Makaleler

Bu, broşürde duânın fazîletini, şartlarını, âdâbını ve kabul sebeplerini, duânın kabul olunduğu vakitleri, hallerini ve duâ sırasında yapılan hataları bulacaksınız.

İslâm dîninin üç mertebesi (derecesi) vardır.Bunlar: İslâm, îmân ve ihsandır.Her mertebenin (derecenin) de bir anlamı ve esasları (rükünleri) vardır.

Hadiste, kulun şu özellikleri öne çıkmaktadır: Zillet içerisinde, huşulu, efendisinin emrine son derece bağlı ve yasaklarından alabildiğine kaçan, O’na karşı kendisini muhtaç gören, O’na sığınan, O’ndan yardım dileyen, O’na tevekkül eden, O’na sığınan ve O’na kalbiyle beslediği sevgi, korku ve ümidi başkasına beslemeyen ve bu hâlde iken O’na ibâdete önem veren.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i nasıl sevmemiz, ona ve onun dînine karrşı görevlerimiz neler olduğu, âyetler ve hadisler ışığında açıklanmıştır.

Allah Teâlâ, insanları yalnızca kendisine ibâdet etmeye ve kendisinin dışındaki ilahları reddetmeye dâvet etmek için her topluluk ve millete bir peygamber göndermiştir.

Bid’at, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetinde olmayıp dîne sonradan sokulan yeniliklerdir. Şirk ise, ibâdette Allah Teâlâ’ya ortak koşmaktır.

Ben Müslümanım

Mutlu bir hayat kitabından özet başlıklar

EHLİ SÜNNET VE’L-CEMAAT KİMDİR?

Fıtratın gerektirdiği ve şeriatın ikrar ettiği haklar -muhtasar-: Türkçe çeviri broşür D. Heysem Serhan tarafından İbn Useymin rahimehullah'ın kitabınına yapılan özetidir. İslam şeriatının adaletini hukukları tesbit ve beyan eden ve en öncelikli hak olan Yüce Yaratıcımızın hakkı ile başlanmış ardından Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in ve diğer yaratılmışların hakkı belirtilmiştir.

HÍCRỈ VE MİLADİ YILBAŞI MEVLİD VE HIRİSTİYANLARIN BAYRAMLARINI KUTLAMANIN HÜKAMỦ

Tevekkül, en kıymetli kalbî ibâdetlerden birisidir. Tevekkülün anlamı: Kalbin, Allah Teâlâ’ya dayanması ve şer’î sebeplere sarılarak işleri O’na havale etmektir. Allah Teâlâ, tevekkül edenleri övmüş ve onlara güzel bir mükâfat vadetmiştir.

Bu makalede, Kur’an, sünnet ve İslâm ümmetinin ilk müslümanlarının oybirliğiyle sâbittir ki, Allah Teâlâ’nın yedi kat semâsının üzerinde Arş’ının üzerine kurulmuştur (istivâ etmiştir.) O, en yücedir ve O, her şeyin üzerindedir. O’nun üzerinde hiçbir şey yoktur.