العقيدة

الإخلاص: مقالة تُبيِّن مكانة الإخلاص في الإسلام وجزاء المخلصين.

عالم الجن: مقالة مختصرة عن عالم الجن، والكلام عن وجودهم، وقدراتهم التي منحهم الله إياها، بذكر الأدلة من الكتاب والسنة.

الإيمان بالله: مقالة تتحدث عن أصول عقيدة الإسلامية: الإيمان بالله، وعبادة الله، وطريق معرفة الله.

أركان الإسلام والإيمان (شعر).

أعظم وصايا عيسى عليه السلام: مجموعة من الوصايا المنقولة من الكتاب المقدس التي تدل على عدم ألوهية عيسى - عليه السلام -، وإرفاد الله - جل وعلا - بالعبادة.

مناقشة ابن عباس للخوارج: في هذه المقالة يُبيِّن كيف أثَّر الصحابي الجليل عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - في كثيرٍ من الخوارج حتى رجعوا عن مذهبهم الباطل: (الخوارج)؛ حيث قال في مقدمة المقالة: «وفي الأسطر التالية أثرٌ يتحدَّث عن نموذج لانحراف خطير ظهر في هذه الأمة، وكيف تصدَّى لهذا الانحراف رجلٌ تخرَّج من مدرسة الرسول - صلى الله عليه وسلم - التي تخرَّج منها أعظم الرجال. وهذا الأثر فيه فوائد شتَّى، لم يكن المقصود استخراجها جميعًا؛ بل ترك ذلك للقارئ الكريم، وإنما حسن التنبيه على بعض فوائده على وجه الاختصار».

الغلو في الصالحين: في هذه المقالة التحذير من الغلو في الصالحين وبيان حرمته؛ لأنه ذريعة إلى الوقوع في الشرك، وقد وقع قوم نوح وغيرهم في الشرك بسبب غلوهم في الصالحين.

لآلئ الحكم من العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله " سبيل الإخلاص " مقتبسة من كتاب "الفوائد" ص 212-213

كتاب مُترجَم إلى اللغة الروسية، وهو الجزء الأول من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، ويحتوي على مباحث جمة كتعريف العقيدة، وبيان موقعها من الشريعة والإيمان، وحكم منكرها أو منكر أصل من أصولها، مع بيان شبهة الطائفة القديمة الحديثة التي تكفر الناس بمجرد الذنوب. ولم ينسَ المؤلف أن يبين في هذا الباب المنهج الإيماني القرآني الذي جاء به الإسلام، وكيف أنه يخالف المنهج الفلسفي الكلامي الذي جرّ على الأمة بلاءً عظيمًا. ومن خلال ذلك البيان تلمح تفرد المنهج القرآني وخصائصه. وفي الباب الثاني الذي عقده لتجلية مباحث الإيمان بالله تعالى تجد الأدلة التي تدل على وجود الله، ومناقشة شبه الملحدين، والرد على القائلين إن الكون خلق مصادفة، أو هو من صنع الطبيعة. وبعد ذلك أتى على السبيلين اللذين يعرفاننا بربنا وهما آيات الله المنظورة، وآياته المسطورة، وقد استرشد في ذلك بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، ومباحث هذه المسألة هي صلب الكتاب ولبّه. ولما كانت هذه المسألة في غاية الأهمية، وهي السبب الأعظم في فرقة الأمة وجد أنه لا مناص من ذكر الأسس التي تفهم في ضوئها النصوص التي تتحدث عن أسماء الله وصفاته، والقواعد المهمة التي توضح ذلك، وترد على الذين أخطؤو السبيل الإيماني القرآني. وفي الختام تعرض لتوحيد الله: مفهومه، وكيفية تحقيقه، وعنوانه (لا إله إلا الله) وبين معناها وشروطها، كما بين ما يناقض التوحيد وينافيه وهو (الشرك). ثم تعرض لشيء من تاريخ العقيدة، مبينًا بطلان نظرية تطور العقيدة. وقد استعان بما وقع تحت يديه من مؤلفات قديمة وحديثة، وقد ذكر طرفاً منها في الخاتمة، إلا أن اختياره من هذه المؤلفات كان محكومًا بالمنهج الذي يعلن عنه عنوان الكتاب.

خطبة الجمعة عن أهمية العقيدة في الإسلام.

