- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
أنواع الشرك
عدد العناصر: 10
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : إندونيسي
- أنواع الشرك
- إندونيسي الكاتب : أبو بكر محمد زكريا ترجمة : أبو أمامة عارف هداية الله مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقالة مترجمة إلى اللغة الإندونيسية تتحدث عن تعريفات الصنم والوثن والنصب والتماثيل التي تعبد من دون الله ثم ذكر القول الراجح مقتبس من أقوال السلف في ذلك.
- إندونيسي الكاتب : أبو بكر محمد زكريا ترجمة : أبو أمامة عارف هداية الله مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقالة مترجمة إلى اللغة الإندونيسية تتحدث عن السببين الرئسيين من أسباب الشرك عند الأمم السابقة والحاضرة وهما الغلو في المخلوق وسوء الظن بالله - عز وجل -.
- إندونيسي تأليف : أبو بكر محمد زكريا ترجمة : أبو أمامة عارف هداية الله مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كتاب مترجم إلى اللغة الإندونيسية بين فيها المؤلف أنواع الشرك التي بينها الشارع ثم ذكر أدلتها من الكتاب والسنة لكل من هذه الأنواع.
- إندونيسي المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : محمد إقبال غزالي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حول حكم الحلف بالنبي - صلى الله عليه وسلم - أو بغيره من الأنبياء والمخلوقات.
- إندونيسي الكاتب : محمد بن سليمان المفدى ترجمة : محمد سيف الدين بصري مُراجعة : محمد معين بصري مُراجعة : زلفي عسكر الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
الحرز الموهوم: يقصد به أن تلك العزائم و التولة والخرزات التي اعتمد عليها أصحاب القلوب المريضة والنفوس الضعيفة إنما لا تزيدهم ذلك إلا وهنا وضعفا، لا تنفع ولا تضر ولا تغني عنهم شيئا.
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم تعليق اسم الله أو اسم رسوله أو صورة الكعبة على جدران البيت ؟... لقد رأيت إجابتكم حول حكم تعليق آيات من القرآن ولكني أريد الإجابة عن حكم تعليق هذه الأشياء».
- إندونيسي الكاتب : أمين بن عبد الله الشقاوي ترجمة : أبو أمامة عارف هداية الله مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
من المعلوم أن الله أمرنا بعبادته مخلصين العمل لا يختلط بشرك، ومن أحد أنواع الشرك الرياء، وفي هذه المقالة المترجمة إلى اللغة الإندونيسية بين المؤلف بعض طرق التخلص من الرياء.
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « كلما فعلت شيئاً جيداً أنظر للناس لكي يقدروا عملي ، وبعبارة أخرى فأنا أرائي ، أعلم بأن الرياء غير مسموح به في الإسلام ولكن كيف أستطيع أن أتخلص من الرياء وهذا الشعور ؟».
- إندونيسي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد إقبال غزالي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟».
- إندونيسي المُحاضر : محمد عمر السويد
من أنواع الشرك لبس الحلقة والخيط لدفع البلاء أو رفعه، وبيان المقصود بالواهنة، والتميمة والودعة، وذكر أن الشرك الأصغر يعتبر من الكبائر الذي يجب الحذر منها، لأن الشرك لا يعذر صاحبه بالجهل.