علوم القرآن

كتاب يعنى بتعليم حروف وكلمات اللغة العربية للناطقين وغير الناطقين بها وخاصة تعليم القرآن الكريم.

مجموعه مقالات باللغة البرتغالية فيها: المقالة الأولى عبارة عن مدخل للتعريف برسولنا الحبيب وبالقرآن الكريم، وفيها أيضًا يعقد المؤلف مقارنة بين القرآن وأقوال المستشرقين عنه. يؤكد المؤلف في المقالة الثالثة أنه لكي نسلم بصحة ديانة معينة فيجب أن تكون كلها من عند الله تعالى، وألا يكون أصلها فقط من الله، ثم تطرق إليها التحريف بأيدي علمائها. ويؤكد المؤلف في المقالتين الرابعة والخامسة أن حفظ الله تعالى لكتابه من كل وجه هو من أخص الخصائص الفريدة للقرآن الكريم – الأمر الذي يختلف اختلافًا جذريًا مع الديانات الأخرى – وهو الأمر الذي يؤكد أن القرآن نفسه يحمل بين طياته أدلة صحته، وأن الإيمان به لا يحتاج إلى طفرة إيمانية، ويعطي الشيخ بعدها نظرة إلى اتهام البعض النبي صلى الله عليه وسلم بأنه استقى القرآن من الديانات السابقة خاصة اليهودية والنصرانية. يشرح الشيخ في المقالتين السادسة والسابعة نظرة القرآن إلى الله تعالى والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مقارنة بالكتاب المقدس والتلمود بشأن هذا، ويؤكد تمام وكمال وتوازن الشريعة التي جاء بها القرآن. وتبين المقالة الثامنة أثر القرآن على جيل الصحابة والأجيال بعدهم لدرجة أنه جعلهم يقودون العالم نحو الطريق القويم. وتذكر المقالة التاسعة نبؤة للقرآن تحققت أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا وهي هزيمة الروم للفرس في بضع سنين الأمر الذي ليس للنبي ولا للعرب فيه يد. وتذكر المقالة العاشرة بعض الحقائق العليمة التي جاء بها القرآن والتي أكد صحتها علماء العصر مسلمين وغير مسلمين. وفي النهاية تشير المقالة الحادية عشرة إلى معجزة القرآن اللغوية؛ حيث أن الله تعالى قد تحدى كفار قريش أن يأتوا بمثل القرآن فعجزوا، ووصل التحدي إلى أقل من هذا وهو أن يأتوا بسورة من مثله فعجزوا أيضًا.

كتاب باللغة الأردية يهتمّ بجمع الألفاظ المترا دفة في القرآن الكريم، مع بيان معانيها وفروقها اللغوية بالتفصيل، وقد استفاد المؤلف في إعداد هذا الكتاب من كتب اللغة القديمة كـ "فقه اللغة" للثعالبي، و"مفردات القرآن" للراغب الأصفهاني، و"الفروق اللغوية" لأبي هلال العسكري، و"مقاييس اللغة" لابن الفارس وغيرها من كتب المعاجم اللغوية، والتراجم، والتفاسير المعتمدة. ومما رفع قيمة الكتاب الملاحق الخمسة التي ضُمّت في آخره . وبالاختصار يعتبر هذا الكتاب فريد من نوعه في اللغة الأردية، والذي يمتاز بسهولة ألفاظه، وسلامته من التكلف، وانتظام عباراته في سلك الملاحة والبلاغة.

كتاب باللغة الأسبانية يناقش واحدة من الشخصيات الإسلامية الرائدة في أمريكا، جمال زرابوزو، وكيف كانت معجزة القرآن لها تأثير على رحلته إلى الإسلام .

هذا الكتاب يعتبر منهجًا توجيهيًّا للمعاهد القرآنية والمراكز الصيفية، ضمَّنه المؤلف مجموعةً من أنفس وأغلى وصايا المشايخ والعلماء والدعاة لتلامذتهم، والآباء لأبنائِهم.

