PiO

Znam da je dozvoljeno muslimanu da bude ljut na svoga brata muslimana u trajanju od tri dana i da je bolji od njih dvojice onaj ko prvi nazove selam. Međutim, ako tog muslimana vidim samo jednom sedmično, da li mi je dozvoljeno da se okrenem od njega svaki put kad ga vidim, dakle tri puta ili se baš moram pridržavati samo tri dana (bez obzira kad ga vidio)? A ako tako uradim, on neće shvatiti da ga ja izbjegavam. Ja znam da ovakvo ponašanje nije osobina kojim se musliman treba okititi, međutim neko od braće uradi nešto, pa ga ja tako podsjetim da se ne slažem sa njim.

Kakav je propis kada neko bude nasavjetovan zbog činjenja djela koje nije u skladu sa islamom, i nakon što bude nasavjetovan kaže: Ne budi strog, pristrasan, nego budi umjeren i pravedan. Molimo da nam pojasnite šta se cilja pod uravnoteženošću?

Da li se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koristio političkim metodama prilikom suđenja i upravljanja državnim poslovima?

I pored postojanja kandidata muslimana, dao sam svoj glas nemuslimanu na predsjedničkim izborima. Da li u tom postupku postoji nešto što je u koliziji sa islamom?

Veoma dobro znamo da je brijanje brade, spuštanje nogavica ispod članaka, po hadisu zabranjeno, međutim moje pitanje glasi: U našoj državi se zabranjuje puštanje brade i podizanje nogavica i osoba koja to čini smatra se opasnom i prijeti joj zatvor i određene sankcije, dok je porodica te osobe izložena raznim istraživanjima i kontrolama. U ovakvim teškim uslovima žive muslimani koji su u velikoj želji da primjenju Allahovu vjeru, međutim, oni su izloženi kraćenju i brijanju brade, puštanju odjeće preko članaka, i ostavljanju mnogih drugih sunneta koje, ako budu radili, završiće u zatvoru. Moje pitanje glasi: Da li da ostavimo sve ove vjerske propise koje smo spomenuli kako ne bismo bili izloženi zatvoru i drugim pritiscima ili da se strpimo na uznemiravanju?

Da li je dozvoljeno glasati za presjedničkog kandidata u islamskoj državi koji neće sprovoditi islamski zakon, imajući u vidu da će u slučaju ako se za njega ne glasa biti veoma teško stanje koje u nekim slučajevima završava hapšenjima?

Koji je propis stavljanja mushafa na sedžadu?

Da li je prevođenje Allahovih imena na druge jezike iskrivljavanje istih?

Čitao sam da je u vrijeme vladavine Osmana b. Affana sastavljena komisija kojom je upravljao Zejd b. Sabit, a koja je imala zadatak da provjeri potpunost Kur’ana. Međutim, ovaj Osmanov mushaf i pored toga nije ujedinio načine učenja u jedan način. Tada u arapskom jeziku nisu postojali tzv. slabi suglasnici (hurufu-l-’illeti). Također neki od ispravnih harfova na kojima je objavljen Kur’an nisu bili vokalizovani na isti način, jer su u kasnijem periodu uvedeni novi znakovi koji su pravili razliku među riječima i izrazima, ali i pored toga Kur’an je nastavljen da bude čitan na razne načine. U prvoj polovini četvrtog stoljeća, imam učača Kur’ana u Bagdadu, Ibn Mudžahid je uložio trud da riješi ovaj problem, kazavši da riječ harf može da se zamjeni rječju kiraet, obznanivši tako da postoji sedam ispravnih kiraeta. Po onome kako on smatra, hadis koji govori o objavi Kur’ana na sedam harfova znači da postoji sedam objavljenih načina ili kiraeta Kur’ana. Danas, najpoznatiji kiraeti po kojima se uči su Verš od Nafi’a i Hafs od Asima. Molim da me obavjestite o ovim različitim načinima čitanja Kur’ana i da li postoje hadisi koji govore o ovoj tematici?

Imam prijatelja koji vrijeđa vjeru. Kako da se ophodim sa njim, jer ja se uvijek sa njim družim, a on ponavlja psovke i vrijeđanja?

Da li će musliman u Džennetu moći da gleda ashabijke Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ako bude dolazio u njihove kuće, a također, da li će moći gledati i druge dobre muslimanke, poput Rabi’e Adevijje i drugih vjernica?

Kakav je vaš stav po pitanju otvaranja elektronskih medija, posebno ako se radi o tome da urednici pišu i prenose stvarnu sliku svega lošega što se događa, poput pljački, silovanja i sl. Nije li ovo sudjelovanje u prenošenju i širenju zla?

Da li je dozvoljeno davanje kurbanskog mesa našim komšijama nemuslimanima? Plemeniti brate, nadam se da ćete mi odgovoriti saglasno Kur’anu i Sunnetu i potkrepljeno dokazima, jer imam prijatelja kršćanina koji odbija uzeti od mene kurbansko meso govoreći da mu je to zabranjeno Indžilom (Novi Zavjet).

Da li je dozvoljeno obilježavanje noći polovine mjeseca šabana (lejletu-l-berat), kao narodne tradicije u nekim državama. Neki ljudi već tradicionalno te noći djele slatkiše djeci, te se to smatra samo iskazivanjem radosti zbog blizine ramazana. Dakle, da li postoji nešto sporno u obilježavanju te noći, na način da se samo podjele slatkiši djeci?

Koji je stav najodabraniji kada je u pitanju tačno vrijeme noći Kadr i da li je ona općenito najbolja noć i kakav je vaš stav o tome da je noć Isra’a bolja od noći Kadra?

Mnoge nemuslimane odvraća od islama ono što vide kod muslimana od loših postupaka i iskrivljenog vjerovanja. Pa kakav je vaš savjet ovim nemuslimanima? A s druge strane vaše smjernice i upute muslimanima?

Da li je dozvoljeno davanje kurbanskog mesa nemuslimanima?

Da li je dozvoljeno brijati bradu, kada se zbog potrebe putuje u državu gdje budu uznemiravani oni koji nose bradu?

Kakav je pogled islama na čovječanstvo? Da li islam podstiče na ljubav prema svim ljudima bez obzira koje su vjere ili rase?

Neki muslimani koji žive u nemuslimanskim državama žele da znaju propis glasanja za nemuslimanske stranke. Govore kako će neke stranke biti na usluzi muslimanima ako pobjede?