العبادات

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «صائم تقيأ ثم ابتلع شيئًا من قيئه بغير عمد، فما حكمه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «عندي مشكلة وهي أني ما زلت أمصُّ إبهامي منذ أن كنت طفلة، وتزداد هذه العادة بكثرة في أوقات المرض، وأنا في شكٍّ هل هذا حرام أم لا؟ وهل هذا يُبطل صيامي؟ وقد قالت لي صديقة: إن أي شيء يدخل للجسم يبطل الصيام. الرجاء إجابة سؤالي في أسرع وقت ممكن؛ لأن رمضان سيبدأ قريبًا، وهذا الأمر يُشعرني بالخجل، ولا أستطيع أن أتحدَّث عنه مع أي شخصٍ حتى زوجي».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أصوم بصفة دورية وأريد أن أعرف هل صيامي صحيح إذا لم أرتدِ الحجاب الصحيح؟ عندما أذهب للعمل يكون شعري ورقبتي ويدي مكشوفَين بينما أغطي ما عدا ذلك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «أقوم أحيانًا بالطواف لأحد أقاربي أو والدي أو أجدادي المتوفّين، ما حكم ذلك؟ وأيضًا ما حكم ختم القرآن لهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز لي أن أجلس مع أخت زوجتي وهل ينتقض وضوئي بلمسها؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أصبح مسلمة ولكن كيف يكون لي هذا دون أن أنضمّ إلى حركة أو جماعة؟ عرفت بأنه يجب النطق بالشهادة ولكن ماذا عن الحج؟ كيف لي أن أشارك في الحج إذا لم يكن لديَّ وثائق تُثبِت بأنني مسلمة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «بالنسبة للدول التي لا يحلّ فيها الظلام في فصل الصيف فكيف يصلون المغرب والعشاء؟ وماذا يفعلون في شهر رمضان؛ حيث يحلُّ في ذلك الوقت، فكيف يصوموا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أسلمتُ منذ فترة وأريد الذهاب لأداء مناسك الحج، وقد سمعتُ بأني لا أستطيع أداء المناسك إلا بعد أن أُغيّر اسمي النصراني إلى اسم إسلامي؛ فهل هذا صحيح، وهل يجب عليَّ أن أُغيِّره من كل أوراقي الثبوتية كجواز السفر وغيره أيضًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «من المعلوم أن حلق شعر العانة من سنن الفطرة، ولكن متى نعلم أولادنا هذا الحكم الشرعي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «منذ 14 شهر أنا أعاني من مرض السكري من الدرجة الثانية وهو معروف بداء السكري الذي لا يحتاج لتناول الأنسولين. أنا لا أتناول أية علاجات، لكني أتبع حمية غذائية وأمارس القليل من التمارين الرياضية لأبقي مستوى السكر في الحدود المناسبة. في شهر رمضان الماضي قمتُ بصيام بعض الأيام، لكني لم أتمكَّن من إتمام الصيام لانخفاض معدل السكر عندي. أما الآن فأنا أشعر بأني أفضل حالاً - ولله الحمد - لكني أشعر بألم في رأسي فقط عند الصيام. فهل عليَّ أن أصوم بغض النظر عن مرضي؟ هل يُمكنني أن أختبر مستوى السكر في الدم وأنا صائم؛ لأنه يحتاج لأخذ دم من الأصبع؟».

سؤال أجاب عنه محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من ترك الرمي في اليوم الثاني عشر ظنا منه أن هذا هو التعجل وغادر ولم يطف للوداع فما حكم حجه؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ونصه: «ما حكم صيام الثماني أيام الأولى من ذي الحجة للحاج علما بأني أعلم أنه مكروه صيام يوم عرفة ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من حج مفرداً وسعى بعد طواف القدوم فهل عليه سعي بعد طواف الإفاضة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من بات خارج مزدلفة جهلاً بالحدود فماذا عليه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشر ليلا ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «رجل معه نساء كبيرات في السن، فأيهما أفضل التمتع أو القران؟ لأن القران يسقط منه سعي، ويمكن أيضاً أن تجمع المرأة بين طواف الإفاضة وطواف الوداع، فيكون ذلك أيسر على المرأة كبيرة السن، وهل تنصحون كبيرات السن بالتمتع أم بالقران ؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «احتلمت وأنا نائم في منى عندما كنت في الحج، عندما استيقظت اغتسلت وغيرت ملابس الإحرام فهل فعلت الشيء الصحيح ؟ وهل حجي صحيح ؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «ما حكم من أخذ نقودًا ليحج عن غيره، وليس في نيته إلا جمع الدراهم؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ماذا تفعل المرأة إذا أتَتْها الدورة أثناء أدائها للعمرة ماذا تؤدي وماذا لا تؤدي؟».