الترجمة الروسية لكتاب الجنة والنار، وهو الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر، ويحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وكلامها، وصفة خلقها، وتأثيرها على الدنيا وأهلها، وكثرة أهل النار، وهنا تم سوق عدد من النصوص الدالة على كثرة الهالكين فيها، وقلة الناجين والسر في ذلك، كما وتم التطرق هنا لموضوع النساء باعتبارهن أكثر أهل النار، كما وتم التعرض لطعام أهل النار ومشاربهم، وعذابهم. وفي هذا الموضوع ساق المؤلف العدد من الصور التي تصور عذابهم، كما بين أن أهل النار متفاوتون في عذابهم في النار، ثم ذكر شيئاً من أنواع العذاب أعده الله لهم، ومنه الصهر، واللفح، والسحب، وتسويد الوجوه، وإنضاج الجلود، واندلاق الأمعاء، وإطلاع النار على أفئدتهم، كما ساق النصوص المبينة لقيودهم وأغلالهم وسلاسلهم ومطارقهم التي يعذبون بها... أما الباب الثاني فخصصه للحديث عن الجنة معرفاً بها، وبسكانها المسلمين وبصفاتهم، وبخلودهم فيها، وفي مرحلة لاحقة تحدث عن صفة الجنة، مبيناً أبوابها، دراجاتها تربتها، أنهارها، عيونها، قصورها، نورها، ريحها، أشجارها وثمارها، وريحانها، أما نعيم أهل الجنة فأفرد له مبحث خاص، تحدث فيه عن تمتع أهل الجنة بأنواع الطعام والشراب. كما تحدث عن فرشهم وخدمهم وسوقهم وآنية طعامهم وشرابهم، وعن اللباس الذي يلبسونه، والأماني التي يتمنونها، أزواج المؤمنين في الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف برث أهل الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف يرث أهل الجنة نصيب أهل النار في الجنة. وبين أن الضعفاء في الجنة أكثر من الأغنياء وأن الرجال أكثر فيها من النساء، وحقق القول في مسألة دخول أطفال المؤمنين وأطفال المشركين الجنة... ومن المباحث التي تضمنها هذا الباب ذكر سادة أهل الجنة كهولاً وشبانا ونساء، وذكر العشرة المبشرين بالجنة، وذكر أسماء بعض من نص على أنه من الجنة، وختم البحث بذكر أن الجنة ليست ثمناً للعمل بل العمل سبب لدخول الجنة، ونيل الجنة إنما هو برحمة الله وفضله.

يتحدث الشيخ عن الإخلاص لله تعالى، حيث إن شرط قبول العمل شرطين لا يقبل إلا بهما، أولا: أن يكون العمل خالصا لله، ثانيا:أن يكون صوابا على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ و الذي يعمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً ينقله ولا ينفعه ــ كما قال ابن القيم ــ رحمه الله.

يتحدث الشيخ عن الإخلاص لله تعالى، حيث إن شرط قبول العمل شرطين لا يقبل إلا بهما، أولا: أن يكون العمل خالصا لله، ثانيا:أن يكون صوابا على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ و الذي يعمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً ينقله ولا ينفعه ــ كما قال ابن القيم ــ رحمه الله.

يتحدث الشيخ عن الإخلاص لله تعالى، حيث إن شرط قبول العمل شرطين لا يقبل إلا بهما، أولا: أن يكون العمل خالصا لله، ثانيا:أن يكون صوابا على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ و الذي يعمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً ينقله ولا ينفعه ــ كما قال ابن القيم ــ رحمه الله.

مقالة مقتبسة من كتاب روضة الأنوار في سيرة النبي المختار للشيخ صفي الرحمن المباركفوري - رحمه الله - تبين بعض صفات وأخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « كيف تتصرف الأم إذا كانت ملابس الأطفال وأغطية السرير التي حصلت عليها فيها صور؟ توجد الكثير من الصور الصغيرة على البطانيات خصوصا ولا يمكن طمس تلك الصور كلها ».

كتاب مفيد في دعوة غير المسلمين.

مقالة تبين معتقد أهل السنة والجماعة باختصار.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب القضاء والقدر للدكتور عمر الأشقر.

اعلم أيها المسلم أن الله - سبحانه وتعالى - أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - للدعوة إلى ذلك، وأخبر - عز وجل - أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، وقد بين الشيخ - رحمه الله - بعض هذه النواقض.