الدروس والمتون العلمية

محاضرة باللغة السواحيلية، فيها بيان بعض المسائل المتعلقة بأسباب الاختلاف الافتراق، وكيفية علاجه، وذكر موانع الاختلاف، مع بيان بعض الآثار السلبية المترتبة على الاختلاف في الدين.

التعليق على رسالة ورثة الأنبياء شرح حديث أبي الدرداء للحافظ ابن رجب - رحمه الله تعالى -، وهو حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر).

التعليق على شرح الورقات للعلامة جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلّي - رحمه الله تعالى -، وهو عبارة عن شرح لمقدمة لطيفة في أصول الفقه هي: (كتاب الورقات) لأبي المعالي الجويني - رحمه الله تعالى -.

التعليق على رسالة صفة الارتباط بين العلماء في القديم للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي - رحمه الله تعالى -، وقد بيَّن فيها المُصَنِّف ما كان عليه العلماء في العصور الأولى من التواصل على بعد الأقطار وصعوبة الأسفار، فلا تكاد تطلع على ترجمة رجل منهم إلا وجدت فيها ذكر ارتحاله في أوان الطلب إلى الأقطار النائية للقاء العلماء، والأخذ عنهم، وسياحته بعد التحصيل، وكلما دخل بلدة سأل عمن بها من العلماء، واجتمع بهم، واستفاد منهم وأفادهم، وبقي يواصلهم طول عمره بالمكاتبة والمراسلة، وكانت المكاتبات لا تنقطع بين علماء الأقطار؛ لتبادل الأفكار في المسائل العلمية.

ترجمة لكتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للغة الأورومية، وقد صنَّفه الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -، وذكر فيه الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية في جملة منتخبة من أحاديث الأحكام التي يكثر الاستدلال بها عند الفقهاء.

في هذه المحاضرة جملة من الوصايا لطالب العلم، وأنه ينبغي له أن يتحلى بصفات وأخلاق أكثر من غيره، فيحرص أن يكون ورعًا تقيًّا مبتعدًا عن كل شهوة وشبهة، محافظًا على السنن والأوراد، مطابقًا فعله لقوله، متميزًا في عبادته وأخلاقه وسلوكه.

فقد مر علم أصول الفقه بعدة مراحل، وقد حاز الإمام الشافعي رحمه الله قصب السبق في هذا الفن، وفي هذه المراحل ظهرت كتب المتكلمين الأصوليين، وبرزت جهود شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في كشف باطل المتكلمين ورده، ومن الكتب المختصرة المفيدة في هذا الفن: الورقات في أصول الفقه لأبي المعالي الجويني، وهو متن مختصر في أصول الفقه مقسم إلى عدة أبواب.

فكتاب عمدة الأحكام في كلام خير الأنام هو كتاب من كتب الحديث، وقد صَنَّفَه الحافظ عبد الغني المقدسي - رحمه الله تعالى -، وقد أورد في كتابه مجموعة من أحاديث الأحكام الوارده في الصحيحين البخاري ومسلم. ((تنبيه)): الشرح يقتصر على بعض الكتب والأبواب لكتاب عمدة الأحكام وليس الكتاب كاملًا.

فإنه لا يخفى على عاقل فضل العلم المقرون بالتربية الصالحة، فبه يعبد المسلم ربه على بصيرة، وبه يعامل الناس بالحسنى، وبه يسعى في مناكب الأرض يبتغي عند الله الرزق، العلم يجلس صاحبه مجالس الملوك، وإذا اقترن العلم بالإيمان رفعه الله في الدنيا والآخرة.

فإن العلم من أعظم القربات إلى الله تعالى، والعلماء هم ورثة الأنبياء، وقد وضع هؤلاء العلماء زبدة علمهم في مؤلفات نقلوها إلى تلاميذهم، وطالب العلم ينبغي له أن يقتنص كنوز سلفه، وينهل من علمهم حتى يفهم كلام الله، وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم -، ومن هذه المُصنفات: زاد المستقنع في اختصار المقنع، والذي صنَّفَه العلامة الشيخ شرف الدين الحجاوي - رحمه الله تعالى -، وقد اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.

