- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
المتون العلمية
المتون العلمية: هي خلاصة معتصرة من أعمال علمية كبيرة، وجهود متواصلة في البناء العلميّ، لهذا كانت هذه المتون أساساً للتحصيل العلميّ، لايمكن تجاوزه لمن أراد أن يشدو في سلّم الطلب، ويسير على منهاج السالفين في ذلك. وقد راعى مصنفوا المتون العلمية فيها الشمول والدقة والإيجاز ليسهل حفظها؛ لذا فهي تخلو في العادة من كل مايؤدي إلى الاستطراد أو التفصيل كالشواهد والأمثلة إلا في حدود الضرورة؛ وذلك لضيق المقام عن استيعاب هذا ونحوه. ومن ثم فقد حرص أهل العلم على حفظ المتون وفهمها وشرحها، بل قالوا: من حفظ المتون؛ حاز الفنون؛ لذا قمنا بمحاولة جمع روابط المواد التي تدور حول مضمون متن معيناً؛ حتى يتمكن الزائر من الوصول إليها بكل سهولة.
عدد العناصر: 527
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- المتون العلمية
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أنكو
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- روسي
- روماني
- سلوفاكي
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- نرويجي
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ياباني
- يوربا
- عربي تأليف : عبد المحسن بن محمد القاسم
هذه متون مهمة لطالب العلم يحتاجها المبتدي و لا يستغني عنها المنتهي في العقيدة و الفقه و المصطلح و النحو
- ألماني تأليف : عبد الله فرانك تأليف : نديم ألياس
كتاب نافع يحتوي على أحكام تجويد القرآن الكريم باللغة الألمانية.
- عربي تأليف : يحيى بن موسى العمريطي
نظم الآجرومية لشرف الدين العمريطي : قام فيها بنظم المقدمة الآجرومية لأبي عبدالله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـابن آجروم، وهو متن مشهور في النحو، قد تلقاه العلماء بالقبول، وقد جرت عادة العلماء في شتَّى البلاد على الاعتناء بها؛ شرحاً وحفظاً وتحفيظاً.
- عربي تأليف : ابن قدامة المقدسي
العمدة في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل : متن مختصر، جمع فيه مُصَنِّفُهُ - رحمه الله - أساسيات علم الفقه، فيعرض كل باب من أبواب الفقه عرضًا ميسرًا بأسلوب سهل، راعى فيه الطالب المبتدئ، حيث يذكر الأدلة ويقتصر - في الغالب - على قول واحد.
- عربي تأليف : شرف الدين الحجاوي
زاد المستقنع في اختصار المقنع: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (960هـ) وقيل (968هـ) - رحمه الله تعالى -. اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.
- عربي تأليف : عبد الغني المقدسي مُراجعة : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
كتاب نفيس يحتوي على نخبة منتقاة من أصحّ آثار النبي - صلى الله عليه وسلم - اختارها المؤلف من صحيحي البخاري ومسلم، ورتبها على الأبواب الفقهية؛ لتكون عوناً على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة.
- عربي تأليف : أبي عبدالله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي مُراجعة : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
المقدمة الآجرومية: كتاب باللغة العربية، راجعه ودققه الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهو كتاب في علم النحو ألفه ابن آجرّوم، بدأه بالكلام عن الكلام وأنواعه وتسلسل مع المواضيع بأسلوب ابتكره، سهل المنال للطالبين. يعتبر من أهم متون النحو العربي ولأهمية الآجرومية البالغة فقد تصدى لشرحها جهابذة العلماء والنحاة قديما، وتدرس في جلّ جامعات اللغة والشريعة.
- عربي
ألفية ابن مالك والمسماة أيضًا بـ «الخلاصة»: منظومة باللغة العربية، راجعها ودققها الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهي متن شعري من نظم الإمام محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، وهي من أهم المنظومات النحوية واللغوية، لما حظيت به من عناية العلماء والأدباء الذين انْبَرَوْا للتعليق عليها، بالشروح والحواشي، وقد اختصرها من منظومته الكبرى «الكافية الشافية»، والتي جمع فيها خلاصة علمي النحو والتصريف، في أرجوزة ظريفة، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء، وبيان ما يختاره من الآراء أحيانًا.
- عربي تأليف : عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لا يخفى على أحد ما للتوحيد من أهمية في حياة الإنسان إذ هو محور وجوده ومعاشه ومماته، ولذا صنف الإمام المجدد كتابه المفيد: (التوحيد)، وقد شرحه كثيرون إلا أن القارئ سيجد في هذا الشرح من السلاسة والوضوح ما لا يجده في غيره، وفي كلٍ خير، بيد أن ما يميز هذا الشرح تأخره، وخبرة مؤلفه في علم الحديث والأثر، وسعة اطلاعه، فكان شرحًا جامعًا، جليًا، مُدعمًا بالأدلة.
- صيني تأليف : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
التقسيم والتقعيد للقول المفيد: كتاب مترجم باللغة الصينية، ألفه الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهو اختصار لكتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة العثيمين-رحمه الله- الذي يعد من أنفع الكتب المعاصرة في بيان التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد، وذكر ما ينافي أصل هذا التوحيد من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر. جعله المؤلف في حُلَّة جميلة على شكل جداول وتقسيمات، ذكر فيها المقاصد الكلية للأبواب والمعاني الإجمالية للأدلة والآثار، وجعل بعد كل قسم أسئلة واختبارات، كل ذلك من غير اختصار مُخل ولا تطويل ممل.
- طاجيكي تأليف : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
التقسيم والتقعيد للقول المفيد: كتاب مترجم إلى اللغة الطاجيكية، ألفه الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهو اختصار لكتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة العثيمين-رحمه الله- الذي يعد من أنفع الكتب المعاصرة في بيان التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد، وذكر ما ينافي أصل هذا التوحيد من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر. جعله المؤلف في حُلَّة جميلة على شكل جداول وتقسيمات، ذكر فيها المقاصد الكلية للأبواب والمعاني الإجمالية للأدلة والآثار، وجعل بعد كل قسم أسئلة واختبارات، كل ذلك من غير اختصار مُخل ولا تطويل ممل.
- تايلندي تأليف : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
التقسيم والتقعيد للقول المفيد: كتاب مترجم باللغة التايلاندية، ألفه الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهو اختصار لكتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة العثيمين-رحمه الله- الذي يعد من أنفع الكتب المعاصرة في بيان التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد، وذكر ما ينافي أصل هذا التوحيد من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر. جعله المؤلف في حُلَّة جميلة على شكل جداول وتقسيمات، ذكر فيها المقاصد الكلية للأبواب والمعاني الإجمالية للأدلة والآثار، وجعل بعد كل قسم أسئلة واختبارات، كل ذلك من غير اختصار مُخل ولا تطويل ممل.
- إندونيسي تأليف : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
التقسيم والتقعيد للقول المفيد: كتاب مترجم باللغة الإندونيسية، ألفه الشيخ الدكتور هيثم سرحان، وهو اختصار لكتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة العثيمين-رحمه الله- الذي يعد من أنفع الكتب المعاصرة في بيان التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد، وذكر ما ينافي أصل هذا التوحيد من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر. جعله المؤلف في حُلَّة جميلة على شكل جداول وتقسيمات، ذكر فيها المقاصد الكلية للأبواب والمعاني الإجمالية للأدلة والآثار، وجعل بعد كل قسم أسئلة واختبارات، كل ذلك من غير اختصار مُخل ولا تطويل ممل.
- كردي تأليف : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
التقسيم والتقعيد للقول المفيد: كتاب مترجم إلى اللغة الكردية، ألفه الدكتور هيثم سرحان، وهو اختصار لكتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة العثيمين-رحمه الله- الذي يعد من أنفع الكتب المعاصرة في بيان التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد، وذكر ما ينافي أصل هذا التوحيد من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر. جعله المؤلف في حُلَّة جميلة على شكل جداول وتقسيمات، ذكر فيها المقاصد الكلية للأبواب والمعاني الإجمالية للأدلة والآثار، وجعل بعد كل قسم أسئلة واختبارات، كل ذلك من غير اختصار مُخل ولا تطويل ممل.
- عربي تأليف : شعبة توعية الجاليات بالزلفي
هذه متون مهمة في علوم القرآن و أصول التفسير و التجويد ينبغي لطالب العلم أن يحفظ في كل فن متن حتى يتقنه على شيخ ليكون راسخا في هذا العلم وحاجة الأمة لمعرفة أصول التفسير وقواعده ومصادره حاجة ملحة ليفهم كتاب الله على الوجه الذي أراده سبحانه
- عربي تأليف : شعبة توعية الجاليات بالزلفي
هذه متون في العقيدة و متن في النحو ومتن في الحديث ومتن في المصطلح ليسهل على طالب العلم حفظها، فمن حفظ المتون حاز الفنون
- عربي تأليف : محمد بن علي الإتيوبي
ألفية التوحيد : منظومة للشيخ محمد الأتيوبي - رحمه الله - من 1002 بيتا، نظم فيها مهمات علم التوحيد والإيمان، وما يناقضهما.
- عربي تأليف : محمد بن علي الإتيوبي الناشر : مكتبة الرشد للنشر والتوزيع
التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة النبوية : منظومة تقع في نحو 3074 بيتًا، اشتملت على جل المسائل الأصولية التي يحتاجها طالب علم الأصول، على طريقة أهل السنة والحديث.
- عربي تأليف : محمد بن علي الإتيوبي
البهجة المرضية في نظم المتممة الآجرومية لتقريب المسائل النحوية : منظومة من الرجز، عدد أبياتها 762 بيتًا، نظم فيها الشيخ الإتيوبي - رحمه الله - المتممة الآجرومية، للرعيني الشهير بالحطاب -رحمه الله -، وتُعتبر المتممة الآجرومية من أكثر المختصرات نفعًا في علم النحو، وقد حوت أكثر أبواب ألفية ابن مالك - رحمه الله -، إلى جانب كونها دقيقة العبارة، سهلة المأخذ لطلاب النحو.
- عربي تأليف : محمد بن علي الإتيوبي الناشر : دار الوطن للنشر
ألفية علل الحديث [شافية الغلل بمهمات علم العلل] مع شرحها المختصر المسمى مزيل الخلل عن أبيات شافية الغلل : منظومة اشتملت على زبدة كتابي: "علل الترمذي" و "شرح علل الترمذي لابن رجب" - رحمهما الله -، وزاد عليهما الناظم ما يراه مناسبًا من كتب غيرهما من أهل الاصطلاح، وقد اشتملت، على: المقدمة، وذكر تحتها خمس مسائل، الباب الأول: في نظم خلاصة كلام الترمذي، وذكر تحته 18 مسألة، الباب الثاني: في نظم خلاصة الفوائد المهمة والقواعد الكلية التي زادها ابن رجب، وذكر تحتها قسمين، تحت كل واحد عدة مسائل، الخاتمة: في ذكر كلمات مختصرات من كلام الأئمة النقاد، ذكر تحته 15 قاعدة.