伊斯兰文化

我读了（36567）号问题的回答，在其中的最后一段中说：“如果他需要修理头发，可以修理头发，没有任何罪恶，比如需要剪短头发，为了治疗伤口等”，我的情况属于“为了治疗伤口等”的范围吗？我没有受伤，但髭须的一部分地方不长胡子，如果别人看到我的髭须的怪样子，让我感到非常尴尬，我为了避免尴尬，可以把髭须剃光吗？

我的一个亲戚想到了这个问题：真主在《古兰经》中“以十夜发誓”的哲理是什么？须知，伊斯兰历十二月的十日的优越性是在早晨，也就是在白天，而不是在夜间。毋庸置疑，真主拥有至高的哲理。

放弃礼拜的人宰牲的教法律例

可以把宰牲的肉送给非穆斯林邻居吗？我希望德高望重的兄弟回答我的问题，并提供《古兰经》和圣训的证据，我的一位同事信仰基督教，他拒绝接受我送给他的宰牲的肉，并说《印支勒》（圣经）禁止他们接受穆斯林的宰牲的肉。

笼统的“至大词”和限定的“至大词”是什么？从什么时候开始念？

愿真主赐予你们幸福！你们的这个网站非常精彩，充满了正确的圣训和合法的知识，尤其是在我们生活的迷误蔓延的这个时代里，由于真主的恩典，我在你们的网站里经常找到关于我的许多问题的满意的回答，感谢真主，我还给别人推荐这个网站。 我的问题是：如果几个人合伙宰牲，比如七个人合宰一头牛或者一峰骆驼，其中一个人的钱财是非法的，他使用非法的钱财交纳宰牲的份额，这会影响真主接受大家的宰牲吗？

一个女人大约在三年前，也就是在她结婚之前许愿了，她许愿的内容就是要连续不断地在每年十二月的头九天封斋，当时她不知道许愿是教法憎恶的行为，她也不记得在许愿中是否排除了她结婚之后的情况、或者是否把封斋的权利转交给她的丈夫，但现在她已经结婚了，她的丈夫禁止她封斋，因为这是副功斋，如果未经丈夫同意，她不能封斋，除此之外，她的身体状况也不允许她封斋，她现在想询问：她应该不顾丈夫的反对和健康状况的恶化，继续遵循这个许愿吗？或者她应该交纳破坏誓言的罚赎，摆脱这个许愿吗？或者以后在其它的时间里零散的还补许愿的斋戒吗？或者她应该怎么做？

未婚女人可以为自己宰牲吗？

宰牲的女人可以使用吹风机梳理她的头发吗？因为使用吹风机的时候她的头发肯定会掉落。

我是一名职员，我没有结婚，也没有和我的父亲一起生活，我可以替我的父亲购买献祭的牺牲品吗？或者我的父亲必须要用自己的钱宰牲吗？我可以给父亲一些钱，帮他买献祭的牺牲品吗？感谢真主，我现在有能力购买献祭的牺牲品。须知我仍然是个单身汉，我必须要为自己宰牲吗？这些问题是相互关联的，愿真主回赐你，使你在为伊斯兰和穆斯林服务的道路上稳步前进。

我的父亲没有宰牲的钱，我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲，让他去宰牲，这是善待和孝顺父母的行为吗？我自己有能力，所以我应该宰牲吗？我的父亲不会因此而肩负罪责吗？

全家人（包括弟兄和堂弟兄）在节假日或者其他时间（如生日或者阿舒拉日）可以聚会和共餐吗？他们这种做法的教法律例是什么？背诵《古兰经》结束之后可以聚会和庆祝吗？

举意朝觐的人将要宰牲，他在今年委托他的一个儿子宰牲，他可以允修剪指甲或者修理头发吗？

我知道阿述拉日斋戒的回赐重大，它可以抹消一年的罪过，但是我们通常使用的是西历，我在阿述拉日的早上才得知这一天是阿述拉日，我尚未吃饮，就举意封斋，我的斋戒是否正确，我是否可以获得这一天的贵重，而使在这以前一年的罪过得以恕饶？

我们怎样在今年的阿舒拉日封斋？我们至今不知道伊历一月是否已经进入了，也不知道伊历十二月是二十九天或者是三十天，我们怎样确定阿舒拉日并且在这一日封斋？

伊斯兰文明是谁开创的？这个宗教又是在什么时候开始的？伊斯兰的教法律列是什么？一个人怎样进入伊斯兰教？

我必须要还补在斋月中所缺的斋戒，我也想在阿舒拉日封斋，但是我可以在还补之前封阿舒拉日的斋戒吗？我可以在阿舒拉日和第十一日封斋，而举意为还补在斋月中所缺的斋戒吗？我是否可以获得在阿舒拉日封斋的报酬？

是否允许我只封阿述拉日一天的斋戒，而不加封其前一天或后一天的斋？

我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲，而没有替仍然在世的我的母亲宰牲，我已经跟他谈过这个问题，他说：“她不必宰牲，因为她是家庭主妇。”还有的人说：“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是：如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱，或者为她购买献祭的牺牲品，其教法律例是什么？

可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗？如果是允许的，我们应该怎样处理胎羔？