شروح السنة

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «قرأتُ حديثًا غريبًا فيه نفي الهامة والصفر والنوء والغول، فما معنى هذه العبارات؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «السؤال : ألم يرد في حديث صحيح في "صحيح مسلم" عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( ما بعث نبي إلا وله حواري يتبعونه... ) ولكن في ليلة الإسراء والمعراج رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أمما وأنبياء وأخبرنا أنه رأى بعض الأنبياء بلا متبعين لهم ولا مؤمنين بهم؟ فكيف ذلك؟».

فتوى مترجمة إلى لغة الأردو، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «قرأتُ حديثًا غريبًا فيه نفي الهامة والصفر والنوء والغول، فما معنى هذه العبارات؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية عبارة عن سؤال أجاب عليه الشیخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ورد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب )، وورد في حديث آخر: ( لا يذهب الليل والنهار حتى تُعْبد اللات والعزى )، وفي رواية: ( حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة ) والإشكال: أنه في الحديث الأول يفهم أن الشرك لا يقع في الجزيرة العربية والحديث الثاني يدل على أنه سيقع؟».

سؤال أجاب عنه فصيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «قرأتُ حديثًا غريبًا فيه نفيُ الهامة، والصفر، والنوء، والغول؛ فما معنى هذه العبارات؟».

فتوى باللغة الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - عن السؤال التالي: "قرأت حديثا غريبا فيه نفي الهامة، والصفر، والنوء، والغول، فما معنى هذه العبارات؟".

فتوى عن معنى حديث " لا عدوى ولا طيرة ... "؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376 ( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) روى أبو هريرة الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376 ( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) روى أبو هريرة الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سمعتُ حديثًا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للصائمين في السفر: (إنكم عصاة). فهل معنى ذلك أنه يحرُم على المسافر أن يصوم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه؟)».