فقه

تحتوي هذه المحاضرة على بيان حكم الرقى والتمائم والتولة في ضوء الكتاب والسنة كما تكشف النقاب عن العرّافين والكهنة والسحرة وأصحاب الحيل والمرتزقة الذين يأكلون أموال الناس باسم الرقى والتمائم الغير مشروعة ويفسدون عقائد المسلمين.

تحدث المحاضر عن حرمة الخمر ومفاسده الناتجة عن شربها وخطره في المجتمع المسلم، وذلك في ضوء الكتاب والسنة وعلم الطبّ الحديث.

تحدّث المحاضر باختصار على هيئة السؤال والجواب عن أحكام الأطعمة وذلك في ضوء الكتاب والسنة.

في هذا التصيم الحائطي بيان الأذكار التي تقال دبر كل صلاة، ويناسب طباعة التصميم ونشره في المساجد والمصليات.

تحدث المحاضر عن حرمة الربا وأهمية كسب الرزق وذلك في ضوء الكتاب والسنة بشكل سؤال وجواب باختصار.

50 زهرة من حقل النصح للمرأة المسلمة: قال المؤلف: «في هذه الصفحات مجموعة إرشادات، وثلة توجيهات عندما تطبقينها في واقع حياتك وتحرصين على التشبث بها وتندمين على فواتها ستنقلب حياتك من شقاء إلى رحلة، ومن تعاسة إلى سعادة؛ بل ستحسين للحياة طعمًا آخر وتنظرين لها نظرة أخرى، وقد دفعني إلى كتابتها حب الخير، وابتغاء الأجر، والرغبة في الإصلاح».

تحدث المحاضر عن الموت ومسائل التجهيز والتكفين والقبر وذلك في ضوء الكتاب والسنة بشكل سؤال وجواب باختصار.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14 - 2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (فالنتين داي) (day valentine)، ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم، وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب، وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم، فما هو رأيكم: أولاً: الاحتفال بهذا اليوم؟ ثانيًا: الشراء من المحلات في هذا اليوم؟ ثالثًا: بيع أصحاب المحلات (غير المحتفلة) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم؟».

في المقطع بيان لبعض الأحكام التي تتعلق بالحجاب الشرعي بالتفصيل.

في الفيديو المرفق بيان لكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعض مسائل الصلاة.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " الربا إثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه" (رواه الطبراني في معجم الأوسط) ففي الفيديو المرفق بيان لأضرار الربا وأخطاره.

ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية، قد تكفل الله سبحانه ببيانها، أو بينها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وقد حج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد هجرته إلى المدينة حجة واحدة، وهي التي سميت بـحجة الوداع؛ لأنه ودع فيها الناس، وفي هذه الحجة بين النبي صلى الله عليه وسلم للأمة مناسك الحج، فقال - صلى الله عليه وسلم - { خذوا عنّي مناسككم }، وفي هذا الكتاب بيان لصفة الحج، وقد طبع من طرف الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي.

الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة: تحتوي هذه الرسالة على بيان فَضْلُ الدُّعَاءِ، آدَابُ الدُّعَاءِ وَأسْبَابُ الإِجَابَةِ، أَوْقَاتُ وَأَحْوَالُ وَأمَاكِنُ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ، الدُّعَاءُ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، مع بيان أهميَّةُ العِلاجِ بِالقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، وكيفية عِلاَجُ السِّحْرِ، والعين، والْتِبَاسِ الْجِنِّيِّ بِالإِنْسِيِّ، والأمراض النفسية، وبعض الأمراض الأخرى.

طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في مفهوم، وفضائل، وآداب، وأحكام الطهارة التي هي شطر الإيمان، ومفتاح الصلاة، بيّن فيها المصنف - حفظه الله - كل ما يحتاجه المسلم في طهارته ونظافته ونزاهته.

صلاة التطوع في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في صلاة التطوع بيّن فيها المؤلف - حفظه الله -: مفهوم صلاة التطوع، وفضلها، وأقسامها، وأنواعها، وكل ما يحتاجه المسلم من فقهٍ في هذا المبحث، بالأدلة من الكتاب والسنة.

