Le statut de la prière

Comment doit prier un prisonnier qui se trouve attaché et placé dans une chambre souterraine obscure et ne sait rien concernant les heures de prières et l’entrée du Ramadan?

Mon père a été heurté par un véhicule, à la suite de quoi il a été admis à l’hôpital où il est resté dix sept jours évanouis donc sans faire la prière. Quand il a retrouvé ses esprits, il a voulu rattraper les prières non effectuées, et il voudrait savoir comment faire.

Question: Ma question - puisse Allah vous accorder Sa miséri-corde - porte sur le début du temps de la prière de l’aube.. Chez nous, en Egypte, une heure et demie sépare l’heure indiquée par le calendrier et le lever du soleil. Est-ce exact?

Je voudrais connaître les options laissées au musulman dans les cas suivants : - Heure de la prière du maghrib : 22 h - Heure de la prière d’isha 23h15 - Heure de la prière de l’aube 1h 50 - Pour mieux expliquer ma question, je voudrais un avis sur les options offertes au musulman quand les heures des prières susmentionnées sont très rapprochées. Est-il permis au musulman de réunir les deux premières prières ?Si la réponse est positive, comment l’argumenter sur la base du Coran et de la Sunna ?

Devrais-je au moment de procéder au salut final de ma prière nourrir l’intention de mettre fin à celle-ci? Ma prière serait elle valide, si je ne nourrissais pas cette intention?

Quand j’étais toute petite, on m’a dit que quand Allah expulsa Satan de l’enfer, les anges ont vu qu’Allah était très en colère et se sont prosternés une deuxième fois et que c’est la cause de notre deuxième prosternation dans la prière..Est-ce exact? Je suis incapable de trouver une référence (pour cette information) et j’espère un éclaircissement de votre part.

Existe-t-il un hadith indiquant que la prière faite sans un objet de protection placé devant le prieur perd la moitié de la récompense réservée à une prière. Si un tel hadith existe, j’espère qu’on m’apprend son rapporteur et celui qui l’a vérifié.

Est-ce que la pause marquée entre la première et la deuxième raka’a et entre la troisième et la quatrième raka’a est une obliga-tion ou une forte recommandation?

S’il arrive à un musulman de sourire pendant sa prière, doit-il la poursuivre ou l’interrompre pour la recommencer?

Question: Parfois, j’éprouve le besoin d’aller aux toilettes avant la prière, mais je prie sans que mon besoin me gêne. Parfois je prie malgré un besoin pressant d’aller aux toilettes…Ma prière est-elle acceptables?

Question: Le fidèle en prière oriente son regard vers le point sur lequel il se prosterne. Ceci est le cas quand il est debout. Mais où doit-il regarder quand il est incliné, prosterné ou en tashahhoud?

Comment juger l’acte de celui qui accomplit une prière et récite dans sa première rak’aa la sourate 114 et dans la seconde la sourate 93? En d’autres termes, il commence par une sourate courte pour passer ensuite à une sourate plus longue. Est-ce une erreur? Quel est le jugement religieux?

Il m’arrive de commettre des fautes ou d’oublier quand je récite le Coran pendant la prière à cause de mon manque de concentration. Puis je dis: «je demande pardon à Allah trois fois» avant de recommencer la récitation de la sourate ou du verset une nouvelle fois. Est il exact d’agir ainsi ou faut il commencer la récitation d’une nouvelle sourate?

Il m’arrive pendant la prière de compter le nombre de rak’aa avec les doigts de ma main, histoire de ne pas les oublier. Quand je termine une rak’aa, je plie un doigt. Quand j’en fais deux , je plie deux doigts et ainsi de suite jusqu’à la fin de la prière..Est-ce permis ou considéré comme une multiplication de gestes pouvant annuler ou diminuer la valeur de la prière?

Je prie rapidement. J’entends par là que je récite la Fatiha et d’autres courtes sourates rapidement. Mes gestes dans la prière sont effectués aussi rapidement. Est-ce permis?