فكتاب وظائف رمضان للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم - رحمه الله تعالى -، هو مختصر لطيف في وظائف هذا الموسم الشريف، يبعث الهمم إلى التعرض للنفحات، ويثير العزم إلى أشرف الأوقات، لخصه مُصَنِّفه - رحمه الله تعالى - من كتاب: لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف للحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى -.

شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى -، وهو متن نفيس محرر متقن، جمع فيه مُصَنِّفه جملة منتخبة من أحاديث الأحكام التي يكثر الاستدلال بها عند الفقهاء، وذكر فيه أدلة المسائل الفقهية التي استدل بها الفقهاء على اختلاف مذاهبهم، وكثيرًا ما يحكم الحافظ على الأحاديث التي يوردها مبينًا صحتها من ضعفها، مشيرًا إلى ما فيها من العلل.

شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام للإمام عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي - رحمه الله تعالى -، والذي اختصر فيه جملة من أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم - رحمهما الله تعالى -.

في هذه الخطبة بيان لحالات الناس عند شهر رمضان من صحيح ومريض ومقيم ومسافر، وذكر مبطلات يجب على الصائم أن يتجنبها كي لا يفسد صيامه.

فقد اختص الله تعالى شهر رمضان بفضائل عظيمة ومزايا كبيرة، فهو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن، وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، وهو شهر التوبة والمغفرة، وتكفير الذنوب والسيئات، وهو شهر العتق من النار، وفيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق أبواب النيران، وهو شهر الصبر، وشهر فيه ليلة القدر، وهو شهر الدعاء، فهو شهر الجود والإحسان شهر الصيام رمضان.

فلا شك أن طلب العلم الشرعي وبذل النفس في ذلك، وأن يكون طالب العلم قويًّا في ملكته، قويًّا في محفوظه، قويًّا في فهمه لحدود ما أنزل الله جل وعلا على رسوله صلى الله عليه وسلم، لاشك أن ذلك سلم الوصول للنتائج، فلا نتيجة تُرجى من فقيه في هذا العصر إذا كان في بدايته قليل البضاعة والتأصيل.

فعُقَد العلم تعني العلوم الأصلية والصناعية التي لابد منها لطالب العلم لاستكمال تفقهه في العلم، وهناك علوم أُخر يحتاجها لتكميل بناء العلم، وهي التي سماها طائفة مُلَح العلم، من مثل قراءة التاريخ والأخبار، والأدب والأشعار، وتراجم أهل العلم والمناظرات وما أشبه ذلك، فهذه مُلح، والاطلاع عليها مفيد لكن من جهلها فلا يضره الجهل بها.

فإن وجود المعلّم، ووجود المتعلمين الراغبين الجادين، ووجود المكان المناسب الذي يصلح لإقامة الدروس، والتنظيم المناسب الذي يسبق هذه الدروس، كل هذه من أركان طلب العلم، وقد احتوت هذه المحاضرة على جملة وافرة من وصايا مختلفة ومتنوعة لطالب العلم، نسأل الله أن ينفع بها طلبة العلم أجمعين.

فإن طالب العلم يواجه في مسيره كثير من العوائق التي تعترضه، وهذه العوائق تَحْجُب عن رؤية طريق العلم الصحيح، فينبغي التنبيه على جملة من هذه العوائق التي تُعِيق طالب العلم عن طلبه، مع بيان كيفية التغلب عليها واجتيازها.

فقد ظهر أناس في زمن الصحابة - رضي الله عنهم - يُضَلِّلون الصحابةَ، ويرون أن ما هم عليه ليس بالحق، بل إنهم كفَّروا بعضًا منهم؛ لأنهم رأوا أنهم لم يحملوا دين الله، وأنهم فرَّطوا فيه، وأنهم رضوا بالدنيا عن الآخرة، وأنهم حكَّموا الرجال في دين الله، ورضوا بغير كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم - بزعمهم -، فَضَلَّ هؤلاء القوم الذين وقعوا في الصحابة - رضوان الله عليهم -، وضل بضلالهم أقوام تابعوهم على ذلك، ونالوا من الصحابة والعلماء الذين هم ورثة الأنبياء.