لاشك أن المرأة على مدى تاريخها العريق شكلت موضوعا حساسا، وذلك منذ العصور القديمة، فإذا نظرنا إلى المرأة في الحضارات القديمة، نجدها كانت تعاني الأمرين، فمثلا إذا أخدنا الفترة اليونانية، يتضح لنا أن هذه الحضارة رغم عراقتها ورقيها الحضاري، كانت فيها المرأة تعاني من العزلة والانحطاط، حيث نادى كثير من المفكرين بوجوب حبس (اسم المرأة) كما يحبس جسمها، ولم تكن المرأة عند الرومان أكثر حظا، فقد كانت شعائرهم فيما يتعلق بالمرأة (أن قيدها لا ينتزع) وكانت القوانين الإثنا عشر لوحا تعتبر الأنوثة من أسباب حرمان الإنسان رافعين شعار ليس للمرأة روح، أما الفرس فقد أباحوا الزواج بالأمهات والأخوات وبنت الأخت وبنات الأخ، وكانت المرأة الفارسية تحت سلطة الرجل مطلقة، يحكم عليها بالموت أو الحياة، هذا بالإضافة إلى وضعية المرأة عند الهنود التي لم تكن اقل شأوا من سابقاتها، إذ لم يكن لها مكانة بالمجتمع، خاصة في حالة غياب زوجها، حيث كانوا يحرقونها حية بعد جثمان زوجها المتوفى. أما فيما يتعلق بما كانت عليه أوضاع المرأة بالجزيرة العربية قبل الإسلام، فيمكن القول أنها كانت أكثر إهانة، لكون العرب لم يرو لها استقلال في الحياة، فلا حرمة إلا حرمة البيت، وكانت لا تورث النساء، ناهيك عن الأساليب البشعة التي كانت ترتكب ضدها، ومنها الوأد، وكانوا يرونها إنسانا يفتقر للإنسانية منحطا لا يؤمن شره وفساده ولو أطلق من قيد التبعية واكتسب الحرية في حياته، كما كانوا يرون في وزنها الاجتماعي خروجا عن هيكل المجتمع المركب، كما أنها مقابل ذلك من شرائطه التي لا غنى عنها، ومن هذا يتبين أن الواقع العربي قبل الإسلام قد ساد فيه ما يعرف بقانون الغاب،(البقاء للأقوى والزوال للضعيف). أما فيما يخص بيتنا القصيد في هذا الإسهام والمتجسد في الإسلام ودوره في بعث هذا الكائن، بعدما وأدته الحضارات في جميع الشعوب وفي مختلف الأقطار. فقد ظهر الإسلام لينتشل المرأة من هذه الأركان المظلمة والمجحفة في حقها والرفع من قيمتها، إذ جاء بدين قيم ونظام صالح فاضل ملائم لكل العصور وتشريعات عادلة رصينة ترسم لكل فرد في المجتمع ذكرا كان أو أنثى ما له من حقوق وما عليه من واجبات، فقد اقر للمرأة مكانة مرموقة داخل المجتمع, فبدل إذلالها عزة واحتقارها نعمة ورضوخها مواجهة. وادخل تعديلات كثيرة تتلاءم مع مقتضيات العصر وطبيعة البشر، حيث سلك سبيل الإصلاح التدريجي، فوضع قيودا للتقاليد والسنن العامة فمنحها ما تستحقه، بحضه على معاملتها معاملة حسنة مثلها مثل الرجل، لها من الحقوق مثل ما له ويكفي لمكانة المرأة قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إنما الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" (ابن ماجة)

حقيقة المتعة عند الشيعة : فإنّ نكاح المتعة من المسائل الخلافيّة بين أهل السنة وبين الشيعة، وقد ثبت عن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - تحريمُها إلى يوم الدين بالروايات الصحيحة، ولكنّ الشيعة وضعوا على لسان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - وأهل بيته الكرام - رضوان الله عليهم - رواياتٍ تفيد تحليلها، بل إنهم جعلوا المتعة صورةً لا تختلفُ عن الدَّعَارة التي يمارسها الذين لا خلاَق لهم! فاالكتاب المذكور يكشف النقاب عن حقيقة المتعة عند الشيعة الإثني عشرية والفرق بين الزواج المسيار والمتعة وكذلك يقوم برد الشبهات والإتهامات المخترعة حول تحليلها.

تكلم الشيخ في هذه المحاضرة القيمة عن الشروط لقبول الصلاة عند الله سبحانه وتعالى.

تكلم الشيخ في هذه المحاضرة القيمة عن الشروط لقبول الصلاة عند الله سبحانه وتعالى.

تكلم الشيخ في هذه المحاضرة القيمة عن الشروط لقبول الصلاة عند الله سبحانه وتعالى.