伊斯兰文化

我想知道在伊斯兰历七月（热哲布）的第一个晚上念专门的祈祷词是不是圣行？祈祷词如下： “主啊，求你在伊斯兰历七月（热哲布）和八月（舍尔巴乃）中赐福我们，并把斋月告知我们；我祈求真主使我们坚定不移地遵循正确的圣行。”

如果人们只在白天知道斋月进入了，他们必须要停止饮食吗？如果他们停止了饮食，必须要还补这一天的斋戒吗？

在斋月的一天，我在晨礼之后睡觉时发生了梦遗。我的问题是：如果我继续完成这一天的斋戒，我的这一天的斋戒会被真主接受吗？因为我根本没有能力控制所发生的事情，我只能继续完成这一天的斋戒。我的第二个问题：这一类噩梦来自恶魔，但是它们在斋月中被锁住了，我为什么还会做噩梦，发生梦遗呢？

我是一个刚结婚的姑娘，我在伊斯兰问答网站中看到：没有射精的性交不会破坏斋戒，但在斋月中夫妻嬉戏玩耍的时候必须要小心和谨慎，与此同时，我还发现学者们对斋月中没有性交而射精的教法律例有所分歧；我曾经和丈夫在斋月的白天里嬉戏玩耍，发生了性交和插入，但是丈夫没有射精，性交结束之后我的丈夫说：他怀疑在性交之后有很少的东西因为阴茎松弛而流出来了；他不知道……

一个人如果手淫自慰、或者亲吻妻子而导致射精，但是没有与妻子发生性行为，他的斋戒会因此而成为无效的吗？他必须要怎样做？这种行为必须要交纳罚赎吗？

我读了(80425)号问题的回答,我也遇到了类似的问题,区别就是我以为涌到喉咙里的食物不坏斋,所以就把它咽下去了，因为这些食物是从胃里涌上来的,我由于自己的无知,认为可以把它咽下去,我现在知道必须要还补斋戒,但是记不起当时那样做过的确切的天数.我现在已经戒除了那种习惯,我应该怎样做?

有的人说：如果你看到一个穆斯林在斋月的白天因为遗忘而吃东西，你不必提醒他。正如在圣训中所叙述的那样，因为这只是真主赐给他的饮食。这种主张是正确的吗？

一个姑娘在十一岁的时候来了月经，她必须要封斋吗？须知她的身体不太好。在不能够封斋的情况下，她应该怎样做？

对待在斋月中不封斋的穆斯林弟兄的方式是什么？号召他们封斋的最佳方法是什么？

首先，我感谢真主，然后感谢你们在这方面付出的努力，祈求真主使它成为你们的功过薄中的善功，并且使浏览这个网站的穆斯林或者非穆斯林从中获益；我的问题可以归纳如下：我在三年前找到了工作，而且薪水很好，感谢真主；我在计算到达交纳天课的法定数额（满贯）的时候，发现交纳天课的时间在伊斯兰历六月，但是我在不知不觉的情况下在伊斯兰历九月（斋月）交纳了天课，因为我以为可以选择交纳天课的时间，这种情况持续了两年，现在我想问一下，今年我像过去的两年那样在斋月里交纳天课吗？或者我在六月里交纳天课？由于在过去的两年里推迟交纳天课，我是否要估计每个月应该交纳的天课，然后交纳推迟的那几个月的天课？须知，我在斋月里交纳天课的时候，交纳了我拥有的所有钱财的天课，包括六月份之后获得的钱财。

圣训说：“谁如果邀请封斋者吃开斋饭，他就能得到与封斋者同样的代价，而且封斋者的代价毫不减损”，我邀请一位情况比较富裕的亲戚吃了开斋饭，是否可以获得上述圣训中所说的代价，请你给我一个答复。

在斋月即将来临之际，您对穆斯林的嘱咐是什么？

我听说在斋月的夜晚是允许房事的，我有一个情人，已经认识3年了，我们之间发生过拥抱、接吻等所有的一切，只除了性交，我没有那种想法，因为那是决对非法的，我想知道我做的这些是否违反教法，会有什么样的惩罚？

我们在斋月中封斋，但我们期盼斋月早日结束！因为我们觉得封斋很困难，这是一种罪恶吗？必须要忏悔吗？您对我们有何指教呢？

有人说：阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训中说的十一拜，指的是夜间拜或者奇数拜（维特尔），而不是间歇拜，你们对此有何看法？

在斋月的白天与妻子发生性行为而没有射精的教法律例是什么？如果他的妻子不知道，则她应该怎样做？

一个人在伊斯兰历八月最后一天的昏礼的宣礼之前为副朝受戒，昏礼之后宣布斋月进入了，他的副朝是否可以算作在斋月中履行的副朝？也就是说他在昏礼之前举意受戒，在斋月的夜间完成了副朝。

可以在斋月中与妻子发生性行为吗？

我在斋月期间做了两次非外科手术，在两次手术中我都打了麻醉针，我的斋戒因此无效了吗？

在整个斋月期间可以发生性行为吗？在斋月的夜间发生性行为、并在吃封斋饭之前洗大净是可以的吗？