斋月里与经期的妻子发生房事的罚赎
描述
问:我分娩后,产血持续了两个星期。稍停后,又流了两个多星期的黄色分泌物。三十四天后我看到了产血干净的标志,于是洗了大净,礼了晌礼拜,与丈夫行了房事,但是到晡礼的时间又有血色分泌物出现,两天后再次出现流血现象,直到第四十天,我认为干净了,就洗了大净,礼了拜,但之后还是有少量的血流出。我从昨天起到现在一直流着血,我不知自己算是干净了,还是仍处于产血期?请问有黄色分泌物的那几天的断法是什么?我要还补那段日子没有礼的拜功吗?还是那几天也算是产血期?
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整体描述
斋月里与经期的妻子发生房事的罚赎
﴿ كفارة من جامع زوجته الحائض في رمضان ﴾
] chinese – صيني [
穆罕默德·本·刷利哈·艾勒穆南基德
2009 - 1430
﴿ كفارة من جامع زوجته الحائض في رمضان ﴾
« باللغة الصينية»
الشيخ محمد صالح المنجد
2009 - 1430
奉普慈特慈的真主之名
问:有一个忏悔者,因自己与经期的妻子行了房事,现在他该如何交纳罚赎呢?这种事发生在我们之间,虽然我们也知道这是非法的,现在我们想向真主忏悔,做“讨白",求得真主的宽恕,因此请您们指导我们该怎样做才能求得真主的饶恕!祈求真主为此慈悯您们。
答:一切赞颂全归真主!
第一:教法学家一致公认:与经期的妇女行房事是非法的,因为清高的真主说:
قال تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) البقرة/222
【他们问你月经的﹙律例﹚,你说:「月经是有害的,故在经期中你们应当离开妻子,不要与她们交接,直到她们清洁。」】[①]《提勒秘日圣训集》中所收录的据艾布胡莱赖(愿真主喜悦他)传述:先知(祈求真主祝福他,并使他平安)说:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
“谁与经期的妇女性交或是与妻子肛交的话,那他就否认了穆罕默德所传达的宗教。" [②]艾勒巴尼在《提勒秘日圣训集》中核实了这段《圣训》的传述系统是优良的。
谁做了这些事,必须忏悔,交纳罚赎,罚赎就是出散一个或半个金币给赤贫者或贫穷者。《艾哈默德圣训集》(2032),《艾布达吾德圣训集》(264),《提勒秘日圣训集》(135),《奈萨伊圣训集》(289),《伊本马哲圣训集》(640)中所收录的,据伊本·阿巴斯(愿真主喜悦他俩)所传述的《圣训》:先知(祈求真主祝福他,并使他平安)针对那些与行经期的妻子行房事的人说:
قَالَ : ( يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ )
“他应出散一个或半个金币。"[③]艾勒巴尼在《艾布达吾德圣训集》中核实了这段《圣训》的传述系统是优良的。
一个金币是4.25克黄金,可以根据其价值出散,同时要下定决心永远不再犯。
第二:如果你说的在斋月与行经期的妻子行了房事,指的是在斋月的夜晚,那所要做的与上述一样:忏悔并交纳罚赎;但如果指的是在斋月的白天与妻子行了房事,那你同时犯了两个大罪:在斋月的白天开斋和与行经的妇女性交。与经期的妇女性交的罚赎你已知道,至于斋月白天的性交则导致五项恶果:
1.大罪。
2.破坏了斋戒。
3.房事后继续封完当天的斋戒。
4.必须还补。
5.忏悔的同时交纳罚赎。
因此,你必须还补因房事而破坏的当天的斋戒,同时交纳罚赎:即释放一个女奴,如果没有女奴就连续封两个月的斋戒,如果还没有能力的话,款待六十个穷人一顿饭。可参照(22938)题的解答。
但愿真主使我们大家成功。
真主至知!
[①]《黄牛章》第222节
[②]《提勒秘日圣训集》第135段
[③]《艾布达吾德圣训集》第264段
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