教法说明

在斋月中拔火罐的教法律例是什么？拔火罐的部位有哪些？敬请阐明在每个部位拔火罐能够治疗哪些疾病？

父亲给了儿子大约有五万的一笔钱，让他自己去创业和开发项目。当时他已经完成了高中的学业，并且开始了一个项目，该项目现在已经继续进行了十五年，而且还在不断的发展；前一段时间，父亲要求儿子把项目以及其中的一切都给他，他的证据就是：“奴隶及其拥有的一切都属于他的主人”，或者“你和你的钱财都属于你的父亲”，儿子对此很生气，也不满意，双方沉默了一段时间，现在父亲再一次索要他在该项目中应享的权利，现在他索要儿子拥有的一半财产，而不仅仅是该项目，须知，当父亲把那一笔钱给儿子的时候，并没有提出任何要求和条件，甚至没有提出他们之间是合伙关系，甚至他自己都不知道这个项目，而是在该项目开始之后才知道的。现在怎样解决这个问题？

在穆罕默德•宰克利亚•堪戴赫莱维的著作《论各种工作的优越性》中真的包含着以物配主（什尔克）的许多内容吗？

在兽医诊所为奶牛接种的教法律例是什么？这是教法禁止的配种费的类型之一吗？

我的前妻患有抑郁狂躁型忧郁症，我们现在分开了，我不打算与她复婚；我非常爱她，我的心也渴望她，但我的理智拒绝这样做。长痛不如短痛，我宁愿遭受分离的痛苦，也不愿回到她的身边，现在我也快要发疯了。现世就是如此，不会让你事事顺心和一切如意，一切都是真主的前定，赞颂真主。 我需要慰藉，完全相信自己必须要离开她，但是她一直给我打电话，我有时候接她的电话，她就对我破口大骂和谩骂。

她不想留在坏丈夫的身边，为了离开他而可以妄称他强奸或者殴打她吗？

我想询问关于精溢的问题，当精溢流出的时候，我洗了大净，然后去做礼拜；当我去卫生间小便的时候，发现还有剩余的精溢和尿液一起流出，有的时候我在卫生间要逗留半个多小时，以便确定精溢全部流出了；我现在的问题就是：我必须要确定它全部流出来吗？或者我洗大净，然后去做礼拜？由于这个原因会失去在清真寺里的集体拜；有的时候我一直会怀疑，去了清真寺，做完礼拜回来的时候怀疑自己的小净，所以在家里又重新做礼拜。值得注意的是我的父亲不缺钱，他的财产估计有百万第纳尔，而我只有自己的奖学金，我还想用它读研究生，我的父亲说，他不能保证我读研究生。

我是一个成绩优秀的大学生，大学授予我优秀奖学金，我的父亲要我把它交给他，犹如他给我交纳大学的学费一样；然后他放弃了这个要求，没有再提奖学金的事情；后来我才知道，奖学金其实就是我们交给大学的学费，大学把它返还给我们了，我觉得应该把这件事情告诉我的父亲，当我告诉他的时候，他说：“这笔钱是他的权利。”但我认为这笔钱是我权利，因为大学由于我成绩优秀而给我退回了学费，况且我和大学有一个合同，只要大学退还一年的学费，我就要在大学、或者他们在政府的任何地方为我选择的岗位上工作一年，如果我不接受，必须要把这笔钱还给大学，我为了获得奖学金也在学习中吃了不少苦头；为了这笔钱我要向大学做出承诺；我打算把钱给我的父亲，但我想知道这钱是我的权利、或者是他的权利？ 值得注意的是我的父亲不缺钱，他的财产估计有百万第纳尔，而我只有自己的奖学金，我还想用它读研究生，我的父亲说，他不能保证我读研究生。

天使都崇拜伟大的真主，他们比先知（愿主使他们平安）更加优越吗？

我是一个信仰基督教的青年，研究伊斯兰教和基督教，我在《新约》（引支勒）中发现了对先知穆罕默德的描述；没有一个穆斯林想了解这个事实，基督教也拒绝我的话；我应该怎么做？

