圣训及圣训学

此段视频中李阿訇主要讲述了第37、38和39段圣训。在这几段圣训中，着重强调了每个人都会遭遇疲劳、病痛、伤心、痛苦等等，但是，安拉会借此来勾销仆人所犯的罪过，，好比树叶从大树上面落下一样。而在这些所遭遇的病痛、伤心和苦难之后，其实是安拉对我们的考验和莫大的恩典。因此，无论何时何地，我们都要学会感赞安拉，寻求安拉的恩典而不是抱怨和苦恼。

此段视频中李阿訇主要讲述了第36段圣训，本段圣训由阿不都.拉赫曼.本.麦斯欧德传来，圣人给她们讲述以前以为使者，当其族人将他头上打出血来时 ，他抹去脸上的血说道：“主啊，求你饶恕他们，他们是无知的民众。”。这可以说是坚忍的最高典范或者说境界。当为了安拉的真理而遭受欺凌和伤害时候，依然能够坚持正道，为亏枉自己的人祈祷和求恕饶。

此段视频中李阿訇主要讲述了第31、32、33和34段圣训，通过这几段圣训，圣人教导我们，无论是在在失去亲朋好友的时候，还是身体患了重病，比如癫痫，或者双目失眠等等时候，我们都要知道这是来自于安拉的考验，如果我们能够在考验来临时候依然坚忍，依然想安拉寻求善报，那么我们会得到重大的回赐。

此段视频中李阿訇讲述和解释了本书的第31段圣训，即穆圣（主福安之）见到一个妇女在坟前为自己死去的孩子嚎啕大哭，上去劝诫她“你敬畏真主并且坚忍吧”，由于不知道是穆圣，悲痛交加的妇女说道“你离我远点”。于是穆圣离开了，后来当妇女知道是圣人后，赶紧前去他家请求原谅的这段圣训。告诉我们：我们应当坚忍，应当敬畏安拉，坚忍是在考验刚开始来临的时候：同时告诫我们不应当在坟前嚎啕大哭，应该知道安拉因其所欲而取而给予，任何事物皆有定数，我们应当充分相信安拉的前定。

此段视频中李阿訇继续讲述关于一个年轻人先学习邪术，然后因为安拉的指引而从一个修士那里学习教门知识的故事，在这个很长很精彩的故事里，证明了故事的主人公青年人的坚忍和坚定的伊玛尼，无论任何时候都绝不动摇的意志。

此段视频中李阿訇主要讲述坚忍章里的关于一个年轻人先学习邪术，然后因为安拉的指引而从一个修士那里学习教门知识的故事，在这个很长很精彩的故事里，证明了故事的主人公青年人的坚忍和坚定的伊玛尼，无论任何时候都绝不动摇的意志。

此段视频中李阿訇讲述和解释了本书的由吴萨麦传来的第29段圣训，即圣人（愿主福安之）的一个女儿因为孩子重病希望穆圣过去看看，圣人让人传话说“安拉所带走的和所给予的都属于安拉，每件事物在安拉那里都有定数，故你当坚忍并求善报”当第二次再让穆圣过去看时，他起身过去看了，当将奄奄一息的外孙抱在怀里的时候，圣人流下泪来，并且说道：“这是慈悯的泪水，安拉将其放在其仆人的心里”。次酸圣训一方面教导我们要充分认识安拉的前定，在遇到考验时候要学会坚忍，另一方面教导我们在遇到家人归真时怎样去做。

此段视频中李阿訇主要讲述和解释了由艾乃斯传来的关于圣人归真前因为病痛法图麦所说的话，圣人就此回答她，以及在圣人归真后，法图麦因为伤心而说的话，告诉了我们圣人是如何忍受我们常人所不能忍受的苦难和如何坚忍面对的，同时解释了法图麦因为过度伤心而非常理性和恰当的几句话，但是不能因此而允许哭丧 和嚎啕大哭，并告诉我们圣人没有在其归真后两位其家人留下任何遗产以及其意义所在。

此段视频中李阿訇主要讲述了本书中坚忍篇里地第二段圣训。在圣训里圣人（愿主福安之）鼓励我们廉洁、知足和坚忍，安拉给予人的坚忍是一种巨大的恩典。然后讲述和解释了第三段圣训，在此段圣训里圣人教导我们作为一个穆民，当遇到幸福时，会感谢感恩，他又今生和后世的双重回赐，当遭遇挫折时，学会坚忍，所以，任何事情对于具有高度信仰的穆民来说，没有什么事情是不好的。

利雅得圣训专题讲座 - 37

视频主要解释了“拜功是光明，坚忍是光辉”的涵义，以及解释了光明与光辉的区别，以及礼拜与坚忍对一个人的意义所在。

这段视频开始讲解《忍耐篇》，按照原文，李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文，解释了“忍耐”的涵义，然后开始讲解第25段圣训，即“清洁是信仰的一半；感赞真主充满了天平； 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间；礼拜是光明；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是对你好歹的证据；人们每天早起，都在贩卖自己，要么自救，要么自毁”，然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。

这段视频开始讲解《忍耐篇》，按照原文，李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文，解释了“忍耐”的涵义，然后开始讲解第25段圣训，即“清洁是信仰的一半；感赞真主充满了天平； 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间；礼拜是光明；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是对你好歹的证据；人们每天早起，都在贩卖自己，要么自救，要么自毁”，然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。

讲述和解释了第24段圣训。首先讲述了有两个人，因为其中一个为主道出征而被另外一个杀害，因此获得了天堂的回赐，而另外一个因为杀人而忏悔并皈信了伊斯兰并且舍身取义，也因此得以进天堂，安拉因为这两个人而笑了。然后解释了此段圣训里“安拉的笑”的意思以及至仁慈主的属性，哪怕一个不信道者杀害了一个穆斯林但是他为此忏悔，安拉也会饶恕其罪过。

利雅得圣训专题讲座 - 32

讲述和解释了第22段圣训即一个妇女因为犯了奸淫罪而怀孕了，因为知道了自己的罪过，便来圣人跟前要求给以石击之刑，穆圣令其回家，等待产下孩子并过完哺乳期之后再次来穆圣之前再次要求石击之刑法，圣人执行了法度，然后为其站了殡礼拜。当时欧麦尔觉得很奇怪，圣人说道：“她已经忏悔了，加入将她的忏悔分给麦地那的七十个人，他们的罪过也会被饶恕，你见过比为安拉而忏悔献身的更高贵的人吗？”。教导我们：有了过错须向安拉忏悔，但是不要宣扬自己的罪过，谁向安拉忏悔，a安拉才会饶恕他的罪过。

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训, 其中还援引了古兰经《忏悔章》中的117-119和95-96关于这件事情的判决的经文，特别在古兰经明文里提到了三个“被推迟”的人，安拉至知仆人所隐藏的，也知道他们是否真心忏悔，向伟大的真主虔诚忏悔吧，安拉是至饶恕的，至慈悯的！

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训, 其中还援引了古兰经《忏悔章》中的117-119和95-96关于这件事情的判决的经文。

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训,在讲述过程中，引出当时给克尔卜.本.马利克写信来的汉珊地区的国王的故事和他皈依伊斯兰后又背叛的故事以及其最后的结局。

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训