非常重视，在再传弟子时代，就开始有人忽视了，想想看，我们现在，又是一个什么样的情景呢？求主护佑，求助赐予我们坚定的信仰和信念！

在此段视频里李阿訇继续讲解第62段圣训除了铁密兹传述之外的另外一个传述原文。同样地，圣人给一本.阿巴斯的忠告，时刻纪念安拉，坚信前定，真正明白到坚忍伴随着成功，困难伴随着容易，在困难时候记得坚忍，在容易时候懂得感恩。选择安拉真正所喜悦的道路。

此段视频中李阿訇讲解了第62段圣训，本段圣训由伊本.阿巴斯传述。在他小时候，有一次跟随圣人出行，圣人给他几点忠告：你纪念安拉，安拉就会纪念你：你纪念安拉，你会发现安拉就在你的面前：如果你求助，那么久向安拉求助：全人类集合起来，他们也不回有益于你，除非是安拉已经定写的，全人类集合起来，也不会加害于你，除非是安拉早已定写好的：前定得御笔已经收起，前定的仙书已经书写完毕。我们每一个人都应当谨记这段圣训里圣人对阿巴斯也是对我们的忠言。

此段视频中李阿訇讲解了第61段圣训。在本段圣训里，圣人（愿主福安之）给我们三个忠告：1-无论身处何地，都要敬畏安拉，及远离安拉所禁止之事，行安拉所命令之事，对安拉保持忠诚敬畏，对圣人的言行绝对跟随，放弃安拉所禁止的事物。2-在犯错之后，以善行来弥补，则善可以抵消恶。3- 以优美的品德与人和睦相处。

此段视频中李阿訇继续讲解尽善尽美的涵义，即对工作和功修的尽善尽美，比如说，你礼拜或者抽天课时候都紧好像你亲眼看到安拉一样，在这里，尽善尽美有两层涵义：第一层：你崇拜安拉，就好像你亲眼见他。第二层：你崇拜安拉，如你未能见他，就像他时刻都能够看见你的所作所为。然后李阿訇解释了圣训里提到的几个关于末日来临的迹象。

此段视频中李阿訇开始讲解第五章《监督章》里地第一段圣训即本书里地第60段圣训。本段圣训由欧麦尔大贤传述，有一天，一个衣服洁白，一尘不染，头发乌黑，没有丝毫旅途劳顿痕迹的男子突然来到圣人和众圣门弟子跟前，问我们的圣人几个问题：“什么事伊斯兰？什么事伊麻尼什么事尽善尽美？什么是末日的迹象？”。当圣人一一回答之后，此男子都对回答作了一一肯定。当他离去后很长一段时间，圣人问欧麦尔：“你知道此人是谁吗？”，欧麦尔回答“不知道”，圣人说道：“他就是哲白勒大天仙，他是来教授你们教门的知识的”》然后李阿訇对圣训原文里的“伊斯兰、信仰和尽善尽美”作了解释。