محاسن الإسلام وفضائله

محاضرة باللغة الفرنسية، وهي الثانية ضمن سلسلة ترجمة محاضرات في فضل الإسلام، ألقاها الشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع بضواحي باريس.

محاضرة باللغة الفرنسية، وهي الأولى ضمن سلسلة ترجمة محاضرات في فضل الإسلام، ألقاها الشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع بضواحي باريس.

عندما تكون عقولنا أسيرة للتحيز أو التصورات أو الأحكام المسبقة فإننا لن نرى أبدًا جمال أو حقيقة أي شيء، لذلك إذا كان عندك تصورات سلبية عن الإسلام، أو قرأت أو سمعت عنه من مصادر غير موثوقة أو غير دقيقة أو من مصادر منحازة تحاول تشويه الإسلام والمسلمين لأسباب وأغراض عديدة؛ فإننا ندعوك لقراءة هذه الرسالة باللغة الفرنسية والتي تبين حقيقة الإسلام وبعض محاسنه.

هذه الدورة بيَّنَت عظمة الإسلام ومحاسنه.

ترد هذه المقالة على بعض الشبهات التي حاول أعداء الإسلام إثارتها حول حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية. ومنها أن الشريعة الإسلامية جامدة لا تتكيف مع تطورات العصر أو أن غير المسلمين لا حقوق لهم في المجتمع الإسلامي أو أن حد المرتد وتحريم المرأة المسلمة من زواجها بغير مسلم منافيان للحرية الشخصية...

تعرض هذه المقالة للناطقين بالفرنسية المواد الخمسة والعشرين للإعلان العالمي الإسلامي لحقوق الإنسان كما حرّرها نائبو الدول المشاركة في منظمة المؤتمر الإسلامي عند اجتماعها التاسع العشر بالقاهرة عام 1990 م, مع ذكر 12 صفة للمجتمع الإسلامي المثالي و10 فروق بين الإعلان "العلماني" والإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان.

فإن معرفة الإنسان ماله وما عليه من حقوق وواجبات لله تعالى ولعباده، والعمل بها من أهم المهمات وأوجب الواجبات، وهذه السلسلة الصوتية بينت ما للإنسان وما عليه

حقوق الإنسان في الإسلام والرد على الشبهات المثارة حولها: هذا الكتاب يتحدَّث عن حقوق الإنسان في الإسلام، ويرد على بعض الشبهات التي حاول أعداء الإسلام إثارتها حول الموضوع في الشريعة الإسلامية؛ ومنها: أن الشريعة الإسلامية جامدة لا تتكيَّف مع تطورات العصر، أو أن غير المسلمين لا حقوق لهم في المجتمع الإسلامي، أو أن حد المرتد وتحريم المرأة المسلمة من زواجها بغير مسلم منافيان للحرية الشخصية، إلى غير ذلك من الشبهات. - ملاحظة: نشرت هذه الطبعة على نفقة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود.

رسالةٌ مختصرة تقدم مجموعة من الشهادات المنصفة في حق الإسلام، وقرآنه الكريم ونبيه العظيم، وتاريخه وحضارته ورجاله، وهذه الشهادات صدرت عن أعلام معظمهم من غير المسلمين، فيهم السياسي، والأديب، والشاعر، والعالم، والعسكري، والرجل والمرأة. وألحق بعض المشاهير الذين اعتنقوا الإسلام، وذكر نُبذًا من أقوالهم عن هذا الدين وعظمته.

كتيب مبسط وموجز باللغة الفرنسية، للتعريف بجمال الإسلام، وبيان حقيقة وطهارة ووضوح الإسلام.

مقطع مرئي للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا المقطع يبين رحمته صلى الله عليه وسلم بالحيوان.

هذا الكتيب يبين أثر الإسلام في تهذيب النفوس.

