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希望您能为我们阐明拜功在伊斯兰中的地位？

我注意到有些人在参观圣寺（祈求真主祝福他，并赐他平安）时抚摸圣人（祈求真主祝福他，并赐他平安）家的墙；有些人站在那儿好像礼拜似的，把手放在胸前，面朝向使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）的坟。请问他们的这些做法正确吗？

我想详细地了解朝觐的形式。

信仰增加的因素是什么？

我们怎样把“伊玛尼”就是 “相信真主和他的一切天使、经典、末日和善与恶的前定”与先知（愿主福安之）说：“伊玛尼”有七十几个分支... ...”两者综合起来？

是否可以只封斋，不做礼拜？

穆斯林所崇拜的是谁？

我的问题是与一次演讲有关的。当时，伊玛目谈到了“清真言”的问题，他说，“清真言”包含了一些条件，学者们总结了9条或类似的数目，符合了这些条件的念诵者方能进入天堂，而只是念诵其词句是不够的。我当时就非常想了解这些条件，伊玛目曾列举了其中的一部分：第一，认知。第二，坚信。您是否对这有所了解？是否能提供其余的条件？感谢您的帮助。

这一段“你们不要咒骂时间，真主既是时间”是一段可靠的圣训吗？如果是的话，应该怎样解释？我被这个问题困扰。

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“当我出幼后我就礼拜，但是我因为懒惰不洗大净，尽管我知道这方面的教法规定，但由于我当时年纪小，偷懒而不洗大净。这种情况持续了四年，长大后，我开始注重这点，现在我对这件事总有一种负罪感，我可以还补这四年的拜功吗？还是只要忏悔就行了”的问题

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“如何还补失撇的拜功？”的问题.

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复：“我有一个同事，他不出天课，连一个迪尔海姆的天课都不愿出，甚至于在收天课那天，他会从居住的城市逃跑，以避免收天课的人打搅。请问他这种人的断法为何？他算是叛教的卡菲尔吗？“的问题

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“仅仅在斋月礼拜的人，他们的斋戒如何论断？在某些时候，他们只封斋，而不礼拜”的问题

我的女儿问我：“有哪个天使知道天地间的一切，水珠的数目和沙粒的数量吗？”是否有这样的事情？

希望您阐明通过先知（愿主福安之）规定的站殡礼的形式，因为许多人对此一知半解。

伊斯兰对使用药物的观点是什么？使用药物与托靠真主互相抵触吗？

宰牲时念“泰斯密”的教法律例是什么？ 在逊尼派的经典著作中是否有欧麦尔•本•汗塔布（愿主喜悦之）喝酒的记载，甚至在他皈依伊斯兰教后仍然喝酒！在我们的经典著作中有类似的记载吗？我和一些什叶派的人谈论的时候，他们这样说，我不知道应该怎么反驳他们。

我是做零售生意的人。 我在宗教节日的时候出售一些商品，如圣诞节、母亲节、复活节和鬼节（万圣节）等节日专用的装饰品，这是教法禁止的吗？ 我原先拥有一个商店（超市），然后我把它卖了，也没有想回去重操旧业，因为我曾经卖过啤酒和猪肉。希望我的兄弟不要介意我啰里啰嗦地列出了我出售的一些货物名称，请告诉我出售以下商品的教法律例：安全套（男性）、各种形象的陶瓷、香烟、彩票、含有酒精的药物、避孕药、含有非法成分的糖果、清真的糖果和牙膏等。我们穆斯林不能使用其中的一部分商品，但可以把它出售给异教徒（卡菲尔）吗？因为他们是我唯一的客户。

庆祝先知（愿主福安之）诞辰的教法律例是什么？庆祝儿童生日、母亲节、植树周和国庆节的教法律例是什么？

请研究以下的内容，这是在某些人之间有争论的问题，有的人认为庆祝先知诞辰是异端活动，有的人认为这不是异端活动；认为这是异端活动的人坚持的证据就是：这种做法在先知（愿主福安之）的时代里不存在，在圣门弟子的时代里也不存在，任何一位再传弟子也没有做过；而对方的回答就是：谁告诉你们，我们所做的一切必须要在先知（愿主福安之）的时代里存在，要在圣门弟子或者再传弟子的时代里存在？例如，我们今天有“人物鉴定学”和“圣训考证学”等，谁也没有否认这些学科，因为否认的根本就是新生的异端违背了原则，至于庆祝生日，则它违背了什么原则呢？而且围绕这个话题的争议很多，众说纷纭；他们还坚持的一个证据就是伊本•凯希尔（愿主怜悯之）允许庆祝先知（愿主福安之）的诞辰活动，关于这个问题的证据确凿的、最正确的教法律例是什么？