আকীদা

শুধু আল্লাহকে সৃষ্টিকর্তা ও পালনকর্তা বলে স্বীকার করলেই-কি তাওহীদের উদ্দেশ্য হাসিল হয়ে যাবে? না-কি আরো কিছুর প্রয়োজন..... ? বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি প্রমাণ সহ তুলে ধরা হয়েছে।

দীন ও আকীদা বিষয়ে প্রত্যেক ব্যক্তির সতর্ক থাকা একান্ত কর্তব্য, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ইসলাম বিনষ্টকারী বিষয়গুলো সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

বক্ষমাণ প্রবন্ধে বিদআতের সংজ্ঞা, শ্রেণিবিভাগ ও বিধি-বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ভাস্কর্য, প্রতিমা ও স্মৃতিসৌধের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

মাযার ও কবরের উদ্দেশ্যে কুরবানী, মান্নত ও হাদিয়া পেশ করা এবং এগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন একটি শরিয়তবিরুদ্ধ শিরকপূর্ণ আচার। মুসলিম উম্মাহকে এ ধরনের আচার থেকে রক্ষার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাহি ওয়াসাল্লাম সতর্ক করেছেন খুবই জোড়ালভাবে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি এ বিষয়েই একটি গুরুত্বপূর্ণ রচণা।

তাবিজ কবচের বিষয়টি আমাদের দেশের বিচারে অত্যন্ত স্পর্শকাতর একটি বিষয়, মানুষ নানাভাবে এতে আক্রান্ত হওয়ার ফলে মানুষের আমল বরবাদ হচ্ছে, বরবাদ হচ্ছে তার দুনিয়া ও আখিরাত। নিবন্ধটি সকলের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

ঈমানের বিপরীত অবস্থানকে কুফুরী বলা হয়। কেননা কুফুরী হচ্ছে আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ঈমান না রাখা, চাই তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হোক কিংবা না হোক। কুফুরী মুসলিম ব্যক্তিকে মুসলিম মিল্লাত থেকে বের করে দেয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে কুফুরীর সংজ্ঞা ও প্রকারভেদ নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে।

শিরক একটি মারাত্মক অপরাধ। আল্লাহ তাআলা শিরকের গুণাহ কখনো ক্ষমা করবেন না। এ প্রবন্ধে শিরকের সংজ্ঞা ও প্রকারভেদ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে তাওহীদের গূঢ় রহস্য, তথা দুনিয়া ও আখিরাতের সব বিষয়ে আল্লাহ তাআলার নিকট প্রার্থনা করা গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

বন্ধুত্ব ও শত্রুতা : ইসলামী দৃষ্টিকোণে : বন্ধুত্ব ও শত্রুতা ঈমানের অঙ্গ। বরং তা ঈমানের অন্যতম শর্ত, মজবুততম রজ্জু। যেমন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন : ঈমানের অন্যতম মজবুত রজ্জু হচ্ছে আল্লাহর জন্য ভালোবাসা, এবং তার জন্য বিদ্বেষ পোষণ। নিবন্ধটির বিষয়সূচী নিম্নে প্রদত্ত হল : (১) বন্ধুতা ও শত্রুতার মর্ম। (২) আহলে সুন্নাহর সাথে বন্ধুত্ব। (৩) অবিশ্বাসীরা আমাদের শত্রু । (৪) শত্রুতা ও বন্ধুতার ক্ষেত্রে মানুষের শ্রেণি ভেদ। (৫) বন্ধুতা ও শত্রুতার বিশ্বাসের ফলাফল। ইত্যাদি ...।

ইসলামে ইবাদত : মানব সৃষ্টির মূল উদ্দেশ্য ইবাদত। প্রবন্ধে ইবাদত বিষয়ে নিম্নবর্ণিত শিরোনাম নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে : (১) জ্বিন-ইনসান সৃষ্টি হিকমত, (২) ইবাদতের অর্থ, (৩) কুরআনে কারীমে দাসত্ব, (৪) ইবাদতের ভিত্তি দলীলনির্ভর, (৫) ইবাদতের ব্যাপকতা, (৬) ইবাদতের রোকনসমূহ, (৭) আবেদের অন্তরে তিনটি মূলনীতির অবস্থান, (৮) ইবাদতের শর্তসমূহ, (৯) ইবাদতের প্রকারভেদ।

