المعاملات المالية

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ماحكم الإشتراك باليانصيب؟ والإشتراك: هو أن يدفع الشخص تذكرة ثم إذا حالفه الحظ حصل على مبلغ كبير – علما بأن هذا الشخص ينوي أن يقيم بهذا المبلغ مشاريع إسلامية ويساعد بذلك المجاهدين حتى يستفيد من ذلك؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما حكم الواسطة للحصول على الوظيفة أو الدخول في المدرسة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخان عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول حكم الاستمناء، وهو: إخراج المنِيِّ باليد أو بغيره بسبب الشهوة: «ما هو العلاج لمقاومة هذه الشهوة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حول حكم الغناء, سواء مع آلات اللهو أو بدونها، ويبين أيضًا جواز الدف مع الغناء المعتاد في الزواج.

فتويَان أجاب عنهما صاحبا الفضيلة: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول حكم دفع الرشوة وأخذها.

فتويَان أجاب عنهما صاحبا الفضيلة: الشيخ محمد بن صالح العثيمين، والشيخ عبد الله الجبرين - رحمهما الله - حول حكم المتاجرة بالعملة، وفيها الإجابة عن هذا السؤال بوضوح مع ذكر الشرط فى هذا البيع حتى لا يدخل في ربا النسيئة، مع بيان حاجة الناس في هذا الزمان إلى العملة المتنوعة وأنه شيء لازم لمن سافر كثيرًا إلى خارج البلاد.

الظلم وعواقبه الوخيمة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين الشقاوي - حفظه الله - وتتحدَّث عن أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وهو من الذنوب العظيمة التي حرَّمها الله على عباده، وهو على ثلاثة أنواع: ظلم الإنسان نفسه بالشرك، وظلم الإنسان غيره، وظلمه نفسه، ويجب أن يحرص العبد على التوبة من المظلمة بترك الشرك، أو التحلُّل من المظلمة من عِرْضٍ أو شيء آخر.

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله تعالى - حول حكم التأمين التجاري؛ لأن بعض الناس يخاف على عياله بعد وفاته فيشترك فى التأمينات التجارة يدفع مبلغًا معينًا كل شهر، وأيضًا التأمينات على البيت والسيارة وغيرهما من الممتلكات.

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله تعالى - حول حكم شرب الدخان وبيعه، مع التوجيه والنصيحة لهم بالتوبة إلى الله تعالى، مع بيان أن الله قد أحلَّ الطيبات وحرَّم الخبائث.

تحريم الزنا وأسبابه: بيان أن الزنا من كبائر الذنوب؛ حيث قَرَنَ الله ذكره بالشرك وقتل النفس، ففي الزنا: إضاعة الأنساب، وانتهاك الحرمات، وإفساد المجتمع، وإشعال نار العداوة والبغضاء، وفي يوم القيامة يُوضع الزناة في تنّور فيأتيهم لهبُ النار من أسفلهم فإذا أصابهم اللهب صاحوا.

تحريم الغناء: في هذه المقالة بين المؤلف تحريم الغناء وأنه ينبت النفاق في القلب، وهو مزمار الشيطان، واستدل على ذلك بالآيات من القرآن الكريم، وأحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقوال العلماء، وبين حكم ما يُسمَّى في أيامنا بـ : «الأناشيد الإسلامية» وذكر كلام الإمام الألباني - رحمه الله - عنه.

المعاصي وعقوبتها: بيان أن للمعاصي على العبد آثارًا سيئة؛ منها: أنها تُورِث الذل والهوان والوحشة بينه وبين ربه، والضنك في الحياة، وظلمة في القبر والقلب، ووهنًا في البدن، وبغضًا في قلوب الخلق، وغيرها.

المسألة خصلة مذمومة حذر منها الشارع الحكيم. ولا يجوز فعلها إلا لأحد ثلاث: رجل تمل حمالة ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله ورجل اصابته فاقة. ومن سأل الناس تكسبا فإنه يسأل جمر جهنم وقال عليه الصلاة والسلام: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من نار جهنم". وهذه الخصلة تفتح باب الفقر واليد، العليا خير من اليد السفلى.

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وأكل المال المحرم يعرض صاحبه إلى عدم قبول العمل الصالح الذي أنفق عليه من المال المحرم، ويحاسب عليه، وسبب لرد الدعاء وعدم استجابته ...