简述自己朝觐或代朝的方式及其类型

简述自己朝觐或代朝的方式及其类型

﴿ مختصر صفة الحج عن النفس أو الغير، وأنواع النسك ﴾

] 中文 – Chinese - صيني ]

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德

翻译：苏阿德

校正：李清霞

2009-1430

﴿ مختصر صفة الحج عن النفس أو الغير، وأنواع النسك ﴾

[ باللغة الصينية ]

مؤلف：الشيخ محمد صالح المنجد

ترجمة：سعاد

مراجعة： لي تشنغ شيآ

2009-1430

奉普慈特慈的真主之名

问：多年前我已为自己朝过觐，今年我想为过世的父亲代朝，因此，希望你们能为我详细讲述一下遵照圣行，那种朝觐方式最好？各类型的朝觐之间有何区别？为自己朝觐的话，哪种形式最好？

答：一切赞颂全归真主！

第一：遵照正确的圣行，以下是对朝觐的简述：

1.伊历十二月八号朝觐的人从麦加或禁地附近受戒，像为副朝受戒一样为正朝受戒：洗大净、打香、礼拜（小净拜或庆寺拜或主命拜）之后举意受戒，念应召词；朝觐的应召词如副朝的应召词一样，只是把副朝时念的：“主啊！我应你的召唤来做副朝。"换成正朝念的：“主啊！我应你的召唤来做正朝。"如果担心有意外阻止朝觐功课的圆满完成，可以附加条件说：“如果我受阻碍，那么我受阻的地方就是我开戒的地方。"如果没有什么担心的话，则无需附加这个条件。

2.在这之后上米娜山，在那里过夜，礼五番拜：晌礼、晡礼、昏礼、霄礼和晨礼。

3.九号太阳升起后去阿拉法特，在那里提前并礼且短礼晌礼和晡礼之后，多多地祈祷，念赞主词，向真主求恕饶，直到太阳西落。

4.日落后，赴穆兹代理法。到了之后，在那里礼昏礼和霄礼，在那过夜直到礼完晨礼。在日出前，赞颂清高的真主，向他祈求。

5.然后，从穆兹代理法去米娜，打阿格白石柱（这是离麦加最近的一个石柱），用七颗石子一颗一颗地连着打，每颗石子如椰枣核那么大，每打一颗石子都念：“真主至大"。

6.之后，宰牲：一只羊或七人一峰驼或七人一头牛。

7.而后，对于男子就剃头；女子则剪短头发，不要剃光头，所剪的头发长度大约是一个指节那么长，所有的头发都要剪到。

8.然后，去麦加转正朝的天房。

9.而后，再回到米娜，在那里夜住伊历十二月十一号和十二号，每天日偏西后打三个石柱，每个石柱连续打七个石子，从最小的石柱（离麦加最远的石柱）开始，然后是中柱，这两个石柱，每打完一个后，做祈祷；最后是阿格白石柱，在打完这个石柱后，不需要做祈祷。

10.十二号打完石后，如果着急就可以下米娜山了；如果想推迟的话，可住十三号晚，与前两日一样，日偏西后打石。推迟是最好的。十二号日落后，仍留在米娜的人必须推迟到次日日偏西后打石完毕。但是，如果十二号太阳西落他还在米娜不是他自愿所为的，例如，已经启程，坐上了汽车，但是汽车拥挤，这个原因使他迟迟未离开米娜，像这种情况，不需要他必须推迟下山，因为到日落他还未离开并不是他的意愿所为。

11.这几天结束后，想启程返家时，必须做辞朝（转七圈天房）才能离开。经期及产血期的妇女不需要做辞朝。

12.如果是给他人代朝，无论是否是亲戚，前提条件是在这之前已为自己朝过觐。朝觐的方式不变，只是举意有所改变：举意为某人代朝，在念应召词时说出这人的名字：“我代某某人应答你的召唤……。"在这之后的朝觐仪式中为自己和所代朝的人做祈祷。

第二：朝觐的类型有三种：享受朝、连朝、单朝。

享受朝：在朝觐的月份（即伊历的十月、十一月、十二月月初十天）受戒做副朝，做完后开戒。之后，在他做副朝的这年的饮水日（十二月八号）从麦加或麦加附近为正朝受戒朝觐。

连朝：为副朝和正朝同时受戒，直到宰牲日（十二月十号）才开戒；或是为副朝受戒，在开始转天房前，举意正、副朝合并。

单朝：从戒关为正朝受戒（麦加人从麦加受戒，戒关境内的人从驻地受戒）。如果他带有献牲就保持受戒状态一直到宰牲日（十二月十号），如果他没有带献牲，他可以打消连朝的举意，只先做副朝：转天房、奔跑、剪短头发、开戒，像先知（愿真主祝福他，并使他平安）所命令的那些为正朝受戒而没有带献牲的人一样。因此，如我们所说的，连朝的人可以改变连朝的举意，使它变为副朝。

对于没有带献牲的人，最好做享受朝，因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）命令他的圣门弟子做享受朝，并强调了这一点。

我们建议你，如果想了解更多的正、副朝知识，可参阅学者伊本欧塞敏（愿真主慈悯他）的著作《正、副朝的仪式》，你可以在学者的网站上找到这本书。

真主至知！