الإيمان بالرسل وصفاتهم

قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام وزوجته هاجر في مكة

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

تحدث الكاتب في هذه المقالة عن قصة الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك... وهؤلاء الثلاثة مؤمنون صادقون تخلفوا لأسباب من ضعف الإيمان في ذلك الوقت، وبقوا في المدينة، فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتذر من اعتذر من المنافقين، وقبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عذرهم، إلا هؤلاء الثلاثة فإنهم صدقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقالوا: يا رسول الله! ما لنا من عذر. فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهجر هؤلاء الثلاثة، فهجرهم المسلمون لا يكلمونهم ولا يسلمون عليهم، وجرى لهم ما جرى، حتى أنزل الله عليهم التوبة، فتاب الله سبحانه وتعالى عليهم.

مطوية من إصدار الندوة العالمية للشباب الإسلامي تحتوي على بعض أقوال الغربيين عن نبيِّنا محمد - صلى الله عليه وسلم -.

يبين الشيخ - رحمه الله - في هذه المقالة أن المسيح - عليه السلام - يريد أن يقول لهم: إن حاله في باطن الأرض سيكون كحال يونان (يونس عليه السلام) في بطن الحوت؛ أي: سيظل في باطن الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالي، وسيكون على قيد الحياة كما كان يونان كذلك في باطن الحوت.

يبين الشيخ - رحمه الله - في هذه المقالة أن المسيح - عليه السلام - يريد أن يقول لهم: إن حاله في باطن الأرض سيكون كحال يونان (يونس عليه السلام) في بطن الحوت؛ أي: سيظل في باطن الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالي، وسيكون على قيد الحياة كما كان يونان كذلك في باطن الحوت.

قصة نبي الله يحيى عليه السلام مع خمس كلمات له ولبني إسرائيل

قصة نبي الله أيوب عليه السلام والابتلاءات التي صبر عليها

قصة كذبات نبي الله إبراهيم عليه السلام

قصة موسى مع الخضر عليهما السلام

هذه المقالة هي رد لشبهة امتناع عمر ومن معه من إحضار كتاب للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، ويشرح فيها الكاتب حديث ابن عباس الذي تدور حوله الشبهة وهو: «لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : ( هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) قَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَاخْتَصَمُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( قُومُوا عَنِّي ) . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ .».

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثَلَاثَةً : سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ ، فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا ؟ ، فَقَالَ : هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ : دَاوُدُ ، فَقَالَ : رَبِّ كَمْ جَعَلْتَ عُمْرَهُ ؟ ، قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً ، قَالَ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَلَمَّا قُضِيَ عُمْرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَقَالَ : أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ ، قَالَ : أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ، قَالَ : فَجَحَدَ آدَمُ ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنُسِّيَ آدَمُ فَنُسِّيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ»

قصة موسى عليه السلام مع ملك الموت

إن من فضل الله عز وجل على هذه الأمّة أن جعلَها آخر الأمم وأفضلَها ، وجعل نبيَّها أفضل الرسل والأنبياء وخاتَمَهم ، وجعل حبَّه صلى الله عليه وسلم دينًا ندين الله عز وجل به ، ونتقرَّب به إليه. وهذا المقال يتحدث عن كيفية تنشئةِ النفس وتربيتِها على حبِّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما يتضمن الحديث عن أسباب نيل شفاعة الرسول صلى الله عبيه وسلم .

مقال باللغة الإنجليزية يرد فيه المؤلف على مقولة النصارى: "يَا مُعَلِّمُ نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً فَقَالَ ‏لَهُمْ جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ لأَنَّهُ كَمَا ‏كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ ‏الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ" (متى 12 38-40) فقال إن السيد المسيح (عليه السلام) يريد أن يقول لهم أن حاله في باطن الأرض سيكون كحال يونان في بطن الحوت أي سيظل في باطن الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالي، وسيكون على قيد الحياة كما كان يونان كذلك في باطن الحوت.

مقال باللغة الإنجليزية تضم حوارًا أجراه الشيخ أحمد ديدات مع أحد رجال الدين في جنوب إفريقيا حول موضوع بعث عيسى - عليه السلام - عند النصارى.

تشهد أحداث التاريخ منذ بعثة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها الكثير من المواقف والأحداث التي تبين عاقبة من استهزأ بالحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتؤكد أن الله تعالى تكفل بالانتقام لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكفاه ممن استهزأ به، وهذا ماض إلى قيام الساعة دائماً وأبداً ، مصداقاً لقوله تعالى ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ (الحجر:95 قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية : «وهذا وعْدٌ من الله لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل الله تعالى، فإنَّه ما تظاهر أحدٌ بالاستهزاء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة».