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我的母亲和有些人认为谁如果梦见了亡人,必须要替那个亡人施舍!我的母亲有一次梦见了很早亡故的女邻居,就告诉我,她要替那个女邻居施舍;还有一次,她梦见了法图麦(愿主喜悦之)——真主的使者(愿主福安之)的女儿,她替法图麦施舍,她给了我们一些煮玉米和茶叶;这种做法令我感到非常奇怪和疑惑不解,我希望您阐明梦见亡人之后替亡人施舍的教法律例。
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我生活在印度,已经在2008年皈依了伊斯兰教,我原先是一名信仰天主教的罗马尼亚人,我现在经常去清真寺,那是一个圣训派的清真寺,我们地区的人们强调他们是拥护圣训的人,远远超过他们是穆斯林,先知(愿主福安之)告诉我们:他的民族中进入乐园的一伙人就是遵循《古兰经》和圣训的人。请告诉我:我们应该称呼自己是“艾海里•哈迪斯”(拥护圣训的人)或者是穆斯林?
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我信仰基督教已经有35年了,我在教堂中、或者在祈祷中从来没有感觉到我的内心世界,我不知道对与错,也不知道真理的证据是什么?基督教是正确的吗?或者伊斯兰教是正确的吗?还是犹太教是正确的?我们会因为误导人们而受到惩罚吗?我感到内心苦闷,并且想自杀,我几乎采取了自杀的决定,我现在觉得心烦意乱,我患有充满内心世界的抑郁症,我不知道为什么要在这个网站上写这些话?我曾经在基督教、伊斯兰教和犹太教的许多网站上写过类似的话,希望能够找到正确答案。
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先知穆罕默德(愿主福安之)怎样度过他的一天?也就是说他的“生活模式”是怎样的?我本来就是想了解先知(愿主福安之)生活的每天的固定模式,他通常在晨礼拜之后做什么?他如何吃早餐,并且在什么时候吃?他在饮食方面提倡的礼仪是什么?中午的时候他做什么?一直到晚上睡觉和夜间拜之后做什么?总而言之,我想知道先知穆罕默德(愿主福安之)的日常行为。
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我们怎样理解先知(愿主福安之)的这段圣训:“真主仁慈仆人远胜于母亲仁慈儿子”,穆斯林母亲仁慈自己的儿子,即使他是一个异教徒也罢,真主会仁慈不信他的仆人吗?异教徒永居火狱与真主的仁慈之间互相矛盾吗?
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我的问题就是我通过与他人交谈而寻求接近真主,比如来说:我做了违抗真主的罪恶,产生了罪恶感,我就对朋友们说,规劝她们不要犯罪,提醒她们违抗真主的事情是禁止的,某人所做的罪恶是禁止的,(也许我指的就是自己所犯的罪恶,但是我当然不会让自己出丑,不会说我曾经犯过某种罪恶,否则她们就不会接受我的规劝),有的时候我声具泪下,觉得从自己所犯的罪恶的晦气中长舒了一口气。我觉得自己的这种行为就是沽名钓誉,与其说我的这种行为是规劝,更不如说它是虚伪(阳奉阴违),我最应该在真主的面前流泪,忏悔我的罪过,而不应该在别人面前发泄自己的感情。 不仅仅是这个问题,我和恶魔之间几乎无时不在进行战斗,我在所做的每一个工作中,竭尽全力的博取真主的喜悦,虔心为主,但恶魔千方百计的唆使我改变举意,使之受到虚伪和沽名钓誉等念头的干扰。我应该怎么做?希望你们告诉我。
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如果在毒品的影响下说出了叛教的话,其教法律例是什么?他必须要重新念两个“作证词”吗?如果他在相同的情况下,也就是在药物的影响下休了他的妻子,他的离婚是有效的吗?必须要重新缔结婚约吗?因为这件事情自从发生之后已经两个月过去了。你的建议是什么?
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我是一个24岁的姑娘,我想去朝觐,但我的亲戚们对我说:“你回来之后难免会陷入罪恶,比如参加有音乐和男女混杂的婚礼等。”所以从麦加朝觐回来后,我可以去男女混杂的地方吗?我可以与我的叔叔一起去朝觐吗?
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最近在许多网站和论坛上传播着一些图片、音频和视频的文件,表达了所谓的奇迹:比如沙漠的沙子中出现喷泉、山羊的皮子上出现真主的尊名、云彩呈现出真主尊名的形状、变成动物的女孩等等;上述的大部分东西都是不正确的,是伪造的;可是这些东西传播得沸沸扬扬。诸如此类的东西的教法律例是什么?
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众所周知,在祝福我们的先知穆罕默德的时候,我们专门说“愿主福安之”,可以使用这个祷文为其他的先知祈求真主的祝福和平安吗?“愿主喜悦之”、“愿主怜悯之”和“愿主使他平安”这些祷文专门针对哪些人呢?如果一位杰出的学者终身为主道奋斗,召人信仰真主和使者,比如谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹等著名的当代学者,在他们去世之后,我们可以使用“愿主喜悦之”和“愿主使他平安”这些祷文为他们祈求真主的喜悦和平安吗?
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在一些论坛中赞颂真主的电子程序非常流行,而且使用方便,有助于记念真主,坦白地说,令我非常喜爱,在这些天每当我打开电脑,就开始打开该程序,坐着记念真主,念“赞颂真主清净无染”和“清真言”,我要求自己在完成念词之后关闭页面,所以我没有心不在焉或者遗忘的情况,我知道用手计数赞颂真主的次数是最优越的做法,但我忙于上网,对我来说这是最好的,我想询问这种做法的教法律例,因为我听人们说这是来自苏菲的做法,我没有仿效他们的意思,我只是记念真主。我希望知道这个教法律例,因为我从从中受益很多,谢谢。
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为什么艾布•拜克尔(愿主喜悦之)没有集合众人集体做间歇拜,而欧麦尔(愿主喜悦之)集合众人集体做间歇拜?
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