فقه

كتاب باللغة الأردية، فيه ذكر لمسائل مهمة تتعلق بالعقيدة والعبادات، وذلك في ضوء أقوال الشيخين - ابن باز وابن العثيمين رحمهما الله وباحثين آخرين.

كتاب باللغة الأردية تناول فيه المؤلف ببيان الوضوء، والتيمم، ومسائل الصلاة وأحكامها في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة، وبشكل تصاوير عملية ، بالإضافة إلى التنبيه على الأخطأء الصادرة من بعض المصلين في الوضوء والتيمم وفي الصلاة بالتفصيل.

إن الحج إلى بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام، وهو شعيرة من شعائره العظام، فضَّله الله وشرَّفه وأجزل المثوبة فيه، فإن العبد إذا حج بيت الله الحرام، فأدى لهذه العبادة حقها وحقوقها، وابتعد عن الرفث والفسوق والآثام، فإن الله - عز وجل - جعل جزاءه الجنة كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)، وفي هذه المحاضرة المرئية بيان لمناسك الحج والعمرة خطوة خطوة.

كتاب باللغة الأردية يتحدث عن منزلة الوالدين في الإسلام، وكذلك الحقوق المترتبة على الأولاد تجاه الوالدين والعكس، وذلك في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة بالتفصيل.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير، ونصه: «أعرف أن هناك خلافاً بين السلف على مسائل مثل حكم تارك الصلاة أو الحاكم بغير ما أنزل الله. فهل هذا خلاف معتبر ؟ من هم الذين اختلفوا في هذين الأمرين من السلف ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، ونصه: «ما حكم الذهاب إلى ملاهي الأطفال ؛ حيث إن الكثير من الألعاب يكون على هيئة حيوانات (حصان، قرد)، وبعض الألعاب يكون عليها تماثيل حيوانات أيضا كحلية فوق اللعبة. هل يدخل هذا في التماثيل المحرَّمة شرعاً، وبناءً عليه لا يجوز الذهاب إلى الملاهي ؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أود الاستفسار عن الجهاد في سبيل الله، علما بأني أكبر إخواني، ووالدي متوفى، وأمي موجودة، ولي زوجة وأطفال، وقد طلبت موافقة والدتي على الجهاد فرفضت ؛ فهل لي الجهاد ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، ونصه: « ما هي حقوق كل من الزوجة والأبناء على الرجل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، ونصه: «عندي طفل عمره 11 شهراً ، وأحياناً أبدل ملابسي أمامه ، فهل يجوز ذلك ؟ وكم يجب أن يكون عمر الطفل الذي لا يجوز أن أخلع ملابسي أمامه ؟ وكذلك لبس القصير في البيت مع زوجي أمامه ، أفيدوني أفادكم الله».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «نلتقي كل يوم أحد من كل آخر شهر مع مجموعة من الأخوات تصل إلى 30 أخت أو أكثر، وتبدأ كل واحدة على حدة تقرأ حزبين أو ثلاثة إلى أن نختم القرآن الكريم في ساعة ونصف أو ساعتين، ويقال لنا: إنها تحسب إن شاء الله ختمة لكل واحدة, هل هذا صحيح؟ بعد ذلك نقوم بالدعاء وندعو الله بإيصال ثواب ما قرأناه إلى سائر المؤمنين الأحياء منهم والأموات، فهل الثواب يصل إلى الأموات؟ ويستدلون بقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»، كذلك يقومون في عيد المولد النبوي بإقامة رباط يبدأ من العاشرة صباحًا إلى الثالثة زوالًا، يبدؤون بالاستغفار والحمد والتسبيح والتكبير والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سرًّا، ثم يقرؤون القرآن، وبعض الأخوات يصُمن هذا اليوم، فهل تخصيص هذا اليوم بكل هذه العبادات يعتبر بدعة؟ كذلك عندنا دعاء طويل جدًّا طُلِب منَّا أن ندعو به وقت السَّحَر, لمن استطاع، اسمه: (دعاء الرابطة), ويبدأ بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وحزبه وسائر الأنبياء وأمهات المؤمنين والصحابيات والخلفاء الراشدين والتابعين وأولياء الله الصالحين، مع ذكر كل أحدٍ باسمه، وهل صحيح أن ذكر كل هذه الأسماء سوف تجعل أصحابها يتعرَّفون علينا وينادوننا في الجنة؟ فهل هذا الدعاء بدعة؟ أنا أشعر أنه كذلك، وأكثر الأخوات يُعارِضونَني، فهل أُعاقَب من الله إن كنت مُخطِئة؟ وكيف أُقنِعُهم إن كنتَ على صواب؟ هذا الموضوع أصابَني بأرقٍ شديد، وكلما تذكَّرتُ حديثَ رسول الله أن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، ازداد همي وحزني».

