موقع الإسلام سؤال وجواب - جميع المواد

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للإمام أن يُصلِّي بالناس وهو يشربُ الدخان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «يعاني إمام مسجدنا من مشاكل في نُطق العديد من الكلمات العربية عند قراءته للقرآن. وقد أخبرتُ بأنه إذا كان الإمام لا يُحسِن قراءة القرآن أو النُّطق بالكلمات العربية مثلك أو أحسن منك، فإنك لا يجوز لك أن تُصلِّي خلفه مخافة أن تبطُل صلاتك. وعندما سمعت بهذا، توقفتُ عن الصلاة خلف هذا الإمام لكني لم أُخبِره بأي شيءٍ في ذلك الخصوص. أرجو أن تُوضِّح لي الحكم في هذا الموضوع».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أحد المُصلِّين يحبُّ أن يُطيل في السجدة الأخيرة لدرجة أنه في بعض الأوقات يُسلِّم الإمام قبل أن يقوم هذا الرجل من سجوده. وحُجَّتُه في ذلك: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال بأنه علينا أن نُتقِن الصلاة (أو ربما الدعاء) في السجدة الأخيرة. ما هو الحكم بالنسبة لصلاته؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «نشاهد بعض الناس لدينا في المسجد يتحرَّكون في الصلاة بناءً على توقُّع حركة الإمام وليس بعد الإمام، وأحيانًا يسبقون الإمام؛ فما حكم هذا العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يحق للمرأة في الإسلام أن تكون إمامة في مسجد؟ وما هي الشروط لتُصبِح المرأة إمامًا؟ مع جزيل الشكر».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «نحن نعمل ستَّ حصص يوميًّا ونُصلِّي بعدها الظهر ويتقدَّمُنا للإمامة في الصلاة أئمةٌ منهم من يشرب الدخان ومن يشرب الشيشة، ومنهم من هو مُخنفس (مربي شعره)، ما الحكم في تقدُّمهم؟ وهل تجوز الصلاة وراء هؤلاء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل تجوز الصلاة خلف إمام مشعوذ ودجَّال؟ علمًا بأنَّ منهم من يُجيد قراءة القرآن».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «طبيعةُ وضع المُصلَّى الذي نُصلِّي فيه أنه إذا امتلأ نُغلق الأبواب، ويُصلِّي بعضُ الناس خارج المُصلَّى، ويُتابعون الإمام عن طريق مُكبِّرات الصوت. فهل تصحُّ صلاتُهم وهم خارج المسجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للإمام أن يُؤذِّن ويُقيم الصلاة ويؤمُّ بالمُصلِّين في نفس الوقت، أم يجب أن يُؤذِّن ويُقيم شخصٌ آخر بينما يؤمُّ هو؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لقد عشتُ في الولايات المتحدة حوالي سبع سنوات وقد قضيتُ جميع تلك السنوات في لاس فيجاس، وفي كل جمعة كان يقدم الخطبة إمام مختلف. سؤالي هو في حي يبلغ تعداد سكانه 6000 نسمة وربما أكثر، فهل من المُناسب أن يكون للمسجد إمام مختلف كل جمعة أم يجب على المسجد أن يوظِّف إمامًا ثابتًا، خاصَّة إذا كان المسجد قادرًا على توظيف إمام ثابت؟ إذا كان الإمام ثابتًا فلن يحتاج المرء للذهاب إلى أماكن بعيدة من أجل الحصول على إجابات على ما يكون لديه من استفسارات. جزاكم الله خيرًا على ما تُقدِّمونه من خدمةٍ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا لا أحتفل بعيد الميلاد المعروف بالكريسماس، ولكن لي ابنة تبلغ من العمر 11 عامًا تحبُّ شجرة الكريسماس، فهل يجوز لي أن أُحضر لها هذه الشجرة وأضعها كديكور في البيت أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعمل في شركة بيع ملابس، ومن أنشطة هذه الشركة أنها تقوم بتحفيز الموظفين عن طريق منحهم بعض العطاءات؛ مثل: 1- علاوة مالية في عيد الكريسماس. 