至于召开文化研讨会的报告厅，女人可以坐在报告厅的后面，不需要用屏风等东西隔开吗？如果我们放置屏障，她们就无法观看现场表演，或者应该把她们安置在一个单独的房间中，让她们通过大屏幕直播的方式观看和聆听专题讨论会的现场表演吗？

我觉得我履行宗教功修和善功的动力是喜爱乐园和害怕火狱，而不是喜爱真主或者喜爱善功，其中的原因是什么呢？有什么治疗方法？我想履行宗教功修的时候，把喜爱真主和喜爱善功摆在首位，怎样才能做到这一点？

我的一些朋友因为伊玛目拿取工资而不参加集体礼拜，他们说伊玛目的目的是获得工资。他们的这种做法是正确的吗？带领人们做礼拜的每一个伊玛目必须要拿取政府的工资吗？

简而言之，我做一些体操，有时候做一些其它的工作，比如编程等，我知道听音乐是教法禁止的，但我在做类似的工作期间听歌曲，会使进行这些工作变成禁止的吗？如果我在编程期间听歌曲，从中赚取的钱是非法的吗？

我是一位31岁未婚的女子，知道自己身患多囊卵巢综合症有14年了，具体症状就是导致月经周期紊乱。每当我去看医生，他说真正的治疗必须要在婚后开始，如果真主意欲，可以使用有助于刺激卵巢的药物，大约有20％的育龄妇女患有这一种病症，其中的大多数女人在结婚之后经过治疗，都能够生孩子；我的所有症状就是月经周期紊乱，我必须要在结婚之前把这个情况告诉未婚夫吗？

清洗亡人的方法是什么？

我是一个美国女人，嫁给了一个外国人，我和他的母亲有矛盾，她经常惹是生非，我的丈夫这些天出门在外，没有办法和他取得联系，我祈求真主使他平安归来！我和他生了一个女孩，现在仅九个月，她就是我和婆婆矛盾的核心问题，婆婆想把她一直留在自己的身边，完全忽略了我是她的母亲，我认为她必须要留在我的身边，不能与别人在一起；我的婆婆已经离婚了，住在另一个家里，而我和公公一起生活，他照顾我和我女儿，他告诉我不要答应婆婆的要求，不要把我的女儿交给她，她就制造矛盾和惹是生非，并警告她的孩子不要跟我说话，她还说关于我的坏话，甚至诅咒我的女儿去死，她就会摆脱我，让我的丈夫和我离婚，她就是这样说的！我的问题是： 1- 我可以不让她看我的女儿吗？ 2- 我在丈夫在场的情况下有权力阻止她看我的女儿吗？ 3- 我有权利阻止她看女儿的期限是多少？ 4- 奶奶对孙女有哪些应享的权利？如果我们知道了这些权利，就让她享受应得的权利，不至于亏待她；我曾试图尽量的改善与她的关系，但她不想与我配合，她已经两个月没看到我的女儿了，我祈求真主原谅我们。

在履行晌礼拜之前的四拜圣行拜的时候，为了获得更多的报酬，在前两拜之后换一个地方，然后做后两拜，这种做法是正确的吗？或者在圣行拜和主命拜之间应该换一个地方？

创建伊斯兰的网页、在“脸谱网”上组建伊斯兰的讨论小组，在论坛中发表文章，并在YouTube上创建伊斯兰频道，上传别人在其它频道中上传过的伊斯兰短片（重复或转载），这些工作是否属于川流不息的施舍？

一个女人去世了，留下了一笔钱和一些黄金；她在去世前留下遗嘱：不让她的大儿子继承他的遗产，因为她用自己的钱给他娶了妻子；她说：“我为他娶了妻子，这就足够了......我留下的钱和黄金，你们自己分配，不要分给我的大儿子，因为他已经拿走了他应享的权利。”我们应该实施她的遗嘱吗？或者我们也让她的大儿子分享她的遗产？我们应该马上分配遗产吗？或者等待年幼的孩子长大以后再分配？因为他们现在很小；那些成年的儿子和女儿都要求我们现在就分配遗产；解决方案是什么？