الصلاة فضائل وحكم وأحكام

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا ابتسم المسلم وهو يُصلِّي، فهل يجب عليه إكمال صلاته، أم يقطعها ويُصلِّي مرة أخرى؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «في بعض الأحيان يُدافعني الغائط قبل الصلاة وأصلي ولكن لا يُدافعني أثناء الصلاة؛ فهل تُقبل صلاتي؟ وفي بعض الأحيان يجري العكس؛ فهل تُقبل صلاتي؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ينظر المصلي إلى مكان سجوده حال قيامه، فإلى أين ينظر حال ركوعه وسجوده وتشهده؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما حكم من صلَّى صلاة وقرأ في الركعة الأولى سورة الناس، وفي الركعة الثانية سورة الضحى؟ يعني: بدأ بسورة قصيرة وأتبَعَها في الركعة الثانية بسورة أطول. هل هذا خطأ؟ وما حكم الشرع في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «عندما أكون أقرأ القرآن في الصلاة أُخطئ أحيانًا أو أنسى بسبب عدم تركيزي ثم أقول: (استغفر الله) ثلاث مرات، وأبدأ في قراءة السورة أو الآية مُجدَّدًا. فهل هذا صحيح؟ أم أنَّ عليَّ أن أبدأ في سورة جديدة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «أثناء الصلاة وحتى لا أنسى كم صلَّيت أحسب عدد الركعات بأصابعي، فإذا صلَّيت ركعة ضممت إحدى أصابعي، وإذا صلَّيت الثانية ضممت أصبعي الثانية من يدي، وهكذا حتى تنتهي الصلاة، فهل ذلك جائز أم يعتبر من كثرة الحركات التي تبطل أو تقدح الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إني سريع الصلاة؛ أي: إنني أقرأ سورة الفاتحة وباقي السور القِصار بصورة سريعة، وحركاتي في الصلاة كذلك سريعة، فهل هذا جائز أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: « إنني لا أحفظ من الأدعية إلا القليل، فهل يجوز أن أكتب بعض الأدعية في ورقة وأقرأها خارج الصلاة وأثناءها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أنا غير مسلم، وأعيش حاليًا في بلد مسلم. وقد فهمتُ أن الصلوات الخمس وأوقات الصيام يتم تحديدها وفقًا لمواعيد شروق الشمس وغروبها. وسؤالي هو: كيف يمكن للمسلم معرفة أوقات الصلوات وأوقات الصوم إذا كان يعيش قُرب الدائرة القطبية؛ حيث يكون الليل أو النهار طويلاً جدًّا، ويتغيَّر طوله بتغيُّر الفصل. أشكركم (سلفًا) على إجابتكم، واستمرُّوا في هذا العمل الذي تقومون به، فقد استفدتُ منه في فهم بعض الأمور في الإسلام، كما ساعدني في فهم بعض القضايا التي كان يتحدَّث عنها المُوظَّفون في الشركة التي أعمل بها».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم تأدية الصلاة في غرفة بها مرايا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «في مسجد المنطقة التي أسكن فيها إمام راتب وقد يتغيَّب أحيانًا، إلا أنه غالبًا ما يُصلِّي هو بنا، صلاته سريعة فلا أستطيع قراءة الفاتحة خلفه، ولا أشعر بالخشوع في الصلاة خلفه، والكثير من المُصلِّين قد شكَوا من ذلك الأمر. في صلاة الفجر يُصلِّي إمام آخر بنا فأشعر بالخشوع في الصلاة، وأُصلِّي المغرب والعشاء في مكان آخر، أما الظهر والعصر فأُصلِّيهما خلف هذا الإمام الذي يُسرِعُ في الصلاة والذي أشعر أن صلاتي خلفه باطلة وأُعيد الصلاة مرة أخرى. سؤالي هو: هل يمكنني أن أُصلِّي الظهر والعصر في البيت مع أختي بدلًا من الصلاة مع هذا الإمام؟ ولقد سألتُ زوج خالتي وهو دارس بجامعة المدينة وسأل هو أيضًا عن هذا الأمر وأخبرني أنه جائز، فما رأيكم؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أتمنَّى أن تصِلَكم هذه الرسالة وأنتم في أتمِّ الصحة والطاعة. أجبَرَتني والدتي منذ تسع سنوات عندما كنتُ في سن الخامسة عشرة على الزواج بأحد أقاربي، ولم أستطِع المعارضة خوفًا منها. ومنذ ذلك الحين قد منّ الله عليّ بثلاثة أولاد - ولله الحمد -، لكن خلال السنتين الأخيرتين ساءت العلاقة بيني وبينه بشدة، فذهب إلى أحد السحرة ليستخدم السحر في حلِّ مشاكلنا. كما أنه كان لا يُصلِّي الصلوات الخمس، وعلى حدِّ علمي أن الذهاب إلى السحرة وترك الصلاة يخرج المرء من دائرة الإسلام، ولكنه قد تاب وأصبح يُحافظ على الصلوات، وقال: إنه عندما ذهب إلى الساحر لم يكن يعلم الحكم الشرعي، فهو إنسان بسيط وليس لديه علم شرعي ليحجزه عن الوقوع في مثل هذا. إذًا أسئلتي هي كالتالي: هل ذهابه إلى الساحر يخرجه من الإسلام؟ وهل حكم من ذهب وهو يعرف الحكم الشرعي في هذه المسألة كمن لا يعرف؟ وهل تفريطه في تأدية الصلوات الخمس يُخرِجه من الإسلام؟ علمًا أنه كما أشرتُ قد تاب وأصبح يُحافظ عليها. لقد غادر البيت منذ ثلاثة أشهر ولم يعُد منذ ذلك الحين، وقد قال لوالدتي عند مغادرته: (أبلغيها أنني انتهيت منها وهي انتهت مني)، فهل تُحسَب هذه طلقة؟ لقد قال ذلك في ساعةِ غضبٍ، وهو الآن يعيش في الخارج وقد ترك لي كلَّ الديون فتحمَّلتُها وحدي، ولكنَّه وَعَد بأن يعود ويُساعدني في سدادها.. فأريد قبل أن أُقدِم على السماح له بالعودة أن أعرف الحكم الشرعي في المسائل السابقة؛ لأنه ينبني عليها الشيء الكثير. فأرجو منكم سرعة المساعدة؛ لأني حقًّا أمَرَ بحالةٍ صعبةٍ لا سيّما مع وجود ثلاثة أطفال كلهم دون سنِّ الثامنة، إنهم يُحبُّون أباهم ويُريدونه أن يكون بجوارهم. وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «هناك مسجد بجوار منزلنا يمكننا أن نؤدي فيه الصلوات اليومية لكنى أذهب لأقرب مسجد لأداء صلاة الجمعة وبعض الصلوات في عطلة نهاية الأسبوع، ولدي ابن يبلغ من العمر 16 عام لا يهتم كثيرًا بأداء الصلاة، فهو لا يصلي إلا بعد ملاحقته مرات عديدة، وأحيانًا يتجاهلها كما يعيش معنا أخو زوجتي الذي يدرس بالجامعة، وعندما أكون بالمنزل أحاول أن أؤم الصلاة حتى يقوم ابني وأخو زوجتي بأداء الصلاة في وقتها هما وزوجتي وابنتاي الصغيرتان. وسؤالي هو: 1-ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مصلى مجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عوضًا عن الذهاب للمصلى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدين يتحملان مسئولية التأكد من تعلم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله سبحانه وتعالى، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر محدد يصبح بعده الوالدان غير ملتزمَين بتحمل هذه المسئولية. هدانا الله سبحانه وتعالى جميعًا سواء السبيل آمين، وجزاكم الله خيرًا». 1- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مُصلَّى مُجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عِوضًا عن الذهاب للمُصلَّى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدَين يتحمَّلان مسئولية التأكد من تعلُّم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله - سبحانه وتعالى -، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر مُحدَّد يُصبِح بعده الوالدَين غير مُلتزمين بتحمُّل هذه المسئولية. هدانا الله - سبحانه وتعالى - جميعًا سواء السبيل، آمين، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «نحن في منطقةٍ لا يُصلِّي فيها الإمام صلاة المغرب؛ وذلك لأنه يذهب للإفطار، فما الحكم هل نأثم؟ أم نُصلِّيها في البيت وتحسب جماعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أود أن أسأل كيف نفعل لو كان أخي لا يُصلِّي وهو في الشرع يعتبر كافرًا، فهل نأكل مما يذبح أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل تقبل زكاة الفطر من تارك الصلاة؟ وهل يجوز لزوجته إخراجها من غير علمه لها ولأولادها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل يتطلَّب تأخير الصلاة بدون عُذر الغُسلَ؛ وذلك لأنه كما ورد في الموقع يخرج من الملَّة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «صاحب العمل يمنعني من الصلاة في العمل أربع فرائض من الظهر إلى العشاء وهو وقت العمل. فما الحكم في هذه الحالة؟ هل أُصلِّي بعد العمل جميع الصلوات».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد بن عبد الله الحميد - حفظه الله -، ونصه: «حدث في مراتٍ قليلةٍ أن استيقظتُ من نومي وقت صلاة الفجر تمامًا أو قبل ذلك بقليل وعدتُ إلى النوم مرة أخرى، وكنتُ في مرَّتين أعِي أنني استيقظت وقت صلاة الفجر إلا أني عدتُ ونمتُ، ثم سمعتُ بأن الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - قال بأن من يفعل ذلك الفعل يكون كافرًا (مرتدًّا)؛ فهل هذا صحيح؟ وما هو الرأيُ الصحيحُ في هذه المسألة وفقًا لأهل السنة والجماعة؟ (وإذا كان ذلك صحيح [الكفر أو الارتداد]، فماذا أفعل؟ سؤال آخر: إذا فاتَتني صلاة العصر (خرج وقتها ولم أُصلِّيها)، فهل أكفر بذلك (مع أني ما أزال أصلي الصلوات الخمس المفروضة يوميًّا)؟ أنا أعلم أني أفقد جميع أعمالي الصالحة في اليوم وفقًا لرواية في صحيح البخاري، لكني أطرح سؤالي أعلاه عليك، وأنا أظنك على الحق وعلى طريقة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وجزاك الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «الحج عن الغير هل يغفر ذنوب الذي لم يحُجَّ - وبخاصَّة ذنب ترك الصلاة - سواء كان الذي لم يحُجّ أوصى بذلك أو لم يُوصِ، وهل يغفر ذنب الذي يحُجُّ عن نفسه وبخاصة ذنب ترك الصلاة؟».