القرآن الكريم

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد أثابه الله، ونصه: «ما حكم تقبيل أستار الكعبة والحجر الأسود والمصحف؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية لسؤال نصه: «ما حكم الاتجار بالمصاحف؟».

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان حكم قراءة القرآن في الحمام.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان حكم قراءة القرآن في الطرق والأسواق ومضطجعًا.

نقول إن القراءات السبع متواترة ووحي إلهي، وكيف هذا ومصطلح متواترة لم يظهر قبل ابن مجاهد الذي سبع السبعة؟

فتوى مترجم إلى اللغة البوسنية، وهو عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «لديَّ وقت فراغ، وأريد إن شاء الله أن أستغله في عمل صالح، ابتغاء وجه الله عز وجل، وتوصلت بفضل الله إلى هذه الفكرة، وأريد معرفة رأي الدين فيها نشر ترجمة القرآن الكريم بعدة لغات في المنتديات العالمية، والعربية، وأريد أيضًا إنشاء بعون الله عز وجل العديد من المدونات الخاصة بهذا الأمر، والمشكلة هي كالآتي: كما تعلم بارك الله فيك هناك العديد من مصادر التراجم للقرآن الكريم، ولهذا أريد التأكد من صحة اختياري فيما يخص مصدر التراجم، والذي هو "مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة"، وهو على هذا الرابط: http://www.qurancomplex.org/، وهل بإمكاني نشر التراجم بلغات لا أعرف عنها شيئًا؟ وإن كان هناك خطأ في الترجمة، فمن يتحمَّل المسؤولية أمام رب العالمين يوم القيامة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يمكن أن يُترجم القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية مثلًا ويقرؤه الكفار، والله تعالى يقول: {إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون}، ومكتوب على عنوان هذا الكتاب: {ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطًا ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن}؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد أثابه الله، ونصه: «ما حكم وضع القرآن على السجادة؟».

قرأت أنه أثناء خلافة عثمان، شُكلت لجنة يشرف عليها زيد بن ثابت لتتبع القرآن الكريم بكامله. لكن هذا النص "العثماني" لم يوفر قراءة موحدة، حيث أن اللغة العربية الأولى لم يكن فيها حروف علة، كما أن بعض الأحرف الصحيحة لم يكن لها نفس الشكل. وقد أوجدت علامات جديدة للتفريق بين الأحرف المختلفة. لكن ذلك لم يوقف الطرق المتعددة لقراءة القرآن. ففي النصف الأول من القرن الرابع/العاشر توصل إمامُ قراءِ القرآن في بغداد، ابن مجاهد، لحل لهذه المشكلة. فقد قال إن الكلمة "حرف" يمكن أن تحل مكان "قراءة". وقد أعلن عن سبع طرق للقراءة الصحيحة. لأنه حسب ما يراه، فإن قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن القرآن نزل بسبعة أحرف، تعني أن هناك سبع طرق موحاة لقراءة القرآن. وفي هذه الأيام فإن القراءات المشهورة والمستخدمة هي: ورش ونافع وحفص عن عاصم. أرجو أن تخبرني عن هذه الطرق المختلفة للقراءة. هل توجد أحاديث تتعلق بهذا؟