شروط الصلاة وواجباتها وأركانها

شروط الصلاة وأركانها وواجباتها : رسالة مختصرة مترجمة إلى اللغة الفرنسية، كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وقد اشتملت على شروط الصلاة وواجباتها وأركانها وهذا الركن أهم وأعظم الأركان بعد الشهادتين وهي الركن التي يؤديها المسلم في اليوم والليلة خمس مرات.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «يوجد في قريتنا مسجد وأمامه قبر، وبينهما جدار، ولكن يوجد منافذ في هذا الجدار تطلُّ على القبر، والقبر يوجد في قبلة المسجد، فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟ حيث أن هناك من يقول بأنها تجوز، والبعض الآخر يقول: لا تجوز. نرجو القول الفصل في هذا الموضوع الهام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله -، ونصه: «ما هي شروط صحة الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «سؤالي يتعلق بالطريقة الصحيحة لتأدية صلاة الفريضة خلف الإمام، وبالتحديد قراءة سورة الفاتحة. 1- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة بصوت منخفض والإمام يقرأ بها جهرًا خلال الركعتين الأوليتين من صلوات الفريضة؟ 2- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة في نفس الحالة لكن في الركعة الثالثة أو الركعة الرابعة؛ أي: في الركعات التي يُسرّ فيها الإمام بالقراءة؟ لقد أُثير هذا السؤال نتيجة لأن جماعة الحي السكني ترغب في تصحيح طريقة صلاتنا، وأهل الحي على رأيين: أحدهما هو: إذا كان الإمام يصلي فإن علينا أن نستمع فقط سواء أكان يقرأ جهرًا (الركعتين الأولى والثانية) أو سرًّا (في الثالثة والرابعة). أما أصحاب الرأي الآخر فقالوا بأن الصلاة لا تُقبل بدون قراءة سورة الفاتحة، سواء أقرأ بها الإمام جهرًا أم سرًّا. أرجو أن تُبيِّن لنا الصواب وتُزوِّدنا بأكبر عدد ممكن من الدلائل».

واجبات الصلاة: مادة مرئية، باللغة الفرنسية لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يشرح فيها واجبات الصلاة، وما هي الأمور التي لا تصح الصلاة إلا بها، وتسقط بالنسيان ويجبرها سجود السهو وتكون في أثناء الصلاة.

شروط الصلاة: مادة مرئية، باللغة الفرنسية لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يشرح فيها شروط الصلاة، وما هي الأمور التي يجب على المسلم الإتيان بها قبل الدخول في الصلاة حتى تكون صلاته صحيحة.

