Fatwas

Je me demandais en lisant le verset 187 de la sourate 2 du Coran si nous nous y conformons réellement puisqu’une partie d’entre nous met fin à son jeûne à l’heure du coucher du soleil. Pouvez-vous nous expliquer cette question ?

Comment faire pendant la prière s’il vous arrive de transpirer ?

Qu’en est il de la prise d’une perfusion ou d’une injection par le jeûneur en Ramadan ?

Ils étaient en train de prier à la maison quand le téléphone se mit à sonner pendant longtemps.. Est-il permis dans ce cas que l’un des prieurs avance ou recule pour prendre l’appareil et prononcer le takbir ou réciter du Coran à haute voix pour que son correspondant sache qu’il est en prière.. à l’instar d’un prieur qui ouvre une porte pour celui qui frappe ou élève sa voix pour qu’il comprenne qu’on est en prière ?

Qu’en est-t-il d’un manquement dans la prière consistant à une distraction involontaire ?

Est-il permis au musulman de saluer un autre musulman livré à la prière, au dhikr ou à l’invocation ?

Si, par oubli, l’imam qui accomplit la prière des tarawih ne s’assoit pas à l’issue de la deuxième raka, mais se lève puis s’assoit rapidement une nouvelle fois sans réciter la fatiha et effectue le rituel de clôture dit tashahhoud. Qu’est-ce qu’il doit faire ? Que doit faire celui qui a prié derrière lui ?

Comment juger une prière accomplie dans une obscurité quasi totale ?

Ma tante m’a chargé de vous poser la question que voici : elle a raté des prières obligatoires dans le passé. Maintenant elle voudrait savoir ce que la Charia dit à propos du rattrapage de ces prières. J’apprécierai votre réponse à cette question. Puisse Allah vous bénir et vous récompenser par le bien .

Faut-il que je répète le tashahhoud après les prosternations de réparation ?

Il est arrivé que pendant que j’effectuais une prière, mon enfant de trois mois allait s’étouffer et il n’y avait personne dans la maison. J’ai mis fin alors à ma prière pour l’assister. Est-ce que mon geste dicté par une urgence est interdit ?

Quand le musulman prie et que son front touche le sol, le front peut recevoir une trace noire à cause de la fréquence de la prosternation. Ceci ne peut-il pas constituer une source de fierté, d’hypocrisie et de désir de s’attirer les éloges et les louanges des autres ? Le musulman doit-il se prosterner lentement sans prolonger le geste ou doit-il le prolonger ?

Est-il permis de prier dans une chambre qui abrite des photos ?

Question Pouvons-nous garder par devers nous pendant la prière des objets souillés (tels qu’un mouchoir, un porte-monnaie ou un porte-clé ? Si la réponse est négative, devons-nous les laisser devant nous ou à côté de nous ? Que faudrait-il faire si je me retrouvais devant un autre au bout d’un déplacement dans la prière collective ?

Bon nombre de pays tels que la Turquie, le Mexique, le Taïwan, le Japon et d’autres ont été secoués par des tremblements de terre. Est-ce que cela comporte des indications ?

La réponse à une question que j’ai lue à propos du mariage du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec la Dame Aïcha (P.A.a) m’a appris que le Prophète avait vu en rêve qu’il épouserait Aïcha et qu’Allah lui en avait donné l’ordre à un moment où Aïcha n’était âgée que de 6 ou 7 ans. S’il en est ainsi, nous sommes en face d’une réponse logique... Mais n’existe-t-il pas un verset ou un hadith qui corrobore cette réponse ?

Quand l’Islam fit-il son apparition ?

Je suis une nouvelle musulmane.Ma page sur Internet est... J’ai trouvé ce hadith cité par Mouslim sous le numéro 6376 et rapporté par Abou Hourayra en ces termes: « Les âmes sont des soldats regroupés; celles d’entre elles qui se connaissent vivent en harmonie, celles qui s’ignorent demeurent en discordance. » J’ai interrogé la maîtresse à son sujet et voici sa réponse:« Le hadith n’affirme pas que « les âmes existaient avant la naissance de leurs porteurs », il dit seulement que les âmes étaient au paradis.Mais celui-ci n’est pas le lieu destiné à l’accueil des musulmans dans l’au-delà.C’est un autre endroit que nous ne saurions situer...Est-ce lawh al-mahfouz ? Seul Allah sait où. Cet endroit est tout simplement comme la banque à partir delaquelle Allah a créé les âmes auprès de Lui.C’est aucours de la grossesse d’une femme, au moment où l’âme est insufflée dans le foetus,qu’ est déterminé si l’âme doit être bonne ou mauvaise.Dans le premier cas, la personne à naître sera bonne, dans le second, elle sera mauvaise.Ce qui n’empêche pas l’individu de pouvoir modifier son destin grâce à ses actions, et c’est à ce niveau que la prière et l’intention peuvent jouer un rôle important. ». J’ai été très troublée par la réponse et l’explication qui m’a été faite du hadith.Pouvez-vous m’en dire plus à ce sujet?Y a-t-il d’autres hadirh corroborant le contenu du présent hadith? Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Comment étaient les cheveux du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et qu’est-ce qui est interdit en matière de maniement des cheveux ?

Dans le cadre de sa réponse consacrée à la question n°164 concernant la vente du vin aux non musulmans, le Cheikh a dit en substance que grand Allah interdit l’usage d’unobjet , il en interdit la perception du prix . Je gère un service Internet auquel n’importe qui peut souscrire en envoyant un message électronique à l’adresse x x x. Dans le cadre de notre service , on peut envoyer un hadith du Sahih de Boukhari traduit en anglais. J’ai reçu le hadith du Sahih de Boukhari n°11, volume 8 qui est rapporté d’après Ibn Omar ( P.A.a) qui y raconte l’histoire de son père et le vêtement de soie qu’il avait offert à son frère idolâtre qui habitait à La Mecque. Il me paraît à travers ce hadith que la vente ou le don de vêtemnt de soie aux non musulmans sont permis. J’espère de votre part un éclaircissement sur cette question. Puisse Allah vous récompenser pour le bien.