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكمُ سَفَر المرأة بدون مَحرم؛ لأنَّ عملَها يتطلَّب ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل تعد المرأة مَحرمًا للمرأة الأجنبية في السفر ونحو ذلك، أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أن سفر المرأة بدون مَحرم لمدة يوم وليلة مُحرم. هل يجوز للمرأة أن يُوصلها المَحرم لمكان إقلاع الطائرة ويستقبلها مَحرم آخر عند النزول من الطائرة؟ المدة كاملة تستغرق 10 ساعات».

دروس عقدية مستفادة من الحج: قال المؤلف عنه: رأیتُ أنَّ من المفید استخلاص جملة من الدروس العظیمة المستفادة في الحج، والمتعلّقة بجانب الاعتقاد خاصة؛ إذ هو الأساس والأصل الذي تُبنى علیه الأعمال،ویقوم علیه الدین كلّه. فكانت هذه الدروس العقدية.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، اشتمل على العناصر التالية: 1- صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -. 2- أهمية صلاة الجماعة. 3- بيان الوضوء والغسل والتيمم والصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -. 4- مكروهات الصلاة. 5- مبطلات الصلاة. 6- أحكام سجود السهو. 7- كيفية طهارة المريض. 8- صفة صلاة المريض. 9- شروط الصلاة الأربعة للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -.

إنَّ الإسلام هو دين الأمن، ولا يمكن أن يتحقق الأمن للناس إلا إذا دانوا بهذا الدين العظيم، فقد حرم قتل النفس، وسرقة المال وأكله بالباطل، ونهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ترويع المسلم، ولعن من أشار بالسلاح لأخيه المسلم، وحرم علينا الجنة حتى نؤمن ويحب بعضنا بعضاً، وأخبر بأن ذلك يتحقق بإفشاء السلام الذي يأمن الناس معه، وهو من شعائر الإسلام العظيمة، وقال: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» البخاري ومسلم. وقال في حق الكافر المعاهد: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» رواه البخاري. ولم يكتف على ذلك بل أمربالإحسان والرفق حتى مع الحيوان. فيا عجبا! لماذا غفل الناس من هذا الدين - دين السلام والأمن والسماحة والعدل -؟ فيحدث بسبب جهله الفساد والفتن. هل أصبحت منابرالمساجد مكان نشرالخلافات والنزعات الدينية بين الناس؟ أم لا نقدم الإسلام بصورة صحيحة أمام العالم؟ أوغيرذلك من الأسباب.

تحدّث الداعية في هذا الفيديو عن أهمية الصلاة وفضلها كما حثّ الناس على المحافظة عليها وعدم الغفلة والتهاون فيها، وذلك بأسلوب رائع ومؤثّر.

منزلة الصلاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في منزلة الصلاة في الإسلام، بيّن فيها المؤلف - حفظه الله - بإيجاز مفهوم الصلاة، وحكمها، ومنزلتها، وخصائصها، وحكم تاركها، وفضلها، بالأدلة من الكتاب والسنة.

تعليم الصلاة: ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية، قد تكفل الله سبحانه ببيانها، أو بينها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الرسالة بيان لصفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بصورة مختصرة.