الدروس والمتون العلمية

الجزء الأول من مقالة باللغة الأوزبكية تتحدث عن فضل العلم.

مقالة باللغة الكردية فيها بيان لأهمية النظرة إلى العلم النافع على أنه عبادة، بل عبادة تَفضُل نوافل العبادات، وقد تفضل حلقاتِ الذِّكر؛ لأنها - أي: العبادة العلمية - عبادةٌ بالعقل والفكر والقلب معًا.

مقالة مترجمة إلى اللغة الإندونيسية تتحدث عن أهمية التفقه في الدين وفضائل طلب العلم الشرعي.

مقالة باللغة الإنجليزية مأخوذة من كتاب "التعليق على الأربعون النووية" للشيخ جمال الدين زرابوزو حيث يبين خطورة القول على الله بلا علم من خلال تفسيره الآية رقم 33 من سورة الأعراف حيث يقول الله - تعالى - فيها: "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ"

مقالة مترجمة إلى اللغة التايلاندية من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم حفظه الله، وتُبيِّن أن للعلم الشرعي منزلة عظيمة في الدين، حثَّ الله عليه ورغَّب فيه وفضَّل أهله على غيرهم، وجعل طلبه من أفضل القُربات ومن أعظم أسباب دخول الجنة، لما في العلم والتعلم من معرفة الله ومعرفة أوامره ونواهيه، وقيام الدين، فالعلماء بهذا هم ورثة الأنبياء، فالأنبياء ورَّثوا للناس علمَ الشرع؛ فمن أخذ به فهو الوارث لهم، وإذا أراد الله بعبد خيرًا يسَّره لتعلم أمور دينه

موضوع هذه المادة باختصار هو: حكم طلب العلم، طريقة استعداد للدرس ثم بيان الآداب المتعلقة بمن يحضر الدرس.

مقالة باللغة الهولندية تبين أن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأجلّ القربات وأفضل الأعمال، لأن بالعلم تقوم حياة العبد وتوصله الى الجنات، فإنّ مذاكرة العلم تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعلمه وتعليمه ودراسته توجب رضا الله عزّ وجل.

حادي الطلاب لعلم السنة والكتاب: مطويةٌ تحوي بعضَ النصوص والآثار من الكتاب العزيز وسنة النبي المختار، والعلماء الأبرار في فضل العلم وتعلُّمه وتعليمه، وفضل طالبيه.

نصائح موجَّهة لكل من تصدَّر لإفتاء المسلمين في أمور دينهم أن يتوسَّط ويعتدِل في ذلك، وأن يحذر من اتباع الهوى أو الاعتماد على الرأي دون الدليل، أو غير ذلك.

تحدَّث المؤلف في هذه المقالة عن طلب العلم وفضله، والأهداف والأسس والمعوقات والأخطاء والثغرات التي تعترِضُ طالبَ العلم.

آداب العالِم والمتعلم: مقالة تتحدَّث عن آداب العالِم والمُتعلِّم، فيبدأ ابنُ قدامة - رحمه الله - ببيان آداب المُتعلِّم، فيقول: ينبغي له تقديم طهارة النفس عن رذائل الأخلاق ومذمومات الصفات، وأما العالِم فعليه وظائف؛ ومن ذلك: الشفقة على المُتعلِّمين، وأن يجريهم مجرى بنيه، ولا يطلُب على التعليم أجرًا، ولا يقصد به جزاءً ولا شكورًا؛ بل يُعلِّمهم لوجه الله تعالى.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة رحمه الله تعالى، وفيها بيان بأن أفضل ما اكتسبته النفوس, وحصَّلَته القلوب, ونالَ به العبد الرفعةَ في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان.

الإسلام دين العلم والمعرفة فأول آية نزلت من القرآن تأمر بالقراءة التي هي مفتاح العلوم، وفي هذا المقال بيان أهمية العلم وفضله في الإسلام، وبيان فضل تعلمه وتعليمه ومكانة العلماء وشرف منزلتهم.

مقالة قيمة بيَّن فيها الكاتب أن العلم الشرعي يرفع صاحبه أن يكون أفضل من أهل العبادة، وموت العلماء دليل على قبض العلم، فينتشر في الناس الجهل، ويصبح المصلحون غرباء.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر منهاج القاصدين» للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي رحمه الله، وتحتوي على الأدلة الواردة من الكتاب والسنة في فضل العلم وما يتعلق به.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر منهاج القاصدين» للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي رحمه الله، وهي تتحدث عن فریضة طلب العلم، وعن اختلاف العلماء في المراد بالفقه.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي حفظه الله، وقد ذكر بعض الأمور التي ينبغي لطلبة العلم الاهتمام بها؛ مثل: الجد والاجتهاد، والدعوة إلى الله، وحُسن الخلق، والثبات على دين الله عز وجل.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي حفظه الله، وفيها بيان بعض فضائل أهل العلم ومكانتهم الجليلة في الإسلام، وحثَّ فيها على طلب العلم الشرعي بإخلاص النية لله عز وجل.

مقال باللغة الإنجليزية يبين فيه المؤلف أقسامَ الناس في انتفاعهم بالعلم كما ذكر الإمام ابن قيم الجوزية عند شرحه للحديث التالي في كتابه مفتاح دار السعادة وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعلم كَمثل الْغَيْث الْكثير أصَاب أَرضًا، فَكَانَ مِنْهَا نقية قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاس، فَشَرِبُوا وَسقوا وزرعوا، وأصابت مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً، وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ". (متفق عليه)

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله، وتحتوي على العناصر الآتية: • فضل طلب العلم وأنه قبل القول والعمل. • فضل من دعا إلى هدى. • وجوب إبلاغ العلم. • عقوبة مَنْ كتم العلم. • عقوبة مَنْ طلب العلم لغير الله. • عقوبة الكذب على الله ورسوله. • رفع العلم وكيف يُـقبض. • فضل مجالس الذكر.