Ne mémorisant que très peu d’invocations, m’est-il permis d’en écrire sur un papier et de les lire pendant mes prières et en dehors d’elles ?

Je ne suis pas musulman, mais je vis dans un pays musulman. J’ai compris que les cinq prières sont fixées en fonction du lever et du coucher du soleil… Ma question est la suivante: comment le musulman peut-il connaître les heures de prière et de jeûne quand il vit près du cercle polaire où la nuit et le jour peuvent être très longs et changer selon le changement des saisons? Je vous remercie d’avance pour votre réponse. Continuez le travail que vous faites. Car il m’a permis de comprendre certains aspects de l’Islam notamment certains sujets de discussion au sein des fonctionnaires de la société qui m’emploie.

Qu’en est-il de l’accomplissement de la prière dans une cham-bre équipée d’un miroir?

Il y a dans la zone où j’habite un imam qui dirige les prières quotidiennes. Il lui arrive parfois de s’absenter. Quand il nous dirige la prière, il le fait avec une rapidité telle que j’arrive à peine à réciter la sourate derrière lui . En plus, je n’éprouve pas la révérence requise. Beaucoup d’autres fidèles prieurs ont éprouvé le même sentiment. La prière de l’aube nous est dirigé par un autre imam qui me fait éprouver la révérence. Je fais les première et deuxième prières de la nuit dans un autre endroit. Quant aux deux prières de l’après midi, je les accomplis sous la direction de cet imam pressé derrière lequel j’ai le sentiment que ma prière est caduque et je la refaits. Ma question est: puis-je faire les deux prières de l’après midi chez moi avec ma sœur au lieu d’aller prier derrière l’imam en question? J’ai posé la même question au mari de ma tante, un étudiant de l’université de Médine qui l’a posée à d’autres et m’a ensuite informé que c’était permis. Qu’en pensez vous? Dites-le moi. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Il y a neuf ans, ma mère m’a forcée quand je n’avais que 15 ans à épouser un de mes parents. Je ne pouvais pas lui résister par peur. Depuis lors, Allah m’a donné trois enfants, Allah soit loué. Cependant, au cours des deux dernières années, nos relations se sont gravement détériorées. Il alla voir des magiciens pour obtenir une solution de nos problèmes. Il n’observait pas les cinq prières. A ma connaissance, le fait d’aller solliciter les services d’un magicien et l’abandon de la prière excluent leur auteur du giron de l’Islam. Il s’est toutefois repenti et s’est mis à observer les prières. Il dit que quand il était allé voir le magicien , il ne savait pas le jugement religieux de l’acte car il est un homme simple qui ne possède pas de connaissances religieuses susceptibles de l’empêcher de commettre de tels actes. Mes questions sont les suivantes: - Le fait pour lui d’aller consulter un magicien l’exclut il de l’Islam? - Doit on juger celui qui se comporte de la sorte en connaissance de cause comme celui qui le fait par ignorance? - Sa négligence de l’accomplissement des cinq prières l’exclut elle de l’Islam, quand on sait qu’il s’est ensuite repenti et s’est mis à les observer? - Il a quitté la maison depuis trois lois et n’est pas revenu. Au moment de son départ , il dit à ma mère: «dites lui que j’en ai fini avec elle et elle en a fini avec moi.» Ceci équivaut il à une seule répudiation? Il l’a dit alors qu’il était en colère. Il vit maintenant à l’extérieur. Il m’a laissé toutes les dettes et je les ai supportées toute seule. Mais il a promis de retourner et de m’aider à les régler. Je voudrais avant de lui permettre de renouer avec moi connaitre le jugement de la charia dans les questions précédentes car bien des choses seront fondées sur ce jugement. J’espère recevoir rapidement votre assistance car je traverse vraiment une situation difficile, notamment à cause de la présence à mes côté de trois enfants âgés tous de moins de huit ans. Ils aiment leur pèr.