العبادات

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إني سريع الصلاة؛ أي: إنني أقرأ سورة الفاتحة وباقي السور القصار بصورة سريعة، وحركاتي في الصلاة كذلك سريعة؛ فهل هذا جائز أم لا؟».

تتضمن هذه المادة الصوتية فتوى هل يؤكل ما ذبحه أهل الكتاب؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأنا فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، بأن المصلِّي ينظر إلى موضع سجوده حال ركوعه؛ هل يوجد دليلٌ على هذا القول؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرجو من فضيلتكم التكرُّم بالإجابة على سؤالي فيما يخصُّ تحريك السبابة بين السجدتين حال الدعاء: هل سبق أحدٌ الشيخَ ابن عثيمين بهذا القول؟ وما هو الراجح في المسألة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «مسافر وصل إلى بلدته بعد صلاة العصر بحوالي ساعة، وأخَّر صلاة الظهر أثناء سفره ليُصلِّيها جمعًا مع العصر إذا وصل لبلده، فكيف يُصلِّيها وقد وصل لبلده؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل رفع السبابة عند التهليل عند الانتهاء من التسبيح والحمد والتكبير ثابت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان هناك مجموعة من النساء، وحضر وقت الصلاة، فهل عليهن الأذان والإقامة؟ وهل يُمكِنهن الصلاة جماعةً؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم إمامة المرأة للرجال في صلاة الجمعة وغيرها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم الدعاء بعد الفريضة، وهل هناك دليل على المنع منه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما أصلي وأجلس بين السجدتين أشير بالسبابة وأقول: ربِّ اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني، وعافني، السؤال: هل أنظر إلى السبابة كما في التشهد أم إلى أين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شخص ذهب للعمرة بالطائرة وأعلن قائد الطائرة أن مُحاذَاة الميقات ستكون بعد ثلث ساعة ولكنه نام ولم يستيقظ إلا في المطار، فذهَبَ إلى السَّيل وأحرَمَ من هناك وأتى بعُمرته؛ فهل عليه شيء أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أعيش في جدة وفي السنة الماضية أدَّيت فريضة الحج أنا وزوجتي، لكننا قمنا بأداء العمرة قبل الحج بثمانية أيام، وأحرَمنا من مسجد عائشة في مكة بدلاً من أن نُحرِم من منزلنا. فهل ما فعلناه صحيح، أم أن علينا فدية؟ وكيف، ولمن تُقدَّم هذه الفدية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «قرأت في أحد الأسئلة عمَّا يفعلُه بعضُ الحُجَّاج وتجاوزهم للميقات دون إحرامٍ ثم بقاؤهم في جدة لثلاثة أيام وإحرامهم منها! وقد بيَّنتم أن هذا الفعل غير جائز، لكن حدَثَ معي وأسرتي أننا ذهَبنا لنعتمِر العام الماضي، ولكن والديَّ أرادا زيارة المدينة أولاً ثم الذهاب إلى مكة، حتى يمكننا أن نصلي الجمعة في الحرم (يبدو أن لدى أهلي اعتقادًا أن صلاة الجمعة في المسجد الحرام أفضل منها في المسجد النبوي)، وفعلاً ركبنا الطائرة وتجاوَزنا الميقات من دون أن نُحرِم، فبِتْنا في جدة ليلةً واحدةً، وبعد ذلك توجَّهنا للمدينة وبِتْنا فيها ليلتين. وعندما أردنا الرحيل إلى مكة قمتُ أنا ولبستُ إحرامي في فندق المدينة، وكذلك أحرَمَت النسوةُ اللواتي كُنَّ معنا من الفندق، بينما أحرَمَ والديَّ وإخوتي من ميقات أهل المدينة (ذو الحليفة)، ومن ثَمَّ توجَّهنا إلى مكة وأدَّينا العمرة. فهل ما فعلناه كان خطأً مُشابهًا لخطأِ أولئك الذين يتوجَّهون إلى مكة بنِيَّةِ الحجِّ ويتجاوَزون الميقاتَ من دون إحرامٍ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «كنا ننوي الحج مُتمتِّعين، وحصل أن تأخَّرنا في الطريق فغيَّرنا الإحرامَ إلى إفراد وذهبنا إلى عرفات مباشرة، فهل يجوز ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز لأصحاب الأعمال الشاقة أن يُفطِروا في رمضان؛ كالذين يعملون في مصانع الحديد والصلب ونحو ذلك من الأعمال الشاقة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ين صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أنا عمري 28 سنة ولم أصُم في حياتي رمضان كاملاً، وها أنا أنوي - إن شاء الله - أن أصوم في هذا العام؛ فكيف أقضي السنوات التي فاتتني؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لو أسلم آخر يوم من رمضان هل عليه صدقة الفطر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يكفر تارك الصوم ما دام يصلي ولا يصوم بدون مرض وبدون أي عذر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «عمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز لهيئةٍ خيريةٍ استلامُ أموال زكاة الفطر مع بداية شهر رمضان وذلك بهدف الاستفادة منه بقدر المستطاع؟».