ইসলামে ইবাদত : মানব সৃষ্টির মূল উদ্দেশ্য ইবাদত। প্রবন্ধে ইবাদত বিষয়ে নিম্নবর্ণিত শিরোনাম নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে : (১) জ্বিন-ইনসান সৃষ্টি হিকমত, (২) ইবাদতের অর্থ, (৩) কুরআনে কারীমে দাসত্ব, (৪) ইবাদতের ভিত্তি দলীলনির্ভর, (৫) ইবাদতের ব্যাপকতা, (৬) ইবাদতের রোকনসমূহ, (৭) আবেদের অন্তরে তিনটি মূলনীতির অবস্থান, (৮) ইবাদতের শর্তসমূহ, (৯) ইবাদতের প্রকারভেদ।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীবৃন্দ : নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীবৃন্দ এ উম্মতের মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট ব্যক্তিত্ব। তাদের মর্যাদা অনেক। তবে তাদের পরস্পরের মাঝে মর্যাদার ভিন্নতা রয়েছে। আমরা তাদেরকে ভালবাসি, তাদের কারো ভালবাসায় বাড়াবাড়ি করিনা। যে তাদেরকে ভালবাসেনা আমরা তাকে অপছন্দ করি, তাদের ভালবাসা ধর্ম এবং তাদের অপছন্দ করা কুফরী, মুনাফেকী। প্রবন্ধে বিষয়টি বিস্তারিতভাবে আলোকপাত করা হয়েছে।

বিদআত : প্রবন্ধটিতে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো স্থান পেয়েছে : বিদআতের অর্থ ও তার প্রকার। বিদআতে হাসানার অস্তিত্ব কি বিদ্যমান ? যে সমস্ত কারণে বিদআতের উৎপত্তি ঘটে। বিদআতের অপকার। বিদআতী সম্প্রদায়ের ব্যাপারে সালাফের অবস্থান। আধুনিক সময়ের বিদআত। বিদআতের কুফল। হেকমতের মাধ্যমে বিদআতের অপনোদন।

বিদআত : প্রবন্ধটিতে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো স্থান পেয়েছে : বিদআতের অর্থ ও তার প্রকার। বিদআতে হাসানার অস্তিত্ব কি বিদ্যমান ? যে সমস্ত কারণে বিদআতের উৎপত্তি ঘটে। বিদআতের অপকার। বিদআতী সম্প্রদায়ের ব্যাপারে সালাফের অবস্থান। আধুনিক সময়ের বিদআত। বিদআতের কুফল। হেকমতের মাধ্যমে বিদআতের অপনোদন।

বিদআত : প্রবন্ধটিতে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো স্থান পেয়েছে : বিদআতের অর্থ ও তার প্রকার। বিদআতে হাসানার অস্তিত্ব কি বিদ্যমান ? যে সমস্ত কারণে বিদআতের উৎপত্তি ঘটে। বিদআতের অপকার। বিদআতী সম্প্রদায়ের ব্যাপারে সালাফের অবস্থান। আধুনিক সময়ের বিদআত। বিদআতের কুফল। হেকমতের মাধ্যমে বিদআতের অপনোদন।

আল্লাহ তা‘আলার হক বা প্রাপ্য : আল্লাহ তা‘আলা সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, ব্যাপক করে দিয়েছেন তাদের ওপর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নি‘আমতরাজি। তার প্রধান প্রধান নি‘আমতসমূহের মধ্য থেকে রাসূল প্রেরণ, কিতাব অবতীর্ণকরণ অন্যতম। এ কারণেই আল্লাহর হক জেনে তার অধিকার রক্ষা করা প্রত্যেক বান্দার উপর একান্ত কর্তব্য। প্রবন্ধটি নিম্নবর্ণিত বিষয়াবলি নিয়ে রচনা করা হয়েছে : (১) আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস, (২) ইখলাসপূর্ণ ইবাদত, (৩) ভালো কাজ করা ও খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকা, (৪) আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন, (৫) আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, (৬) নি‘আমতের কৃতজ্ঞতা, (৬) তাকদীদের ওপর বিশ্বাস।

তাওহীদ : বক্ষ্যমান প্রবন্ধে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। (১) তাওহীদের সংজ্ঞা, (২) তাওহীদের তাৎপর্য এবং ইহকাল ও পরকালে এর প্রভাব, (৩) তাওহীদের প্রকারভেদ, (৪) তাওহীদ নিয়ে ভাবনা। পাঠক মানেই এর মাধ্যমে উপকৃত হবে।

নবী আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চরিত্র ও গুণাবলি : মুসলমান হোক কিংবা অমুসলমান – পৃথিবীর তাবৎ সৃষ্টির জন্যে অনুসরনীয় একক আদর্শ হচ্ছেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। চরিত্র মাধুর্যের সেই অনুপম আদর্শ আমাদরে জন্যে চারিত্রিক যে নির্দেশনা রেখে গেছেন তার সফল রূপায়ন ইহকালীন ও পরকালীন সফলতার জন্যে একান্ত প্রয়োজনীয়। প্রবন্ধটি এ বিষয়ে পাঠককে সঠিক নির্দেশনা প্রদানের একটি সরল প্রয়াস।

আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস : আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস : আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস বান্দার কাছে প্রাপ্য আল্লাহর প্রধানতম অধিকার। এ অধিকারের যথাযথ প্রতিফলন ব্যতীত বান্দার কোন আমলই গ্রহনযোগ্যতা পাবে না। এই প্রবন্ধে সংক্ষিপ্ত আকারে বিষয়টি আলোচনা করা হল ।