رسالة علمية أراد فيها الباحث جمع الآيات الكونية الواردة في النصوص الشرعية، مع بيان المنهج الشرعي تجاهها، وبيان المخالفات العقدية التي تقع في ذلك، وبيان الموقف العقدي الصحيح من التفسير العلمي للآيات الكونية في القرآن والسنة النبوية، وأصل الكتاب عبارة عن رسالة جامعية بعنوان: " الآيات الكونية دراسة عقدية"، وعدلت عند الطباعة إلى " الدلالات العقدية للآيات الكونية".

كتاب مترجم إلى اللغة السنهالية يحتوي على بيان خلق الإنسان في القرآن وفي العلوم الحديثة.

هذه محاولة للاطلاع على كل ما قيل في غريب القرآن، وجمع عناوين كل ما أُلف في هذا المجال؛ لأحصُر معاجِمه، وأقف على حركة التأليف فيه.

هذه رسالة نالَ بها المُصنِّف حفظه الله شهادة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية الدعوة والإعلام عام 1414، مع مرتبة الشرف الأولى. وقد أعاد فيها النظرَ وقام بتعديل الملاحظات التي لاحظَتها لجنةُ المناقشة، واستدركَ بعضَ ما وجدَه مهمًّا، وصرفَ النظرَ عن غير ذلك. وقد قسم هذه الرسالة إلى: مدخل وتمهيد فمقدمة، ثم جعلَ صُلب الرسالة في أربعة أبواب وخاتمة كالتالي: الباب الأول: التعريف بالمهتدين من أهل الكتاب. وينقسم إلى فصلين. الباب الثاني: القضايا القرآنية التي درسَها هؤلاء المهتدون في كتبهم، وينقسم إلى ثلاثة فصول. الباب الثالث: المقارنة بين مناهجهم التي سلكوها في كتبهم. وينقسم إلى ثلاثة فصول. الباب الرابع: الأثر العلمي والدعوي لمُسلمي أهل الكتاب. وينقسم إلى أربعة فصول. الخاتمة: وفيها بيان أهم النتائج التي توصَّل إليها البحث. وقد جاء الكتاب في جُزئين.

هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم أصول التفسير، وهي صغيرة الحجم، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وفي هذه الصفحة شرح لها لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

في هذا الكتاب يُبيِّن المُصنِّف حفظه الله أن العلمَ الحديثَ لا يتعارضُ بحالٍ من الأحوال مع كلام الله تعالى؛ بل إن القرآنَ يتواكَبُ مع كل عصرٍ وفي كل مكانٍ، مع وجود التقنيات الحديث والتطوُّرات العلمية والبحثية.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

السؤال منا والجواب من الله العليم.

القول المنير في علم أصول التفسير: قال المُصنِّف - رحمه الله -: «فقد طلبَ مني بعضُ روَّاد العلم والدين بمكة المُكرَّمة، المُهتمِّين بدراسة تفسير القرآن الكريم، أن أتحدَّث إليهم في علم أصول التفسير، بما يشتمِلُ على المهمِّ من مباحثِه، التي لا بُدَّ لطلاَّبِه من الوقوف عليها. فأجبتُهم إلى ما طلَبوا، وحرَّرتُ هذه الرسالة مُتوخِّيًا فيها الإيجاز، مع الإيضاح والبيان، والإلمام بأهمِّ المباحِث التي يلزمُ طلاَّبَ العلم الوقوفُ عليها في هذا الشأن». - قرَّظ الكتاب: فضيلة الشيخ حسن بن محمد المشَّاط - رحمه الله -.

خلاصة مقدمة أصول التفسير: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه خُلاصةٌ وافيةٌ، وتذكِرةٌ شافيةٌ، اجتبَيتُها من «مُقدِّمة أصول التفسير»، وأبقيتُ مادَّتَها دون أدنى تغيير، فالكلامُ كلامُ مُصنِّفها أبي العباس ابن تيمية الحفيد، والاختصار لمُنشِئ هذا التقييد، فالحمدُ لله المُبدِئ المُعيد».

كتاب باللغة الرومانية يبين كيفية قراءة القرآن الكريم بصورة صحيحة.

تجويد القرآن الكريم