أركان الصلاة: مادة مرئية، باللغة الفرنسية لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يشرح فيها أركان الصلاة، وما هي الأمور التي لا تصح الصلاة إلا بها، ولا تسقط عمدا ولا سهوا وتكون في أثناء الصلاة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «في بعض الأحيان أخطىء في الركوع فبدلاً من أن أقول (سبحان ربي العظيم) أقول (سبحان ربي الأعلى)، ونفس الخطأ يحدث عكسًا عندما أكون في السجود، ولا أتنبه إلا بعد أن أقول ذلك.. فهل يجب عليّ سجود السهو؟ وإذا كان يجب فمتى، قبل أم بعد السلام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان شخص يخطئ فى أذكار هي فروض في الصلاة مثل الذِّكر في الجلوس بين السجدتين والتشهد - النصف الأول منه - فما حكم صلاته إن كان ناسيًا أو إن كان جاهلاً؟ وما حال الصلوات السابقة التى بها هذا الخطأ وحال إعادتها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أخجل أن أطرح سؤالي من شدة قبح ما كنت أفعله ولا أحب حتى ذكره . في الحقيقة أنني قبل عدة سنوات كنت أفعل أمرين قبيحين: الأول: هو أنني كنت مع إحدى قريباتي نُداعب بعضنا واستمرينا على فعل هذا الأمر لمدة وبعد ذلك توقَّفنا. والأمر الثاني: أنني كنت أعامل ابن جيراننا الصغير معاملة قاسية كنت أضربه مرات ومرات وأجعله يُقبِّلني أو يُلامس شيئًا من أعضائي.. لا أحب حتى تذكُّر هذه الأمور لأنني أشعر كم أنا سيئة وأنا نادمة جدًّا على فعل هذه الأمور. ولي عدة أسئلة: 1- هل عليَّ صيام تلك الأيام التي قمت فيها بتلك الأمور مع أنني لم أكن أعلم أنها تُبطل صيامي وصلاتي؟ 2- وهل عليَّ أن أعيد أيضًا الصلوات؟ 3- أنا لا أتذكر إذا نزل شيء مني أم لا؟ 4- أنا في حيرة وشك ولا أتذكر إذا فعلت هذه الأمور في رمضان أم لا؟ 5- إذا وجب علي الصيام كيف أستطيع تقدير تلك الأيام لأنني حاولت جاهدة تقديرها ولكنني لا أتذكر متى فعلت تلك الأمور بالضبط. 6- متى تحاسب البنت على صيامها؟ هل بعد بلوغها؟ أقصد هل بعد أن تأتيها الدورة الشهرية أول مرة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «إذا جاء رجلٌ ودخل الصلاة والإمام قائم من الركوع لكنه ما قال: (الله أكبر) هل تعتبر له ركعة أم لا؟ ولماذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «رجل لديه غرفة وفيها مكتبة دينية ويوجد في المكتبة المصحف الشريف إلا أن هذه الغرفة يمر من تحتها دبل بيَّارة (مصرف لمياه المجاري)؛ فهل تجوز الصلاة وتلاوة القرآن فيها أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما يصلي المسلم وتلمس جبهته الأرض تصبح سوداء من كثرة السجود، ألا يجعل ذلك نفسية المسلم أن تميل للتفاخر والرياء والرغبة في الحصول على ثناء الآخرين ومدحهم، فهل على المسلم أن يسجد ببطء وبدون إطالة أم يطيل في سجوده؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سؤالي عن الصلاة: فإن ظهري يؤلمني نتيجة حادث منذ فترة جعلني لا أستطيع الانحناء في الركوع والسجود؛ فكيف يمكنني الصلاة علمًا بأنني أشعر بالذنب لذلك، مع أنه قد تم نصحي بألا أنحني حتى لا يزيد ألمي، انصحونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل يلزم عند التسليم آخر الصلاة أن أنوي بهذا التسليم الخروج من الصلاة؟ وهل صلاتي صحيحة إذا لم أفعل ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا سائق حافلة أضطر أحيانًا إلى أن أصلي الفرض في وقت استراحتي القليلة في حافلتي الفارغة، ولديَّ مساحة كبيرة تُمكنُني من التوجُّه للقبلة والإتيان بكل أركان الصلاة، إلا أنني فُوجئت بأخ يقول لي: إن الحافلة لها حكم الدابة ولا يجوز الإتيان بالفرض فيها؛ بل عليك الخروج منها إلى الشارع للصلاة إذا لم يمنعني عذر طبعًا كالمطر أو غيره. فهل الحافلة التي طولها ثلاثة عشر متر وفيها مساحة في الوسط تكفي للصلاة والمركونة في مرآب لا يجب الصلاة فيها؟ أفيدونا بارك الله فيكم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل الأفضل عقد النية في حال النطق بتكبيرة الإحرام أم يجوز قبلها؟ ما رأي العلماء في ذلك؟ لقد قرأت الردود السابقة المتعلقة بهذا الشأن ولكن هذا يصعب عليّ الأمر عند الصلاة. ورضي الله عنكم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما كنت طفلاً قيل لي: إنه عندما أخرج الله إبليس من الجنة وعندما رأى الملائكة غضب الله الشديد، فإنهم قاموا بالسجود مرة ثانية، وهذا هو سبب سجودنا مرتين في الصلاة؛ فهل هذا صحيح؟ لأني أعجز عن إيجاد أي مرجع؛ فهل بوسعكم رجاء التوضيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما نقول: (السلام عليكم ورحمة الله) فى نهاية صلاتنا، فلمن نقول هذا؟ هل نقول هذا للملائكة الموجودة على يسارنا ويميننا؟ أم نقولها للناس على يسارنا ويميننا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «ذكر الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شريط صفة الصلاة أن السنة في الجلسة بين السجدتين أن يرفع السبابة ويُحرِّكها عند الدعاء؛ أي: كما في التشهد تمامًا. والغريب: أن هذا القول لم يقُل به - فيما أعلم - سوى الشيخ ابن عثيمين، حتى إن هذا القول غير موجود في صفة الصلاة في كتاب الشرح الممتع؛ فهل أعمل بهذا القول؟».