封当然斋时,不允许随意开斋,除非有原由
描述
穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“问:某人举意还补斋,当有些亲戚来他家做客时,叫他一起吃,他就吃了,他会因此而有罪吗?他已经举意封这天的斋了,他要还补吗”的问题
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整体描述
封当然斋时,不允许随意开斋,除非有原由
﴿لا يجوز لمن شرع في صوم واجب أن يفطر إلا لعذر ﴾
]] [中文 – Chinese - صيني ]
穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德
翻译:苏阿德
校正:艾布阿布杜拉
2009-1430
﴿لا يجوز لمن شرع في صوم واجب أن يفطر إلا لعذر ﴾
[ باللغة الصينية ]
مؤلف:الشيخ محمد صالح المنجد
ترجمة: سعاد
مراجعة: أبو عبد الله
2009-1430
奉普慈特慈的真主之名
问:某人举意还补斋,当有些亲戚来他家做客时,叫他一起吃,他就吃了,他会因此而有罪吗?他已经举意封这天的斋了,他要还补吗?
答:一切赞颂全归真主!
只要开始封当然斋了,除了有教法允许的理由外,禁止随意开斋。如果半途开斋了,他应还补这天的斋。伊本·穆福利哈在《分支》中说:“禁止封当然斋的人随意开斋。”
《有关斋戒的教法案例解答》(452页)中:有人问学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他)“一个妇女正在还补斋,家里来了客人,因为碍于情面,她开斋了,请问这允许吗?”
答:“如果这是还补当然斋(如斋月的斋),则不允许随意开斋,除非有特殊情况。至于她开斋是因为来了客人,这是非法的,不允许的。因为教法的律例是:任何人只要开始了当然的功课就必须完成,除非具有教法允许的原由(才允许中途停止),但如果还补的是副功斋,则不要求她必须完成,因为这不是当然。”
学者在《有关斋戒的教法案例解答》(451页)中说:“一个人只要开始封当然斋了(如斋月的还补斋、违誓的罚赎、朝觐中受戒者在开戒前剃头的罚赎等等),就不允许他随意中断其斋戒,除非是有教法允许的原由才可以。所以说任何开始当然功修者都必须完成,绝对不允许随意中断,除非具有教法允许中断的理由。”
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