筛黑穆罕默德•萨利赫•穆南志德 - 教法说明

给别人教授阿拉伯语的回赐是什么？在这一方面有专门的圣训吗？如果我要求一个人给我教授阿拉伯语，但是他拒绝给我教授阿拉伯语，其教法律列是什么？请您不吝赐教，愿真主回赐你们！

召人信仰真主，命人行善，止人作恶的宣教员必须要掌握哪些知识？

为了调节双方之间纷争而发誓，然后没有履行誓言的教法律列是什么？

是否可以只封斋，不做礼拜？

穆斯林所崇拜的是谁？

我的问题是与一次演讲有关的。当时，伊玛目谈到了“清真言”的问题，他说，“清真言”包含了一些条件，学者们总结了9条或类似的数目，符合了这些条件的念诵者方能进入天堂，而只是念诵其词句是不够的。我当时就非常想了解这些条件，伊玛目曾列举了其中的一部分：第一，认知。第二，坚信。您是否对这有所了解？是否能提供其余的条件？感谢您的帮助。

这一段“你们不要咒骂时间，真主既是时间”是一段可靠的圣训吗？如果是的话，应该怎样解释？我被这个问题困扰。

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“当我出幼后我就礼拜，但是我因为懒惰不洗大净，尽管我知道这方面的教法规定，但由于我当时年纪小，偷懒而不洗大净。这种情况持续了四年，长大后，我开始注重这点，现在我对这件事总有一种负罪感，我可以还补这四年的拜功吗？还是只要忏悔就行了”的问题

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“如何还补失撇的拜功？”的问题.

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“问：只礼聚礼的人不是卡菲尔（不信主的人）吗？这种说法正确吗？我读过有关学者伊本•欧塞敏（愿真主慈悯他）的教法解答：他说：“只礼聚礼的人，不是卡菲尔，因为他并没完全抛弃拜功，因为使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“‘放弃拜功’（这里所说的“拜功”是专指拜功这项功课，而不是泛指的哪番拜）”。学者伊本・欧塞敏和伊本•台伊米确实这样说过吗？的问题

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复：“我有一个同事，他不出天课，连一个迪尔海姆的天课都不愿出，甚至于在收天课那天，他会从居住的城市逃跑，以避免收天课的人打搅。请问他这种人的断法为何？他算是叛教的卡菲尔吗？“的问题

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“仅仅在斋月礼拜的人，他们的斋戒如何论断？在某些时候，他们只封斋，而不礼拜”的问题

庆祝先知（愿主福安之）诞辰的教法律例是什么？庆祝儿童生日、母亲节、植树周和国庆节的教法律例是什么？

请研究以下的内容，这是在某些人之间有争论的问题，有的人认为庆祝先知诞辰是异端活动，有的人认为这不是异端活动；认为这是异端活动的人坚持的证据就是：这种做法在先知（愿主福安之）的时代里不存在，在圣门弟子的时代里也不存在，任何一位再传弟子也没有做过；而对方的回答就是：谁告诉你们，我们所做的一切必须要在先知（愿主福安之）的时代里存在，要在圣门弟子或者再传弟子的时代里存在？例如，我们今天有“人物鉴定学”和“圣训考证学”等，谁也没有否认这些学科，因为否认的根本就是新生的异端违背了原则，至于庆祝生日，则它违背了什么原则呢？而且围绕这个话题的争议很多，众说纷纭；他们还坚持的一个证据就是伊本•凯希尔（愿主怜悯之）允许庆祝先知（愿主福安之）的诞辰活动，关于这个问题的证据确凿的、最正确的教法律例是什么？

应该怎样区别精液和精溢？可以通过气味区别吗？

我听说穆斯林如果遇到矛盾的时候，必须要具备处理矛盾的道德。请问处理矛盾的道德是什么？

斋戒的主命条件有哪些？

有的穆斯林说：“我们相信，我们都是真主的子女。”以一段羸弱的圣训作为证据“一切被造物都是真主的眷属。”教律对此怎样判断？

您是否可以为我们介绍一本英文的，涉及有关“古兰经非是被造”，“穆斯林当如何信仰经典”方面的书？

有助于履行夜功拜（泰罕祝得）的因素有哪些？