清洁

一个女人封斋了，但是怀疑是否从月经中干净了，第二天早晨她发现自己是洁净的。她在没有确信自己已经洁净的情况下所履行的斋戒是有效的吗？

如果在封斋期间月经来了,是否要完成这一天的斋戒?

我是一个二十岁的女孩，斋月来例假那天，晌礼前就开始痛，痛得使我无法站着礼拜，即便是坐着我都无法礼。例假一直都没来，直到昏礼前五分钟才来。要知道整个白天我都封着斋，请问我要还补这天的斋吗？还是，这天我原本就算是一个斋戒者？

一位妇女在斋月的某一天，忘记了洗大净，教法对此怎样判断？她与丈夫的房事是在晨礼入时之前，但她此后忘记了在昏礼前做大净。

我的月经在晨礼拜之前干净了，我一直等到晨礼拜结束了，然后我睡着了，我在十点钟醒来的时候忘了，我没有洗大净；然后我带着生病的女儿去医院，一直到晡礼拜的时候回来，我洗了大净，履行了失去的礼拜；真主知道这是我成年以来发生的第一次现象，究其原因就是我的月经通常是9天，而在这个月是8天，我为了确定月经已经结束了，就推迟了一段时间，我当时封斋了，我应该怎样做？我必须要还补那一天的斋戒吗？

在斋月的一天，我去医院打掉不到3个月的胎儿，我吃了打胎药，堕胎之后我吃了一些东西，误以为我可以吃喝。回到家之后我在网上搜索有关的教法律例，得知我必须要在那一天封斋和礼拜，因为那不是产血，所以我在斋月之后还补了那一天的斋戒。我这样做就可以了吗？或者我应该怎么办？

产血妇如果一个星期就干净了，之后与穆斯林大众一起开始封斋月的斋，几天后产血又来了。在这种情况下，她应该开斋吗？她还要还补之前封的那几天的斋和没封的那几天的斋戒吗？

在斋月封斋期间无故的泻精，既不因春梦，也没有手淫，这对斋戒有影响吗？

我接受肥胖症治疗已有几个月的时间。经常到医院照相和做定期检查，照相时护士将导管放进我的阴道，有时还要在阴道内放置药物。在照相导管进入阴道以后，是否必须要做大净呢？

我是一个在斋月中刚刚结婚的年轻人，妻子在月经期间要求我用手抚摸她的生殖器，为她自慰，我是封斋的人，如果确保不会触摸到月经的污秽，这是可以的吗？

流病血的女人必须要封斋吗？

丈夫与一个妻子同房，然后在没有洗大净的情况下可以与第二个妻子同房吗？

我曾经读到过如果盘子、勺子、或刀等沾了猪肉，必须用水清洗七遍，再用沙子洗一遍，这是正确的吗？这个断法是出自哪段圣训？难道用洗洁精一次性洗净这些盘子不行吗？

站立着洗小净、饮水、小便，这样做有何错误吗？

是否允许心中默念“台斯密耶”，因为做小净的地方与厕所相连，我不想在这里出声念诵真主的尊名？

对于男子站立着小便的问题，教法是怎样规定的？我们之间对此曾有过激烈的争论，有人说，这是允许的，另一部分人说，这是“哈拉目”，绝对禁止，并以圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）的话作为证据：“假如有人告诉你们，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾站立着小便，你们不可相信他。”请为我们解释这个问题。

我看到很多人做小净时抹袜子，甚至是在夏天也这样做，我想请您告诉我，这样做是否允许，对于居家的人来说，做小净时是洗脚更好，还是抹袜子更好？抹袜子的人们并非因故而这样做，而他们说：这是允许的易行方法。

为什么真主在这节尊贵的经文中叙述洗小净的时候要抹脚，“信道的人们啊！当你们起身去做礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于手肘，你们当抹头，当抹脚至两踝骨。”（5：6）我们所学的知识就是在洗小净的时候要洗脚，为什么会出现“你们应当抹”这个单词呢？因为我的一个同学问了我这个问题，她对我说：“我在洗小净的时候抹脚，而没有洗脚。”我不知道怎样回答她的这个问题，难道其中有什么绝妙的修辞表达吗？在这节经文中提及“抹”而没有说“洗”的哲理是什么？

是否允许在礼拜中抑制下气，或在拜前为了保持小净而抑制下气？

海里的贝壳是否属于不可用其净下的骨头一类？