قال الإمام الصنعاني في سبل السلام: قد صح أن بلالاً الحبشي نكَح هالةَ بنتَ عوفِ أختَ عبد الرحمن بنِ عوف القرشي رضي الله عنهم، فالمعتبر هو الدين. ثم قال: " وللناس في هذه المسألة عجائبُ لا تدور على دليل غيرَ الكبرياءِ والترفع ، ولا إله إلا الله ، كم حُرمت المؤمناتُ النكاح لكبرياء الأولياء واستعظامهم أنفسَهم . اللهم إنا نبرأ إليك من شرطٍ ولـَّده الهوى وربَّاه الكبرياء .. "وقد صدق رحمه الله.

هذه الخطبة تبين حرمة حياة الإنسان حيث كرم الله بني آدم.

مقالة رائعة لمن أراد أن يقارن بين أحوال الأرقاء قبل مجيء الإسلام و بعد ظهوره, فليتأمل كل إنسان ما أعطى الإسلام للعبيد من حقوق مما يجعل مصطلح الرق حامل معنى مختلف كل الاختلاف عن معناه عند الغربيين بسبب تاريخهم السيئ القريب في هذا الباب...

هل تُعد الحدود في الشريعة الإسلامية ظاهرة تخلف منتهكة لحقوق الإنسان ؟ ترد هذه المقالة على هذه الشبهة مبينا أنه لا يُعقل تقديم الشفقة للجاني على إيفاء حق المظلوم وأن الحدود لا تقام عشوائيا بل لها شروط ضيقة فلمْ يقم الرجمُ على سبيل المثال في تاريخ الإسلام إلا في حالات نادرة جدا نظرا إلى صعوبة تحقق شروط إقامة الحد وانتفاء موانعها.

لم يكتف الإسلام بالحث على الشفقة على الحيوانات بل جعل هذه الشفقة طريقا إلى الجنة فقال النبي عليه السلام : "بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا..." من يريد تكملة القصة فليقرأ المقالة!

جُمع في هذه المقالة القصيرة بعض أحاديث الرسول في حقوق العمّال وواجباتهم. يظهر هنا بجلاء أن الإسلام حارب جميع صور الظلم و يظهر أيضا أن الواقع اليوم يخالف ما تحثّ عليه النصوص.

إلى اليوم يؤمن كثير من الناس أن هناك جماعات أفضل من أخرى بسبب مكانتها الاجتماعية أو بسبب نسبها أو لغتها أو لون بشرتها. ولا يستغرب من ذلك إذا علِمنا أن بعض الأديان – كالنصرانية – أيّدت مثل هذه المعتقدات بل أسّستها ونشرتها في القرون الماضية وإلى تاريخ قريب, بل أن البعض – كالهندوسية وبعض فرق اليهودية – لا تزال تدافع عن تلك الآراء العنصرية. فيحق أن نسأل: هل للإسلام موقف خاص في معنى المساواة يختلف به عن بقية الديانات المذكورة آنفا أم لا ؟ اقرؤوا هذه المقالة ولا أعتقد أن هناك جواب أوضح منها, مما يدل على عصرية الإسلام – و إن وُجد قديما – وحثّه على تأليف البشرية لا على تفريقها, ويدل على أنه سيحلّ مشاكل كثيرة لو طُبّق.

مقدمة عامة في حقوق الإنسان في الإسلام . اعتنى المؤلف في هذه المقدمة بالجواب عن الأسئلة التالية: فيم يختلف الإسلام عن الرأسمالية و الشيوعية ؟ و ما هي المصادر لحقوق الإنسان في الإسلام ؟ و ما هي الغاية بتحقيق حقوق الإنسان في الإسلام ؟ و هل تنطبق على الإنسان مدة حياته الدنيوية فحسب أو تعم أيضا حياته البرزخية ؟ هل يُحكم بها على أي شخص كان أو قد لا تطالَب بها بعض الشخصيات لمكانتها ؟ و هل تخص المسلمين أو تعمّ معهم غير المسلمين ؟ وأخيرا, هل هناك اختلاف بين خطاب الشرع فيها وبين تطبيقه في الواقع ؟ و إن وُجد الاختلاف فما هو السبب ؟