2- تخصيص مبلغ خمسين دولار يصرِفه الموظف في أي وجبةٍ في أحد المطاعم التي تختارها الشركة. فما حكم أخذ وتقبُّل مثل هذه الهدايا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في أستراليا تكون هناك خصومات كبيرة علي أشياء مثل الملابس والأثاث والإلكترونيات وهكذا. فهل يجوز أن أشتري لأحصل على هذا الخصم الكبير والذي لا يكون مُتاحًا سوى في هذا الوقت من العام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعلمُ أن تهنئة الكتابيِّين بأعيادهم حرام، لما فيها من إقرار لعقائد باطلة، ولكن هل يجوز لي أن أُرسِل لمن أعرفه منهم في أعيادهم رسائل لا تحتوى على تهنئة؛ كأن أرسل لهم: (أتمنى لك الخير)، (أتمنى لك الأفضل) بنيَّة تمنِّي لهم الهدى؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «يوجد مصنع لصنع التحف الزجاجية - كحوامل العطور والشمعدانات - وتصديرها للخارج، وعُرِض عليَّ بأن أكون مسؤولاً عن التصدير، ولكن المصنع يطلب مني في أعياد النصارى (الكريسماس) عمل بعض التحف الزجاجية الخاصة بعيدهم؛ كالصلبان، والتماثيل. فهل هذا العمل يجوز؛ حيث إنني أخشى من الله بعد أن منَّ عليَّ ببعض العلم وبحفظ كتابه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أريد أن أُسلِم وعائلتي تجتمع في عيد الكريسمس، وأريد أن أحضر وأُسلِّم عليهم، ليس بنيَّة الاحتفال ولا المُشاركة، لكن فقط لانتهاز فرصة اجتماع أقاربي، هل هذا مسموح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «مدرستي فيها تقاليد في أعياد الميلاد؛ فكل عام يقوم أحد الفصول بتولِّي أمر أسرة فقيرة يجمع لها التبرعات لشراء هدايا أعياد الميلاد ولكني رفضت ذلك؛ لأن الأسرة حينما تتلقَّى هذه الهدايا تدعو (بارك الله في النصارى)، فهل فِعلي صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «والداي وأخوَاي ليسوا مُسلِمَين ويُصرُّون على الاحتفال بيوم ميلادي، فيُرسِلون لي رسائل ويتَّصِلون بي ويغنُّون أغنية عيد الميلاد، وقد قلتُ لهم: إن هذا اليوم كأيِّ يوم آخر. أنا المسلمة الوحيدة في العائلة ومتزوجة بمسلم وأعيشُ في منطقة أخرى في كندا بعيدًا عن عائلتي. هذه السنة فصَلتُ الهاتف ذلك اليوم لكي لا أستقبِلُ مُكالماتهم؛ فماذا أفعل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «في مسجد المنطقة التي أسكن فيها إمام راتب وقد يتغيَّب أحيانًا، إلا أنه غالبًا ما يُصلِّي هو بنا، صلاته سريعة فلا أستطيع قراءة الفاتحة خلفه، ولا أشعر بالخشوع في الصلاة خلفه، والكثير من المُصلِّين قد شكَوا من ذلك الأمر. في صلاة الفجر يُصلِّي إمام آخر بنا فأشعر بالخشوع في الصلاة، وأُصلِّي المغرب والعشاء في مكان آخر، أما الظهر والعصر فأُصلِّيهما خلف هذا الإمام الذي يُسرِعُ في الصلاة والذي أشعر أن صلاتي خلفه باطلة وأُعيد الصلاة مرة أخرى. سؤالي هو: هل يمكنني أن أُصلِّي الظهر والعصر في البيت مع أختي بدلًا من الصلاة مع هذا الإمام؟ ولقد سألتُ زوج خالتي وهو دارس بجامعة المدينة وسأل هو أيضًا عن هذا الأمر وأخبرني أنه جائز، فما رأيكم؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «دخلتُ المسجد ذات يوم وفي نيَّتي الوضوء للصلاة، رغم أني لا أزال مُحافظًا على وضوئي إلا أنه يُدافعني الأخبثين، فلم أجد ماءً وخِفتُ ضياع صلاة الجماعة فدخلتُ الصلاة».