القرآن الكريم

الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج...وفي هذا المقال تفسير للآيات الدالة على فرضية الحجاب...

في هذه الآية توجيهات منها: وقاية الأنفس بإلزامها أمر الله، والقيام بأمره امتثالا ً ونهيه اجتنابا ً، والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل [والأولاد]، بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته من الزوجات والأولاد وغيرهم ممن هم تحت ولايته وتصرفه...

يخبر تعالى عن عقاب من كذب بآياته فلم يؤمن بها، مع أنها آيات بينات، واستكبر عنها فلم يَنْقَد لأحكامها، بل كذب وتولى، أنهم آيسون من كل خير، فلا تفتح أبواب السماء لأرواحهم إذا ماتوا وصعدت تريد العروج إلى اللّه، فتستأذن فلا يؤذن لها، كما لم تصعد في الدنيا إلى الإيمان باللّه ومعرفته ومحبته كذلك لا تصعد بعد الموت، فإن الجزاء من جنس العمل.

في هذه الآيات يخبر تعالى عن حال من حضره الموت، من المفرطين الظالمين، أنه يندم في تلك الحال، إذا رأى مآله، وشاهد قبح أعماله فيطلب الرجعة إلى الدنيا، لا للتمتع بلذاتها واقتطاف شهواتها وإنما ذلك يقول: { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ } من العمل، وفرطت في جنب الله...

في هذه الآية يأمر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له، وهو الدخول تحت رق عبوديته، والانقياد لأوامره ونواهيه، محبة وذلا وإخلاصا له، في جميع العبادات الظاهرة والباطنة. وينهى عن الشرك به شيئا لا شركا أصغر ولا أكبر، لا ملكا ولا نبيا ولا وليا ولا غيرهم من المخلوقين الذين لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، بل الواجب المتعين إخلاص العبادة لمن له الكمال المطلق من جميع الوجوه، وله التدبير الكامل الذي لا يشركه ولا يعينه عليه أحد. ثم بعد ما أمر بعبادته والقيام بحقه أمر بالقيام بحقوق العباد الأقرب فالأقرب...

ينبغي للعبد أن يتعاهد إيمانه وينميه، وإن أولى ما يحصل به ذلك تدبر كتاب الله تعالى والتأمل لمعانيه، وقدم الله تعالى في هذه الآيات أعمال القلوب، لأنها أصل لأعمال الجوارح وأفضل منها، وفيها دليل على أن الإيمان يزيد وينقص، فيزيد بفعل الطاعة وينقص بضدها، ولابد للمؤمن الحقيقي أن يجمع بين الإسلام والإيمان، بين الأعمال الباطنة والأعمال الظاهرة، بين العلم والعمل، بين أداء حقوق الله تعالى وحقوق عباده.

هذه الآية فيها وجوب محبة الله تعالى، وعلاماتها، ونتيجتها، وثمراتها...وهذه المحبة هي الرتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لابد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله...

إن من جملة مزية الأشهر الحرم، بل أكبر مزاياها تحريم القتال فيها، وهذا إنما هو في قتال الابتداء، وأما قتال الدفع، فإنه يجوز في الأشهر الحرم، كما يجوز في البلد الحرام.

آيات صيام رمضان محصورة في موضع واحد في سورة البقرة، وعلى المرء المسلم قراءة تفسيرها في تفسيرين أو ثلاثة من كتب التفسير المعتمدة لتدبرها.

مقالة مترجمة باللغة الكردية وهي عبارة عن نص ذكره ابن القيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه زاد المعاد عن فضل قراءة القرآن وتدبره, بحيث يذكر اختلاف الفقهاء في مسألة هل الأفضل في قراءة القرآن, الترتيل وقلة القراءة، أو السرعة مع كثرة القراءة ؟ ثم يرجح رأي هؤلاء الذين يقولون أن قراءة القرآن والتدبر فيها, أفضل من كثرة القراءة والسرعة فيها, بقوله : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا ، وثواب كثرة القراءة أكثر عددا.

مقالة باللغة الكردية فيها بيان لأهم الأسباب للتأثر بالقرآن الكريم، ومن هذه الأسباب الإيجابية هي: 1- أن يكون القارئ على وضوء، جالسًا جلسة أدب وسكون. 2- أن يقرأ الوِرد الذي يتمكَّن معه من فهم المعاني والوقوف عندها. 3- ترتيل القراءة؛ لأن المقصود من القراءة التفكُّر والتدبُّر، لا مجرد خروج الحروف والأصوات. 4- البكاء عند سماع القرآن أو تلاوته.

مقالة باللغة الكردية عبارة عن إجابة لسؤال نصه: «ما السر في حذف (ياء النداء) قبل الدعاء في القرآن؟».

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية وهي تتحدث عن: أولًا: منزلة التدبر في القرآن الكريم... ثانيًا: ما ورد في السنة في مسألة التدبر ... ثالثًا: ما ورد عن السلف في مسألة التدبر ... رابعًا: أسباب تدبر القرآن...

مقالة باللغة الكردية تحدث الكاتب فيها عن فضل سورة الملك، حيث ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عذاب القبر.

موضوع هذه المقالة القوة في القرآن الكريم، له مساس كبير بحياة الناس؛ فهو يدخل في جميع نواحي وشؤون الحياة، فمعنى القوة يكاد يكون واحدًا في كل اللغات؛ حيث يدور في إطار مفهوم القدرة على الفعل والاستطاعة والطاقة والنمو والحركة، وهي ضد الضعف. لهذا بيَّن الكاتب المقصود من مفهوم القوة ودلالاتها في السياق القرآني.

من الألفاظ القرآنية التي تشترك في معنى واحد من حيث الأصل اللغوي، مع وجود بعض الفوارق من حيث المعنى الدلالي، نقف على الألفاظ التالية: (جمَّ)، و(غدق)، و(لبد)، و(كثر). هذه المقالة تتحدث عن ألفاظ (الكثرة) في القرآن.

أصول علم القراءات: تحتوي هذه المادة على النقاط التالية: - حدود علم القراءات. - موضوع علم القراءات. - ثمرة علم القراءات. - فضل علم القراءات. - مقارنة بين علم القراءات والعلوم الأخرى. - مصدر علم القراءات.

معاني الآيات الواردة في الإصلاح بين الناس: الإصلاح هو أن يكون بين شخصين معاداة وبغضاء، فيأتي رجل مُوفَّق فيُصلِح بينهما، ويُزيل ما بينهما من العداوة والبغضاء، وكلما كان الرجلان أقرب صلة بعضهما من بعض؛ فإن الصلح بينهما أوكد. تحتوي هذه المادة على معاني مجموعة من الآيات الواردة في الإصلاح بين الناس.

معاني الآيات الواردة في أدب المؤمنين مع الرسول صلى الله عليه وسلم: تحتوي هذه المقالة على معاني مجموعة من الآيات الواردة في أدب المؤمنين مع الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

أدق تعريف للماء أنه سائل الحياة، وخلق الماء ليؤدي دوره في الحياة وفق سنن تُسَيِّره فيما قدر له، سننًا تجعله سحبًا طائرة، وسننًا تجعله قطرات متساقطة، وسننًا تحوله أنهارًا جارية وعيونًا متفجرة، وسننًا تدفعه في أغصان الشجر وأوراقه، وسننًا تجعل الماء وسطًا كيماويًّا صالحًا لأداء وظائف حيوية هامة، وسننًا تحول الماء جزءًا من الدم الجاري في العروق. ففي هذا المقال سوف نرى بأن القرآن يتحدَّث عن أسرار الماء بدقة فائقة.