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《开端章》的降示背景

哪一种思想是认主独一的思想？哪一种又是以物配主的的思想？哪一种行为是认主独一的行为？哪一种行为又是以物配主认为？信仰除真主之外的任何物都是以物配主吗？认主独一是不是不诚信除真主之外的任何物？

穆斯林绝不等于恐怖分子

真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正主宰的概念，在穆斯林心目中，安拉（阿拉伯语的译音，意为真正的主宰）是宇宙间全能的造物主和抚养者，宇宙间的任何物没有与之相似的，也没有任何物可以和他比拟的，他最后派遣的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）在世时，当时就曾有人问过他：“‘安拉’是什么？”对于这个问题，真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作了简单明了的回答。

作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。

《阐释伊斯兰和伊玛尼的要素》包含了认主学、违背伊斯兰和伊玛尼的事项、品德与礼节、清洁、伊斯兰的要素、交际的部分判决

尊贵的《古兰经》和及其翻译为中文的意义，它有多种格，如：DOC格式和PDF格式……….这是沙特利雅得莱布宣传合作办公室和麦地那宣传和教育委员会的合作。

这是一篇言简意骇的阐述有关《礼拜在伊斯兰中的地位》的文章，我在其中根据《古兰经》和《圣训》的证据，简明扼要为大家阐明了礼拜的意义、法律依据、地位、标志和贵重，及其对放弃礼拜者的法律裁决。

伊斯兰是什么？怎样才能加入伊斯兰？

清高的真主说：【今天，我已为你们完美了你们的信仰，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的信仰。】 清高的真主说：【你说：人们啊！如果你们怀疑我的宗教，那么，我不崇拜你们舍真主而崇拜的，但我崇拜真主，他将使你们寿终。】 清高的真主说：【信道的人们啊 ！你们应当敬畏真主，应当相信他的使者，他就把他的恩惠加倍赏赐你们，他就为你们创造一道光明；你们将借那道光明而行走，他就赦宥你们。真主是至赦的，是至慈的。】

谨把这本《真理的宗教》 赠给： 有着悠久历史文化的中国人民。 追求今后两世的幸福，恩泽的乐园将是他们在今天建设精神文明进程中做出的理智选择。 作者：阿布杜拉赫曼•本•哈马德教授

今天人们所遭遇的这个考验，是非常严重的问题，伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧，我希望在其中提出部分易行的。 概括地说分为两篇： 第一篇：对放弃礼拜者的裁决。 第二篇：由于放弃礼拜所引起的叛教或其它的行为。

从三个方面简单地介绍伊斯兰： 1-伊玛尼的要素；2-伊斯兰的要素；伊斯兰的生活制度。

功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是：真主创造天地万物，派遣使者们，降示经典，是为崇拜唯一的真主，禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。它包含卑恭和喜爱。对真主卑恭包含为真主喜爱一切，这全面地证实功修在伊斯兰中的意义，包含了众使者宣传的使命。

的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

认主学：既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。