الشرك وخطره

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرى بعض الناس عند زيارة المدينة المنورة يأتون المساجد السبعة بالإضافة إلى المسجد النبوي ومسجد قباء، وفي الطائف يحرصون على أن يأتوا مسجد عداس وكذلك مساجد في مكة للصلاة فيها، فما حكم ذلك؟».

هذه السلسلة تبين حقيقة التوحيد وتحذر من الشرك.

أخونا أبو أنس يبين حرمة تعظيم القبور وجعلها مساجد وأماكن للعبادة، لأنها ذريعة إلى الشرك الأكبر، وهو عبادة غير الله سبحانه و تعالى، كما حصل لأمة نوح عليه السلام، فإن سبب وقوعهم في الشرك هو غلوهم في الصالحين، كما بين حرمة تجصيص القبور وإسراجها والبناء عليها تعظيما لها.

تحذيرٌ من بعض الأخطاء الشائعة في العقيدة، وهي: إنكارُ بعض الناس علو الله سبحانه وتعالى على عرشه، واتخاذ المساجد على القبور والصلاة عندها، وجعل القِباب عليها، وذكر بعض صور الشرك الأكبر والأصغر، ثم ختم كلامه بالتحذير من إقامة الموالد، سواءً كان للنبي صلى الله عليه وسلم أو غيره.

مختصر العقيدة الإسلامية من الكتاب والسنة الصحيحة : كتيب يحتوي على أسئلة مهمة في العقيدة، أجاب عنها المصنف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة؛ ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم الذهاب إلى ملاهي الأطفال؛ حيث إن الكثير من الألعاب يكون على هيئة حيوانات (حصان، قرد)، وبعض الألعاب يكون عليها تماثيل حيوانات أيضًا كحِلية فوق اللعبة. هل يدخل هذا في التماثيل المحرَّمة شرعًا، وبناءً عليه لا يجوز الذهاب إلى الملاهي؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز الصلاة خلف إمام يعقد التمائم للناس، ثم إذا نزل القحط يأمر الناس بشراء كبش أو بقرة لتُذبَح ويأكلها الصبيان عند القحط من أجل أن ينزِل المطر، وهل تجوز الصلاة خلف إمام يفعل النذر والذبح لغير الله تعالى؟».

الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة: رسالة مختصرة ونفيسة تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، مع بيان شروط لا إله إلا الله، ثم بيان نواقض الإسلام، ثم بيان أقسام التوحيد مع ذكر ضده وهو الشرك، مع بيان أقسامه.

مجموعة دروس صوتية باللغة الفرنسية، عبارة عن مجموعة من المحاضرات في مواضيع مختلفة ومنها، فضل التوحيد, أهمية السنة, صفات المرأة المؤمنة, فضل الخلفاء, بر الوالدين, دروس من القرآن, منهج الاستدلال في الإسلام, التحذير من الشرك، وغيرها من المواضيع الهامة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما هي حدود الامتناع عن عمل الخير خوفا من الرياء ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كلما فعلت شيئًا جيدًا أنظر للناس لكي يقدروا عملي، وبعبارة أخرى فأنا أرائي، أعلم بأن الرياء غير مسموح به في الإسلام ولكن كيف أستطيع أن أتخلص من الرياء وهذا الشعور؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في بعض الأحيان عندما أؤمّ الناس في الصلاة أحاول أن أُجمِّل صوتي قدر الإمكان، ثم بعد الصلاة أشعر وكأنني بالغتُ بعض الشيء، ثم أعود فأقول: لا بأس بذلك؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - حثَّ على تجميل الصوت.. فما رأيكم؟ وهل في كل ما سبقَ نوعٌ من أنواع الرياء أو ما يُفسِد العمل؟».

إن الإسلام حدد طرقاً سوية واضحة المعالم ، بينة الأبعاد ، ظليلة الأشجار ، عذبة الأنهار ، إن تبعها المسلم فانقاد بها ، واستنار بدروبها واستظل بظلها وشرب من ينبوعها - قادته لبر الأمان ورضى الرحمن ، وأدت به تلك المسالك إلى الغاية والهدف المنشود ، ولذا كان لزاما على المسلم الصادق تحري تلك الطرق والدروب للوصول إلى غايته المنشودة ، وبالمقابل فهناك دروب أخرى كثيرة يتصدر كل منها شيطان يدعو لها ويزينها في أعين الناس ، فمن وافقه هلك ، ومن خالفه واتبع طريق الحق نجا وسلك ، وليس للعبد أن يدفع كل ضرر بما شاء ، ولا أن يجلب كل منفعة بما شاء ، بل يحكم كل ذلك ضمن الأطر الشرعية ، ولا بد من توخي التقوى والخوف والوجل من رافع السماء بلا عمد ، ومن أطلق لنفسه العنان في تمرير ما يراه مؤثرا من غير أن يزنه بميزان الشريعة فقد أخطأ خطأ بينا ، وفيما أباحته الشريعة كفاية لدفع كل شرر ، وتحصينا للنفس البشرية من ضرر الشيطان وإيذائه. ومن الأمور التي ابتلي بها كثير في عالمنا الإسلامي اليوم تعليق التمائم عامة ، وبخاصة التمائم الشركية التي لا يفقه معناها كالكتابات والطلاسم والمربعات والحروف المقطعة والرسوم المختلفة أو العقد والخرز والعظم وما شابهه ، والتي يعتبر تعليقها أو الاعتقاد بجلبها منفعة أو دفع ضر شرك بالله عز وجل ، وانحراف في العقيدة وانتكاس للفطرة. هذه المقالة تبين حكم ذلك بالتفصيل...

هذا الكتاب يذكر حكم [الزردة] و [ الوعدة ] وهما بمعنى واحد؛ وهي وليمة كبيرة تقام تقربا من الولي الصالح المزعوم فتقام عند ضريحه الأسواق وتذبح له وعنده الذبائح....وعادة تكون في موسم معلوم و لكل قوم زردتهم. فحوى السؤال الذي يجيب عليه المفتي والعلامة –رحمه الله- أحمد حماني : كنا نزور المشايخ بنية خالصة ونتبرك بآثار الصالحين ونتمسح بقبورهم ونتوسل بهم ونقيم الزردات و الوعدات كلما مرت بنا المحن فنظفر بالمنن وتفرج علينا حتى جاء الباديسيون وقطعوا علينا هذه الإحتفالات البهيجة وغابت علينا وغضب علينا ديوان الصالحين. أفليس من الخير أن نعود إلى الزردة والوعدة ونحيي ما اندثر , فإن ذلك عادات الآباء والأجداد , زيادة على الرجاء في تبديل الأحوال وانصراف الأهوال وإرضاء الرجال وعسى أن تنفرج عنا المحن وتكثر المنن ...