Si un individu de doctrine acharite maîtrise plus le coran, est-ce qu’il pourra être choisi comme Imam ou non ?

Est-il permis qu’une personne prononce la prêche et qu’une autre dirige la prière du vendredi? C’est ce qui s’est passé dans notre mosquée. Quand le prêcheur a terminé son sermon, une personne sachant le Coran par coeur nous a dirigé la prière. Est-ce exact?

Question: Est-il permis d’interrompre la prière au déclenchement d’un signal d’alarme suite à un accident ?

Je sais que pendant la prière il est obligatoire que le fidèle soit derrière l’imam ou derrière quelqu’un qui voit l’imam. Ma question est de savoir si cela s’applique également à la femme. J’ai entendu dire qu’ au moins l’une des fidèles doit obligatoirement voir l’imam. Et comme vous le savez, la plupart des lieux de prière réservés aux femmes sont isolés par des barrières qui empêchent de voir l’imam. Ce qui fait qu’elles suivent l’imam à travers les haut-parleurs qui tombent parfois en panne. La prière devient ainsi impossible. Une fois, j’étais en voyage avec mon mari. En cours de route, nous nous sommes arrêtés pour prier. Je me suis rendue alors au lieu de prière réservé aux femmes, mais il n’y avait personne. J’entendais l’imam prononcer la formule «Allah Akbar » sans connaître sa position exacte. En fin de compte, je n’avais pas pu suivre l’imam.

Question : Si l’épouse mémorise du Coran une partie plus importante que ce qu’en connaît son mari, qui dirige la prière ?

Question : Si le fidèle qui prie derrière l’imam se doute d’être devant l’imam, (que doit-il faire ?)

Question : Quel est le statut de la posture de pause ?

Question : Si un incident arrive à l’imam, lui est-il permis de se faire remplacer par l’un de ceux qui prient derrière lui ?

S’il est vrai que le nombre de rak’a le plus sûr pour cette prière est 11 et que je prie dans une mosquée dans laquelle l’imam porte le nombre à 21, pourrai-je quitter la mosquée après la 11e rak’a ou devrai-je terminer les 21r rak’a avec eux ?

Question : Une de nos sœurs (en Islam) est passée devant le rang des femmes priant derrière l’imam. Le nombre des femmes était peu et la passante a pressé le pas de sorte que nous n’avons pas pu l’arrêter avant qu’elle n’ait pris sa place dans le rang. Je sais que la prière est interrompue par le passage devant le prieur d’une femme, un chien ou un âne... Comment pouvons-nous recommencer notre prière et continuer avec l’imam ?

Question : Je voudrais connaître quand il faut lever les mains pendant la prière et quelle est la manière exacte de le faire ?

Question : Si un musulman rejoint un groupe de prieurs composé de deux personnes, faut-il que celui qui se trouve aux côtés de l’imam recule pour se positionner au niveau du dernier arrivant ou doit-il rester à sa place et poursuivre sa récitation près de l’imam ?

Est-il permis à un groupe de gens de rejoindre un prieur isolé pour en faire leur imam alors que ledit prieur est entré en prière avec l’intention de l’effectuer tout seul. J’espère recevoir une réponse étayée par des arguments.

Si une personne découvre une déchirure dans le vêtement qu’il porte pendant ses prières et se rend compte qu’il a souvent porté le vêtement pendant la prière en dépit du fait que la déchirure laissait apparaître ses organes honteux, doit-il, dans ce cas, répéter les prières ainsi faites ? Si la réponse est affirmative et que l’intéressé ne connaît pas la durée de la situation ainsi décrite, comment pourrait-il s’assurer qu’il rattrape un nombre suffisant de prières ?

Comment juger le fait de prier dans les jardins publics ? L’on sait que ces jardins sont arrosés avec des eaux qui dégagent une odeur désagréable. J’ai compris qu’il s’agit soit d’eaux recyclées, soit d’eaux de puits souillées par des eaux sales. L’Office (Police religieuse) doit elle empêcher les gens de prier dans ces jardins? J’espère un éclairage indiquant ce qui est juste dans cette question.

Est-ce que l’isti’adha et la basmala sont partie intégrante de l’invocation préliminaire de la prière ? Si quelqu’un pire derrière l’imam doit-il dire l’isti’adha et la basmala à voix basse ? Doit-il le faire au début de chaque rak’a ?

La Sunna veut-elle que l’on porte un bonnet ou se couvre la tête pendant la prière ?

Question : Je voudrais une réponse exhaustive à la question de la position des mains après qu’on s’est redressé de la génuflexion. J’ai entendu deux avis différents sur la question et voudrais connaître le plus exact des deux ?

Question : Voici un homme sorti de chez lui pour effectuer un voyage et qui découvre que l’heure de la prière d’asr est arrivée avant qu’il ne traverse toutes les constructions ( de la localité) ou ne sorte de son district de résidence . Doit-il recourcir la prière ou pas?

Question : Comment un négligent peut-il rattraper les prières du passé ? Nous, non-arabes, avons parmi nous des gens qui prient parfois et s’en abstiennent parfois. Et l’on perpétue cette conduite jusqu’à l’âge de trente ans ou un peu moins. Après la trentaine ou la quarantaine, on commence à prier régulièrement. Faut-il rattraper les prières et le jeûne non effectués ?