宣教

五次拜功的断法，制定礼拜的哲理，尊重真主命令的标志，理解真主的命令，灵魂的本质，礼拜的断法，成年的标志，礼拜的重要性，被规定的拜数，对否认礼拜的主命或放弃礼拜者的断法，否认或放弃礼拜者的恶劣影响，等候礼拜的贵重，带着大小净步行去清真寺礼拜的贵重，谦恭地礼拜能获得什么？，允许哭泣的形式，工作被呈现给伟大尊严的真主的时间

简明、全面地介绍伊斯兰的信仰，及其基础、要素、美德和宗旨。这是想要了解伊斯兰或加入伊斯兰的关键。

主麻拜共有两拜，每一位成年的、理智健全的、居家的穆斯林男子都必须要礼主麻拜，然而主麻拜对于妇女，病人，儿童和旅行者不是必须要礼的，但如果他们中谁参加了礼主麻拜，那么，他就可以获得礼主麻拜的回赐；如果旅行者住下了，那么，当他听到宣礼词时，他必须要去礼主麻拜。

复生与集合 人类经历的阶段

他是穆罕默德•本•阿布杜拉•本•阿布杜勒盟台利部•本•哈希姆，他的母亲是沃海布的女儿阿米娜，他于象年 生在麦加（公历570年）。在他出生前，父亲阿布杜拉就去世了，出生之后的他由爷爷阿布杜勒盟台利部抚养，六岁时，母亲阿米娜也去世，在他的爷爷去世之后，由叔叔艾布塔利布抚养。 他（愿主赐福之，并使其平安）的成长充满着高尚的美德，直至被他的族人公认为“忠实者”。在他四十岁时，启示来临，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）奉命为圣，当真理来临时，他正在“希拉”山洞中。

伟大、尊严的真主的美名证实了他的完美特性，“الأوصاف”派生于“الصفات”，那是“أسماء”，这是“أوصاف”，因此它就成为了“حسنى”；有关真主、真主的尊名和特性的知识属于最高尚的知识。

人类用口舌和心灵承认只有伟大的真主才是真正应受崇拜者....顺从先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的命令.........

举伴主：就是在真主独一无二的养育性、神性、及其尊名和属性方面为他设置伙伴，或在其中的某一方面为真主设置伙伴。如果某人相信与真主一起还有其他的创造者或援助者，那么，他就属于举伴主的人。谁相信除真主之外尚有某物应该受到崇拜，那么，他就是举伴主的人。谁相信有类似真主的尊名和属性者，那么，他就是举伴主的人。